При всей жестокости инквизиции, ведьмы её мало интересовали. Испанская четко разделяла колдовство, ересь, и ведовство, считая последнее предрассудками низов. В одном случае с заспиртованным человеческим пальцем долго выяснялось, можно ли считать его доказательством... еретизма! Но он тянул лишь на предрассудок.
Именно в Испании количество казней ведьм минимально.
Как ни странно, Кальвин, а особенно Лютер, раздували истерию, хотя, казалось бы, были отцами "свободного" протестанизма. При тирании Кальвина могли казнить и за непосещение церкви... "Просвященный" император Рудольф II (Австрия) прямо считал причиной своего маленького роста ведьмин наговор, и, постепенно сходя с ума, спуска им не давал... Католики преследовали "ведьм", как результат "протестанизма", а протестанты им вовсе не уступали. В протестанской Саксонии, в 12-ти тысячном Кведлинбурге, в один день 1589 года был установлен "рекорд": 133 сожженных "ведьмы"/день.
Наиболее чудовищные формы это приняло в Майнце, Бамберге, Вюрцбурге, Трире и Страсбурге, в Баварии. Система пыток до оговора других позволяла, в общем-то, при желании сжечь весь город. Иногда этим занятием чересчур увлекались. Так, за семь лет в 22 деревнях близ Трира были казнены 368 "ведьм", в двух деревнях осталось по две жинщины, две другие деревни вовсе исчезли. Между 1615 и 1635 г.г. в Страсбурге сожгли 5000 ведьм. Судья Николя Реми похвалялся, что сжег 900 человек, столько же - бамбергский епископ Ф.А. фон Эренгберг (1623-1631), Г.И. Дорнхайм - по самым скромным подсчетам - 600, доктор Эрнст Фазольт - 400. Палач из Шонгау, как и многие другие, сделался влиятельным человеком. Осмотреть одну женщину в поисках печати дьявола стоило два флорина, казнить - восемь, и бизнес процветал.
Особенно затянулись эти дела, аж до начала 18 века, в некоторых местечках южной Германии
Карл Шпицвег "Мастер ведьм", середина 19 в.
Фюссли, конец 18 в.
Если картины Шпицвега и Фюссли - всего лишь романтические "перепевы", то гравюры и рисунки современников являются как бы обличающими, разоблачающими и назидательными. Смотрите, и ужасайтесь - это ведьмы! Донеси, донеси, донеси!
Леонард Керн, "Каннибалка", середина 17 века.
Последняя картинка из знаменитой серии гравюр Бальдунга, современника и соратника Дюрера. Большого ведьмонолога - кто, как, что, зачем... Просто иллюстрированный справочник.
В отличие от этих рисунков, Давид Тенирс мл. писал просто всё интересненькое, с расчетом на коньюктуру. Ну, например - ведьм;
Справедливости ради отмечу, что не всегда было так плохо. Иногда как раз старушки лихо разбирались с врагом рода человеческого:
И всё же - плохо. Ещё Вольтера поражало, что преследованием ведьм в Англии, конечно,весьма скромным по размаху, отличились как раз профессора Гарварда...
Меня же поражает Южная Германия. Всегда казалось, что нация не может дважды наступить на одни и те же грабли - тем не менее - ГИТЛЕР. Тогда истребляли ведьм, теперь - евреев. Неужели забыли?
Это будит нехорошие предчувствия. Например, о двух Великих Октябрьских революциях в одной стране...
В заключении о светлом. Во Франции изумительный адвокат потребовал вещественных доказательств колдовства. На этом охота на ведьм и завершилась, при Людовике XIV.
А где-то в Скандинавии, чуть ли не у финнов, завершение этих дел тянет на великолепный фильм, роман.История очень трогательная. Две выжившие из ума старухи были признаны ведьмами,чем они и похвалялись. И они оговорили соседку, молодую женщину. Ту потащили в суд.
Но у неё был муж. Он приехал на суд, и попросил суд ответить на два вопроса. Как сейчас представляю большого, крепкого финна, цедящего в час по слову.
Первое: доказано ли, что те старухи - ведьмы, уличенные в связях с дьяволом?
Суд дружно закивал.
Но ведь дьявол - это враг, это обманщик человечества. Почему же суд при рассмотрении дела его жены прибегает к доказательствам врага всего доброго, и главного обманщика человека?
Вероятно медленно, очень медленно катилась эта мысль по башкам присутствующих. Медленно. Но неотвратимо. И с его жены сняли обвинения...
Двигатель германской охоты на ведьм - деньги; палачи, церковники ходили в шелках и золоте, полученном от конфискации. В кармане бамбергского епископа осела фантастическая сумма 220 000 флоринов уже на спаде "волны" - он охотился за видными и состоятельными горожанами.
Тогда сжигали. Теперь наш парламент примет закон о повышении пошлин в "защиту" нашего "автокомплекса", и какой-нибудь мужик просто сопьётся в своей деревне, потому что без машины не устроиться, не заработать. Кому-то колымага за тыщу баксов наладила бы жизнь, а кого-то и спасла.
Отличие лишь в том, что имена, портреты, родословные тех "ведьмоистребителей" хорошо известны. А вот имена и портретики нашей мрази, "инквизиторов парламента", растягивающих страну на дыбе мракобесных налогов и запретов, не на слуху.
Эх, портретик бы... На двери повесить, дротики побросать, булавочки повтыкать...
Вдруг ведьмовские приемчики у нас более действенный инструмент, чем выборы?
(c)
Ответить с цитированием
Социальные закладки