Если бы церковь и религия в целом,была настолько благочестива,то таких тем не было бы и в помине. Вот вам ответ.
Если бы церковь и религия в целом,была настолько благочестива,то таких тем не было бы и в помине. Вот вам ответ.
Многие церковники,как многие стражи порядка,выбирают своё дело ради наживы.А вы будете брать деньги у пойманных криминалов??Ведь комфортную жизнь и старость на государственную пенсию и зарплату не получить.
Многие стражи становятся оборотнями в погонах.
XS2 (10.10.2012)
Многие,но не все. И я постараюсь быть пример добропорядочности и справедливости.Сообщение от Gail
Vi Veri Veniversum Vivus Vici
Холостому и молодому легко так рассуждать.Семья и возраст многих поломали.
Да,я молод,а еще я целеустремлен,у меня есть железные принципы и вера в свои силы. У человека должны быть устои,от которых он не отойдет ни на сантиметр. Тогда он может совершить то,что не могут многие.
Vi Veri Veniversum Vivus Vici
Конечный итог большинства религиозных учений это деньги и власть.Главное стать ловцом человеков,завладеть душою ученика,зомбировать его,а потом можно и джихад обявлять, и крестовые войны с неверными,и т.д.
Церковь и деньги,имено отсюда пошло крушение Армянского царства-государства,Римского,Визан тийского и т.д.Стяжательство попов стало неумерным и приводило к грязным политическим интригам и междусобным войнам,которые как соркома -рак изнутри разрушали сильный государственный институт.
Вот,что творилось на Руси в 17 -ом веке н.э.
«В конце XV - начале XVI века Церковь владела третью лучших земель в стране и стремилась подчинить себе великокняжескую власть. С конца XV века государство делает попытки ограничения монастырского и церковного землевладения и его секуляризации, то есть полной ликвидации. Вопрос о земле вызвал внутри Церкви два идеологических течения: иосифлянство и нестяжательство. Для первого характерна защита монастырского имущества; для второго - идеи внутреннего самоусовершенствования и осуждение монастырского стяжания. Идеологом иосифлян выступил игумен Волоколамского монастыря Иосиф, а нестяжателен - монах Кирилло-Белозерского монастыря Нил Сорский. Суздальские монастыри и духовенство, как крупные земельные собственники, решительно встали на сторону иосифлян. Однако в XVI веке великокняжеской власти не удалось провести секуляризацию, и земельные Богатства Церкви продолжали увеличиваться, хотя и в ограниченном масштабе».
Вот так финт. Треть земель российских принадлежала прибывшему из Константинополя духовенству и его ставленникам. Монастыри превратились в крупнейших крепостников. И не монахи обрабатывали землю, выращивали скот, а крепостные крестьяне. Уже и князья пытались вернуть себе часть утраченной страны. Но не тут-то было.
А как же духовно обогащали крестьян, исконные, родовые земли которых вдруг стали монастырскими? Что было преподнесено людям взамен их многотысячелетних традиций и обрядов, которые были признаны варварскими? Как показывают всё те же архивные документы, происходило следующее:
«Пошлины и штрафы, взимаемые с крепостных крестьян Покровского монастыря, в 1653 г.
С дыма - 2 алтына, курица и поярок.
За покупку:
Лошади - 2 деньги.
Коровы - деньга.
За продажу:
Хлева, лошади, коровы, сена - с каждого рубля по алтыну.
Сруба - по деньге за угол.
За разбор споров:
О земле полевой - 2 алтына 2 деньги.
О земле дворовой - 4 алтына 2 деньги.
Судебные пошлины:
За езду к месту разбирательства - по 1 деньге за версту.
За езду в случае оправдания - по 2 деньги за версту.
С виноватого - по 1 алтыну с рубля.
С правого - 7 алтын 2 деньги.
За присягу - 4 алтына 2 деньги.
Свадебные пошлины:
С жениха - 3 алтына 3 деньги.
С невесты за стол - 2 алтына 2 деньги.
О жениха с другой волости - 2 гривны.
С варки пива к празднику, к свадьбе, на поминки - 1 ведро пива.
Штрафы:
За винокурение для себя без разрешения или на продажу - 5 рублей, битье батогами и арест. За употребление вина в Будние дни - 8 алтын 2 деньги и витье Батогами».
А вот опись имущества высшего духовного лица:
«Перечень людей и имущества митрополита Иллариона:
16 старцев, 6 приказных, управляющих владениями, 66 человек - личная охрана, 23 человека - слуги, 25 певчих, 2 пономаря, 13 звонарей, 59 ремесленников и работных людей.
Всего 180 человек.
Оружие в количестве 93 предметов, посуда серебряная весом 1 пуд 20 фунтов, посуда оловянная весом колее 16 пудов, 112 лошадей митрополичьего конного завода, 5 карет, 8 саней и колясок, 147 книг».
(Из переписной книги Архиерейского дома, 1701 г.)
Уникальный документ. Он свободен от каких бы то ни было исторических неточностей. Он просто беспристрастно перечисляет имущество архиерейского дома, однако вопросов вызывает множество. Что это за владения, для управления которыми потребовалось аж 6 управляющих?Для чего одному человеку целых 23 слуги?А 93 предмета оружия тоже для совершения церковных обрядов?И всё это, заметьте, не монастырское имущество, а личное. Монастыри имели своё.
Для защиты от кого была необходима такая большая охрана? По численности она превосходила охрану первых президентов США.
Большая охрана, как и высокие монастырские стены, была призвана защищать архиерея от российского народа, конечно же. Никакого стратегического значения в военных целях стены суздальских монастырей не имели.Но для чего же почти все исторические источники говорят о высоких монастырских стенах с бойницами, как о крепостях - защитниках народа от врага?Почему не продержались так называемые крепости хотя бы месяц?Да потому, что они и не были предназначены для обороны от внешнего противника, да тем более неглупого.
http://rus-ved-rus.narod.ru/001.html
Что то наподобе происходило и в Армении.В Армении крепостничество было ,уже в 4-5 веках н.э.Людей давили непосильными налогами и трудом.Шли конфликты между царской властью и духовенством.Всё это можно прочесть у Фастос Бузанда и других летописцев церковников.Правда всё это подаётся с акцентом церковника,но зато отчётливо проясняет все реалии той действительности.
http://www.vostlit.info/Texts/rus14/...1.phtml?id=284
Крестьянские беспорядки имели место также и в Сюнике. После постройки церкви Св.Погоса-Петроса в 906 году в честь освящения церкви смежные с ним деревни были подарены монастырю. Крестьяне Цураберда, Тамалека, Авеладашта и других деревень не подчинились этому решению и оказали монастырю длительное противодействие, дважды переходившее в открытые бунты.
С помощью воинских отрядов сюникского князя Смбата монастырю удалось успокоить деревни Авеладашт и Тамалек. Но подавить бунтарей из Цураберда (сегодняшний Сваранц) оказалось непростым делом и не обошлось и без кровопролития. В 915 году крестьяне этой деревни атаковали монастырь, разграбили его, пролили миро и убили нескольких монахов. В конце концов Смбат все-таки подавил восстание, но этим все не закончилось – как только цурабердцы оправились, противостояние возобновилось.
http://www.armenianmonuments.org/ru/monument/Tatev/533
Церковь проповедует истину под обликом Исуса-Иешуа Христа,забывая проповедывать справедливость.Истина у каждого своя,а справедливость одна на всех.
Норвежский стрелок Брейвик по своей истине убил около 80 человек и считает себя правым.И ему за это власти Норвегии дали в тюрме ,две изолированые комнаты с со всеми удобствами,с трёх разовым питанием.Какая хорошая реклама для остальных любителей массовых убийств.Смерть одного человека это трагедия,а массы людей это статистика.Вот к таким глупостям приводит проповедь истины.
А проповедь справедливости требует вешать и четвертовать Брейвика и ему подобных мерзавцев.Простому народу нужна справедливость в плотской жизни на земле,а не церковная истина с её потусторонней райской жизнью,после второго прихода Иешуи.2000 лет уже ждут этого второго пришествия,не исключено ещё 10000 лет и более придётся ждать.
Выход один,церковники должны стать равнодушными к стяжательству денег-богатству.Но тогда многие перестанут идти в священники и церковь реально ОСВЯТИТСЯ,из за наличия в ней только истино святых людей.
Но такого никогда не будет на земле.Это утопия.
Ты можешь пить, курить, чудить
И куролесить до ста лет.
Но десятину не платить -
Страшней греха на свете нет!!!
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки