Язычество.

[ПАНАЦЕЯ]

А вы знаете, я заметила, что армянские детишик стали светлее...И чем дальше, тем светлее....!...Интересно, с чем это связано....? :ANYWORD:

[Arthuryos]

А вы знаете, я заметила, что армянские детишик стали светлее...И чем дальше, тем светлее....!...Интересно, с чем это связано....?

- значит и мне это не показалось, я тоже заметил это Мы были рыжими и голубоглазыми несколько тысяч лет, а темными и смуглыми являемся несколько сот лет. Думаю наша настоящая кровь берет верх ))

[The Joker]

А вы знаете, я заметила, что армянские детишик стали светлее...И чем дальше, тем светлее....!...Интересно, с чем это связано....? :ANYWORD:

да и рост уже нормальный)))

[Сын Ярости]

Ох, какже люди любят "начать за здравие, а кончить за уопокой"

Да, есть такое дело... В жизни слишком много связанного.
Поэтому по расовому вопросу отвечу во флудилище.

Arthuryos и Сын Ярости...вас очень интересно и приятно читать...! (хоть и не со всем я соглашаюсь и не все понимаю)..

Дякую, друже!

Вам бы ещё Врежа сюда...)))

А це хто такий?

[Сын Ярости]

просто я хотела изначально понять как он пришел к этому... что ему дает эта " религия"

В первую очередь, более гармоничное, нежели в прочих религиях мироощущение. Рядышком здесь можно было-бы только дзэн-буддизм поставить. Тоже весьма гармоничен.
Во вторую: язычество более качественно удовлетворяет чувство справедливости.
В третью: свободу от искусственно навязываемых комплексов.
В четвёртую: плотный контакт с силами природы и возможность общаться с ними.
В пятых: лучшее здоровье, нежели раньше. Дела духа вообще, очень сильно связаны с телом.
В шестых: возможность подключаться к источнику универсальной информации. Получать конкретные ответы на вопросы.
В седьмых: появление большой родни. Язычество рассматривает все явления (камни, растения, животных, огонь, воду и пр.) как одушевлённые. Поэтому, переходя из христианства в язычество, люди обычно наконец-то осознают, что они совсем не так одиноки, как им казалось. согласитесь, возможность поговорить с деревом и получить от него ответ - весьма привлекательна. И теперь то, что для кого-то всего лишь зеленеющие дрова, для меня – родня (я о деревьях).
Всё это даёт возможность достаточно сильно влиять на свою жизнь. Хотя мои навыки в этом плане и не слишком отточены, но даже они дают многое. У более опытных - и результат лучше.
Ну и, конечно, чувство связи с далёкими предками. Предельно далёкими. Вы же не забывайте, что память всех ваших предков живёт в вас (и с ними тоже можно контакт установить). И, даже если предположить, что ваши предки родом из Иудеи и с первых дней существования иудаизма, были ярыми его приверженцами, а после стали христианами или так и остались иудеями, то даже в этом случае, в вас живёт самое большее трёхтысячелетняя память иудохристианских предков и самое меньшее - 57-тысячелетняя память предков языческих. Отвергая языческую составляющую себя, человек отвергает наиболее глубинный и мощный пласт своих предков. Хотя, даже несмотря на это, он склонен прорываться наружу.
Приятно осознавать свою связь с далёким пращуром, который верил в то, что подтверждалось опытом, а не в то, во что его заставили верить. Диакон Кураев, как-то сказал, что тезис ранних христиан, о том, что душа по природе своей христианка и, если дать ей полную свободу, сама будет стремиться к христианству, не выдерживает проверки жизнью. Душа, он сказал, по природе – язычница, и без направления церкви, на свободе, моментально разворачивается (правда, он сказал «скатывается») к язычеству. И это слова апологета правлоставия! Так что прав был Велеслав, когда говорил, что каждый человек рождается язычником и в язычество можно только вернуться, а не прийти.
Может, если подумать, то и ещё какие-нибудь плюсы можно будет добавить. Сейчас, все эти плюсы очень естественно воспринимаются, поэтому иногда даже теряюсь, когда мне такие вопросы задают.

[LeGeNdA]

В первую очередь, более гармоничное, нежели в прочих религиях мироощущение. Рядышком здесь можно было-бы только дзэн-буддизм поставить. Тоже весьма гармоничен.
Во вторую: язычество более качественно удовлетворяет чувство справедливости.
В третью: свободу от искусственно навязываемых комплексов.
В четвёртую: плотный контакт с силами природы и возможность общаться с ними.
В пятых: лучшее здоровье, нежели раньше. Дела духа вообще, очень сильно связаны с телом.
В шестых: возможность подключаться к источнику универсальной информации. Получать конкретные ответы на вопросы.
В седьмых: появление большой родни. Язычество рассматривает все явления (камни, растения, животных, огонь, воду и пр.) как одушевлённые. Поэтому, переходя из христианства в язычество, люди обычно наконец-то осознают, что они совсем не так одиноки, как им казалось. согласитесь, возможность поговорить с деревом и получить от него ответ - весьма привлекательна. И теперь то, что для кого-то всего лишь зеленеющие дрова, для меня – родня (я о деревьях).
Всё это даёт возможность достаточно сильно влиять на свою жизнь. Хотя мои навыки в этом плане и не слишком отточены, но даже они дают многое. У более опытных - и результат лучше.
Ну и, конечно, чувство связи с далёкими предками. Предельно далёкими. Вы же не забывайте, что память всех ваших предков живёт в вас (и с ними тоже можно контакт установить). И, даже если предположить, что ваши предки родом из Иудеи и с первых дней существования иудаизма, были ярыми его приверженцами, а после стали христианами или так и остались иудеями, то даже в этом случае, в вас живёт самое большее трёхтысячелетняя память иудохристианских предков и самое меньшее - 57-тысячелетняя память предков языческих. Отвергая языческую составляющую себя, человек отвергает наиболее глубинный и мощный пласт своих предков. Хотя, даже несмотря на это, он склонен прорываться наружу.
Приятно осознавать свою связь с далёким пращуром, который верил в то, что подтверждалось опытом, а не в то, во что его заставили верить. Диакон Кураев, как-то сказал, что тезис ранних христиан, о том, что душа по природе своей христианка и, если дать ей полную свободу, сама будет стремиться к христианству, не выдерживает проверки жизнью. Душа, он сказал, по природе – язычница, и без направления церкви, на свободе, моментально разворачивается (правда, он сказал «скатывается») к язычеству. И это слова апологета правлоставия! Так что прав был Велеслав, когда говорил, что каждый человек рождается язычником и в язычество можно только вернуться, а не прийти.
Может, если подумать, то и ещё какие-нибудь плюсы можно будет добавить. Сейчас, все эти плюсы очень естественно воспринимаются, поэтому иногда даже теряюсь, когда мне такие вопросы задают.

Есть определенные моменты с которыми я соглашусь...Но все же думаю что в наше время сложно кого-то заставить верить, впрочем как и разуверить... Каждый сам выбирает свой путь, также как и Вы... рано или поздно, как Вы например, придут к "своему" Богу .

[Сын Ярости]

Но все же думаю что в наше время сложно кого-то заставить верить

А я и не собираюсь никого заставлять. Храните Боги меня от такого! Моя вера не заслужила, чтобы её навязывали как хлам ненужный. Я просто хочу, чтобы люди знали и язычество и христианство именно такими какие они есть, а не какие-то псевдоязыческие и псевдобиблейские мифы.
А уж что там выбирать и выбирать ли вообще (хотя, если не это, то что-то другое, по любому, выбирать придётся), люди и сами разберутся.
Да и те, кто норовит навязать себя (называть эти организации нет смысла, все и так их хорошо знают), не слишком в этом успешны.
Для подобных действий нынешняя эпоха не годится.

[Сын Ярости]

впрочем как и разуверить...

Разуверить можно. Всё зависит от типа мышления человека. Если мыслит связно, а убеждения догматичны, то при грамотной аргументации, разуверить его, не так уж и сложно.

[LeGeNdA]

Разуверить можно. Всё зависит от типа мышления человека. Если мыслит связно, а убеждения догматичны, то при грамотной аргументации, разуверить его, не так уж и сложно.

Если он такой ведомый, то его не так уж и сложно будет вновь разуверить :eek:

[Glammy]

Если человеку что-то неприятно и чуждо, то очень сложно ему это чуждое навязать. Каждая личность индивидуальна в своем развитии и понятии духовных ценностей. Что одному благодать, другому - отчуждение. Мы ведь надеемся и доверяем свое сокровенное только тому, кому доверяем, наверное, также и в вере. Вся наша надежда и вера в Боге, в том Боге, к которому мы приходим...