ЗАХВАТ ц."СУРБ НОРАШЕН"

[VREZH]

Епархия Святой Армянской Апостольской Церкви в Грузии выразила озабоченность и возмущение в связи с актом посягательства на церковь святой Норашен и прилегающую к церкви территорию, организованным священнослужителем Грузинской Православной Церкви Отцом Тариэлом Сикинчелашвили.

Как сообщает пресс-служба епархии, на протяжении последних дней отец Тариэл и группа подчиненных ему рабочих возводят железный забор, включающий в себя религиозные элементы, характерные Грузинской Православной Церкви, с целью ограждения здания церкви святой Норашен. "Армянская епархия рассматривает данный акт как нарушение грузинской стороной договоренности, достигнутой между Армянской Апостольской Святой Церковью и Грузинской Православной Церковью о цивилизованном разрешении вопроса принадлежности церкви святой Норашен и еще четырех армянских церквей в Тбилиси", - подчеркивается в сообщении. В нем также отмечается, что, по словам отца Тариэла, в ближайшее время "реставрационные" работы начнутся непосредственно внутри церкви, после чего там будет вестись богослужение священнослужителями Грузинской Православной Церкви.http://www.regnum.ru/news/1001280.html

[VREZH]

Интересно послушать версию грузинской стороны...
Что скажете , nia ?

[nia]

VREZH, я всегда была, есть и буду армянской стороной. Тариел - кретин и это не скрывают даже грузины. Завтра не смогу, послезавтра схожу к церкви, посмотрю правда или нет. А еще неприятно смотреть на пустующую, разваливающуюся церковь, почему оттуда ушли армянские священники? мне этот вопрос не дает покоя

[VREZH]

VREZH, я всегда была, есть и буду армянской стороной. Тариел - кретин и это не скрывают даже грузины. Завтра не смогу, послезавтра схожу к церкви, посмотрю правда или нет. А еще неприятно смотреть на пустующую, разваливающуюся церковь, почему оттуда ушли армянские священники? мне этот вопрос не дает покоя

Напомним, что церковь святой Норашен была построена в середине XV века в качестве Армянской Апостольской Святой Церкви и со дня основания входила в состав Армянской епархии в Грузии. В 30-х годах XX столетия церковь, наряду с другими религиозными сооружениями, была закрыта для религиозной деятельности и использовалась в качестве хранилища книг. "После восстановления государственной независимости правительство Грузии не вернуло церковь ее законному, историческому владельцу", - отметили в пресс-службе.
P.S. nia , там была ссылка...

[nia]

VREZH, упс, я не прочла. Может модераторы объединят 2 темы, в которых только мы и общаемся?
Не думаю, что власти рискнут передать церковь, грузинской епархии им сейчас проблемы с армянами не нужны.

[nia]

А вопрос этот давно стоит, даже по телику показывали и осуждали сами грузины действия Тариела

[VREZH]

В отношении Армении грузинское государство осуществляет агрессивную церковную политику
28.05.2008 15:30 GMT+04:00 Версия для печати Отправить На английском На армянском
/PanARMENIAN.Net/ Церковная экспансия грузинского государства имеет давнейшую историю, и на сегодняшний день мы видим процессы постоянной трансформации вышеуказанного направления. Об этом в беседе с корреспондентом PanARMENIAN.Net заявил председатель аналитического центра «Митк» Эдуард Абрамян. По его мнению, факт попытки захвата армянской церкви Св. Норашен и попытка грузинизации армянских церквей Самцхе-Джавахка не является случайной или спонтанной антиармянской акцией. «Дело в том, что есть доказанная гипотеза, что территориальная экспансия грузинского государства, начиная с ранних средних веков осуществлялось не только через прямые завоевания, но также и через церковную экспансию в отношении к албанскому, вайнахскому, мегрельскому, осетинскому, армянскому и абхазскому населению, попавших под прямое или косвенное влияние Грузии. Есть множество примеров полной ассимиляции некартвельских народов при помощи Грузинской православной церкви. Таковыми являются удины и геллы, проживающие в Кахетии, армяне, проживающие в Тайке, Кахетии, Картли и в Месхетии. Исходя из этого, можно констатировать что ГПЦ всегда считалась дополнительным аппаратом распространения влияния государственности в отношении соседей, путем постоянных проповедей и прямой материальной помощи тем общинам, которые принимали православие грузинского толка, Более того, для того, чтобы негрузинское население понимало молебен священнослужителей, строились школы, где молодое поколение обучалось грузинскому языку. Исходя из множеств привилегий, нетерпимости грузинской церкви в отношении к иным народам и особой политики государства, некартвельские народы быстро ассимилировались и становились грузинами», - считает Абрамян.

Он также подчеркнул, что сегодня мы становимся свидетелями той же, но более разработанной и модернизированной грузинской церковной экспансии в отношении всех своих соседей. Армянский эксперт уверен, что в отношении Армении грузинское государство также осуществляет агрессивную церковную политику. «Несмотря на повсеместное притеснение армян Грузии, ГПЦ недавно объявила об основании Лоре-Таширской епархии в Лори, объяснив это тем, что это, мол, исконная грузинская территория, а армяне Лори – армянизированные грузины. Грузинская сторона претендует на более чем 7 церквей и монастырских комплексов на территории Лори, ни один из которых не является грузинским. Грузинская сторона, в частности, заявляет о своих претензиях в отношении монастырских комплексов в Санаине, в Кобайре, Ахтале, Ахпатский комплекс, Хоракертскую церковь, Хучапаванк, а также русской православной церкви г-да Ванадзор и др. историко-архитектурных и религиозных памятников в Лори. Нередко, грузинские священнослужители сами добираются до этих церквей, ставят палатки, препятствуют местному армянскому населению посещать святыни. Для противостояния подобной грузинской агрессии в отношении Армении руководство нашей страны, равно как и пассивная ААЦ должны разработать план деятельности в этом направлении, дабы отстоять древние армянские памятники истории и религии уже не только на территории Грузии. Отметим, что на фоне активной духовно-культурной экспансии Грузии в отношении своих соседей, Армения кажется несостоявшимся государством, которое даже не пытается хотя бы защитить себя в этой борьбе. Как говориться, «свято место пусто не бывает» - эта пословица в армяно-грузинских отношениях сегодня сильно актуализировалась в образном аспекте этого слова», - сказал председатель аналитического центра «Митк».
http://www.panarmenian.net/news/rus/?nid=26168

[Liamand]

Интересно на основании чего предъявляются претензии на эти церкви? И неужели армянские и грузинские церкви не имеют структурных и внешних отличий?

[Pushkin]

Всем привет. Я грузин и живу в Тбилиси. Недавно друг армянин сказал мне, что кто то собираетъся огрузинитъ армянскую церковъ "Норашен" и если честно я был в недаумении услышав это. Мы грузины канечно против этого. Мы наоборот гордимся что у нас в городе естъ праваславные церкви(грузинские, русские,греческие), армянские церкви, мечеты, синагогы. Так что ненадо беспокоетъся, никто нечего не огрузинит. Все здесъ знают что Норашен это армянская церковъ.

[nia]

Несмотря на повсеместное притеснение армян Грузии, Большая брехня, никто никого не притесняет, если требуется изучать государственный язык, то это только для нашей же пользы, чтоб работать могли и учиться не за границей, а здесь, на родине. Ведь учатся армяне в России рускому, во Франции - французсскому, Грузия такое же государство, как Франция и Россия. Изучают ведь езиды - армянский в Армении, разве это притеснение?