Армянские художественные рукописи и их украшения .

Средневековая книга являлась предметом искусства. Художественно оформленная рукопись представляет собой целый синтез различных видов изобразительного творчества. Она включает в себя оклад – металлический с чеканкой или филигранью, часто усыпанный драгоценными камнями, и кожаный с теснением или с накладными металлическими украшениями. И форзац, оклеенный яркой тканью – шелком, парчой или простой набойкой. и миниатюры, написанные звучными, блестящими, переливающим красками, нередко с применением золота. И, наконец, саму каллиграфию.

Среди рукописей Матенадаран не мало таких, которые написаны на бумаге, лишены миниатюр, заключены в простые кожаные переплеты и имеют очень скромный вид. Это книги по истории, философии, математике, медицине и т.д.

Иллюстрированные же рукописи почти всегда религиозного содержания: библии, псалтыри, четьи-минеи, гомилиарии, но чаще всего – евангелии. Армянская книжная живопись поражает богатством художественный направлений и стилистических вариантов. На протяжении тринадцати веков армянские художники выражали себя в книжной живописи – свои новые в каждом поколении мысли и чувства, для которых евангельский текст служил лишь конвой. Помимо символического смысла, который неизбежно вкладывался средневековым миниатюристом в библейскую сцену, живопись несла в себе еще и художественный образ, выражавший творческую индивидуальность мастера, выявлявшую непосредственно, несмотря на узы иконографических норм и канонов.
Оклад он не только защищает рукопись от порчи, но также украшает ее и настраивает на ее восприятие. Внутренняя сторона оклада – форзац, - как правило, бывает заклеена кусочками цветной ткан, также имеющей двойное назначение : утилитарное и декоративное.
Первые и последние страницы рукописи предохраняются «защитными листами» - преимущественно несколькими пергаменными страницами, взятыми из старой, уже обветшалой рукописи.
__________________