Библейский Бог также считает за людей только евреев, адругие народы для него, то же самое, что и животные. Возьмем несколько цитат изВе т хого завета Библии.
Евреи обращаются к богу:

«О прочих же нар о дах, происшедших от Адама,Ты сказал, что они н и что, подобны слюне…эти народы, за ничтотобою признанные… » (3 Ездры,6:56‑57).

Библия в Ветхом завете постоянно пропагандирует еврейскоемировое господство и еврейский паразитизм.

«Вы (евреи), овладеете народами, к о торыебольше и сильнее вас; всякое место, на к о торое ступит ногаваша, будет ваше; никто не у с тоит против вас» (Второзаконие 11: 23‑25).

«Введёт тебя (еврейский народ) бог твой, в ту землю,которую он клялся… дать тебе с бол ь шими и хорошими городами,которых ты не строил и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не на полнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты невысекал, с виноградниками и маслинами, к о торых ты не садил, ибудешь есть и насыщаться »(Второзаконие 6:10‑11).

Идеи мирового господства евреев над другими народами черезденьги и финансовый кредит в Ветхом завете те же самые, как и в Талмуде.

«…и ты будешь давать взаймы многим нар о дам,а сам не будешь брать взаймы; и господств о вать будешь надмногими народами, а они над т о бой не будут господствовать » (Второзаконие 15:6).

«Отдам других людей за тебя и народы за душу твою » (Исайя 43:4).

Когда Авраам стал старым, он потребовал от своего рабаклятвы, что «ты не возьмёшь сыну м о ему Исааку жены издочерей Хананеев, среди кот о рых я живу, но пойдёшь в землю мою,на родину мою и к плем е ни моему, и возьмешь оттуда жену сынумоему Исааку » (Бытие 24:3‑4).
Когда этот раб с десятью верблюдами богатств пришёл покупатьИсааку жену Ревекку, он её брату Лавану говорит: «Господь весьма благосло вил господина моего, и он сделался великим: Он дал ему овец иволов, серебро и золото, рабов и рабынь, верблюдов и ослов » (Бытие 24:35).
Из этого эпизода видно, что библейский (еврейский) Бог нетолько не против рабства, не только не хочет людей от рабства освободить, но идарует своему любимцу рабов и рабынь. А ведь, это – люди.
Но для библейского бога – это не люди. Они перечисляются вместе совцами, волами,
верблюдами и ослами. Для Библии неевреи – то же самое, что иживотные, как и в Талмуде.
В этой же главе еврейский бог учит евреев:

«В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в том,чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и невзыскивал с ближнего своего или с брата своего… с ин о земцавзыскивай, а что будет твоё у брата твоего, прости » (Второзаконие 15:1‑3).

Вот вам и общечеловеческий подход. Гнилой шовинизм.Отношение к евреям и к неевреям – противоположные .
Кстати здесь, как и везде в Библии и Евангелие, видно, ктотакой ближний свой. Это – не человек вообще, это – только еврей.
Так что, когда написано «Возлюби ближнего своего, как самогосебя», это совсем не значит любить всех людей на земле. Это, в переводе севрейского означает: «Во з люби еврей еврея ».
В главе 14 Второзакония Библии еврейский бог учит евреев какнадо питаться и тут же виден его грязный шовинизм, стих 21:

«Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится вжилищах твоих, отдай её, он пусть ест её, или продай ему, ибо ты народ святой уГоспода Бога твоего ».

Хорош «святой» народишко продающий падаль неевреям. А ещёлучше этот поганый еврейский бог, который учит евреев таким мерзостям.
Ветхий Завет заставляет евреев находиться в состояниипостоянной войны с другими народами:

«Не отдавайте дочерей ваших в замужество за сыновей их, иих дочерей не берите за сыновей ваших, и не ищ и те мира с нимиво все времена… » (2 Ездры 8:81‑82).
Патологическое зверство евреев не знает аналогов в мировойистории. Перед тем как войти в Землю Обетованную, Моисей послал на разведку ИисусаНавина и Халева Иефоннина.
Вернувшись те стали побуждать евреев к завоеванию в такихвыражениях: «…не бойтесь нар о да зе м лисей; ибо он достанется нам на съедение… » (Числа 14:9).
Во времена царя Давида, евреи зверски и с патологическимсадизмом уничтожили все население Равы Аммонитской, бросив людей заживо подпилы, под железные молотилки, под железные топоры и в обжигательные печи (2Царств 12:31).
И после этого, евреи выступают против Гитлера, которыйсжигал их в печах крематория. А Гитлер, всего лишь, инструмент в реализацииЗакона Кармы – закона справедливого возмездия.
И так далее и тому подобное.
Христиане Талмуд не признают. Однако, следующийадаптированный вариант иудаизма – Ветхий завет, включающий все заветы Моисея,является основной частью Библии – священной для христиан книги.
Для любого человека, имеющего естественное нравственноеначало, Библия – это мерзость.
А у христиан, эта мерзостная книга считается святой. Да и немогут христиане, при всём желании, выбросить из Библии Ветхий завет и оставитьодин Новый завет (Евангелие).
В Ветхом завете дана хоть какая‑то, пусть самая запутанная,но картина мира. А в Евангелие картина мира вообще отсутствует. Там описываютсятолько похождения Иисуса Христа и его учение.
Часто христианские попы, при личном контакте, могутговорить, что мол Ветхий завет – это конечно гадость, а вот Евангелие – этосовсем другое дело.
И это – тоже ложь. На самом деле, противопоставление Ветхого и НовогоЗаветов – это у что ж, такой женщине можно кинуть кость со стола Израилева.Вот какая вера нужна шовинисту Христу.
Из этого эпизода видно, что Иисус Христос, так же, как иМоисей, – чисто еврейский расист и шовинист, для котдешёвая демагогия.
Евангелие (Новый завет) – такая же, как и Ветхийзавет, книга еврейского шовинизма.
Все эти книги писаны евреями. Герои этих книг – евреи. Вэтих книгах описана история чисто еврейского народа. Во всех этих книгахпропагандируется гнилая шовинистическая идея превосходства евреев над другиминародами и презрение евреев к другим народам.
Например, Евангелие от Матфея, глава 15, стихи 22‑28:

«И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала ему:помилуй меня, Господи, сын Д а видов, дочь моя жестоко беснуется.Но он не отв е чал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просилиЕго: отпу с ти её, потому что кричит за нами. Он же сказал вответ: Я послан ТОЛЬКО к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя,кланялась Ему и г о ворила: Господи! Помоги мне. Он же сказал вответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить ПСАМ. Она сказала: так, Господи!Но и псы едят крохи, кот о рые падают со стола господ их ».

Только после этих слов Иисус сказал ей: «Велика вера твоя» иисцелил её дочь.
В чём же велика вера этой женщины на взгляд расиста Христа?Ему понравилось, что эта женщина признала своё унижение, признала и поверила,что она – подобна псам и просит всего лишь о крохах с еврейского стола.
Норого другие народы равнозначны псам.
Также, как в Ветхом завете, Христос проповедует для своихучеников такой же еврейский паразитизм: «Я послал Вас жать то, над чем выне тр у дились: другие трудились, а вы вошли в труд их » (от Иоанна 4:38).
Христианство – это всегда иудохристианство.
Отсюда и идут корни антисемитизма. Во все времена, во всехстранах существовал антисемитизм, который евреи так не любят.
Ах, какие нехорошие эти антисемиты, эти проклятые фашистыобижающие «бедных», «несчастных», «хороших» евреев. А в чём основные причиныантисемитизма?
Евреи пытаются преподнести антисемитизм, как зависть другихнародов гениальным и талантливым евреям – сверхлюдям, хотя, вершины глобальнойеврейской мысли – Библия Моисея и Христа и Капитал Карла Маркса, с логическойточки зрения, являются шедеврами тупоумия и доказывают, что у евреев не всё впорядке с головой.
На самом деле, антисемитизм – естественная реакция другихнародов на еврейский шовинизм .
Но евреи похожи на своего бога, который в своих ошибкахвинит других. Не евреи виноваты в том, сколько зла они приносили другимнародам, а сами эти низшие народы,
Те, кто называют антисемитизм шовинизмом, нагло лгут.Антисемитизм – это не только не шовинизм, это противоположное шовинизму. Антисемитизм– это протест против еврейского шовинизма .
Еврейские и купленные евреями средства массовойдезинформации постоянно пропагандируют мысль о том, что антисемитизм –показатель необразованности.
Но, чтобы развеять эту еврейскую басню, достаточно привести,хотя бы, некоторых не просто образованных, а гениальных и выдающихся людейантисемитов:
• Джордано Бруно;
• Вольтер; Кант;
• Гёте;
• Шиллер;
• Форд;
• историк Страбон;

• Цицерон;
• Сенека;
• Тацит;
• Наполеон;
• Шопенгауер;
• Ницше;
• Джорж Вашингтон;
• Бисмарк;
• Дуглас Рид;
• Герберт Уэлс;
• Черчиль;
ведущие историки Египта, Рима, Греции, Александрии; русские:
• Достоевский;
• Пушкин;
• Даль;
• Чехов;
• Гоголь;
• Куприн;
• Менделеев;
• Блок;
• Розанов;
• князь Святослав;
• князь Владимир II;
• Пётр I;
• князь Горчаков;
• Екатерина I;
• империатрица Елизавета Петровна;
• Николай I.
Антисемитизм – показатель высокого и н теллекта .
В качестве примера, можно привести несколько высказываний оевреях всемирно известных людей.
1. Джордж Вашингтон (1‑й президент США, 1732–1799, из его книги«Максимы Вашингтона»). «Весьма прискорбно, что ни одно государство, болеестарое, чем это, не смирило их, как чуму общества и величайших врагов его,присутствием которых осчастливлена Америка ».
2. Магомет (Основатель магометанства, 570–632, изКорана). «Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов,дыхание которых, подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей,пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются лиевреи кем‑либо другим, кроме пожирателей людей? »
3. Мартин Лютер (Церковный реформатор, 1483–1546). «Страстноежелание кричащих сердец евреев уповает на тот день, когда они смогут обращатьсяс нами, как они действовали во времена Эсфири в Персии. И как евреям близкакнига Эсфирь, которая оправдывает их кровожадность, мстительность и аппетитыразбойничьих надежд! Никогда солнце не светило народу, более кровожадному и мстительному,который лелеет идею уничтожения и удушения иноверцев ».
4. Джордано Бруно (Итальянский ученый и философ, 1548–1600). «Евреиявляются зачумлённой, прокажённой и опасной расой, которая заслуживаетискоренения со дня её зарождения ».
5. Пётр Первый (Русский император, 1672–1725). «Япредпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели евреев.Последние являются обманщиками и мошенниками. Они не получат разрешениепоселяться и устраивать свои дела. Несмотря на мои распоряжения, они стараютсяосуществлять это подкупом моих чиновников с целью стать равноправными ».
6. Жан Франсуа Вольтер (Французский писатель,1694–1778). «Евреи являются, не чем иным, как презираемым и варварским народом, который, напротяжении длительного времени, сочетал отвратительное корыстолюбие с ужаснымпредрассудком и неугасаемой ненавистью к народам, которые их терпят и накоторых они обогащаются ».
7. Бенджамин Франклин (Американский ученый и государственныйдеятель, 1706–1790). «Где бы ни было, в стране, где поселяются евреи,независимо от их количества, они понижают её мораль, коммерческую честность,изолируют себя и не поддаются ассимиляции.
Если мы, путём Конституции, не исключим их из США, то,менее чем через двести лет они ринутся в, большом количестве, возьмут верх,проглотят страну и изменят форму нашего правления.
Если Вы не исключите их, то менее чем двести лет нашипотомки будут работать на полях, содержа их, в то время как они будут потиратьруки в своих конторах. Я предупреждаю Вас, джентльмены, если вы не исключитеевреев навсегда, то Ваши дети будут проклинать Вас в Ваших могилах ».
8. Наполеон Бонапарт (Император Франции, 1769–1821). «Евреевнадо рассматривать, как нацию, но не как религиозную группу. Они являютсянацией в середине нашей нации. Собственность целых деревень грабится евреями,они восстановили крепостничество, они являются настоящими стаями воронов.
Нищета, вызываемая евреями, не исходит от одногоиндивидуального еврея, но является сущностью всего этого народа. Они, какгусеницы или саранча, которые поедают Францию. Евреи являются нацией, способнойк самым ужасным преступлениям ».
9. Франц Лист (Венгерский композитор, 1811–1886). «Настанетмомент, когда все христианские нации, среди которых живут евреи, поставятвопрос, терпеть ли их дальше или депортировать. И этот вопрос, по своемузначению, так же важен, как вопрос о том, хотим ли мы жизнь или смерть,здоровье или болезнь, социальный покой или постоянное волнение ».
10. Генри Форд (Американский автопромышленник и писатель, 1863–1947,«Нью‑Йорк Таймс», 8 марта 1925 г.). «Подвергните контролю 50 самыхбогатых еврейских финансистов, которые творят войны для собственныхприбылей, – и войны будут упразднены ».
11. Уинстон Черчиль (Английский государственный деятель,выступление в палате представителей 5 ноября 1919 г.). «Нет надобностипреувеличивать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия врусской революции, интернациональных евреев‑атеистов. Более того, главноевдохновение и движущая сила, исходят от еврейских вождей.
В советских учреждениях преобладание евреев более чемудивительно. И главная часть в проведении системы террора, учрежденного ЧК,была осуществлена евреями и, в некоторых случаях – еврейками.
Такая же дьявольская известность была достигнута евреямив период террора, когда Венгрией правил еврей Бэла Кун ».
Эти высказывания можно продолжать очень долго. Но не толькоэлита понимала сущность «богоизбранных». Простой русский народ понимал евреевпрекрасно. Можно взять несколько русских пословиц и поговорок.


Черти и жиды – дети сатаны.

Жиду верить, что воду ситом мерить.

Жид обманом сыт.

Жид правды боится, как заяц бубна.

Нет рыбы без кости, а жида без злости.

Чтоб не прогневался Бог, не пускай жида на порог.

Жид в деле, как пиявка в теле.

Кто жиду волю дает, тот сам себя продает.

Кто служит жиду – не минует беду.

И так далее. Естественно, еврейская цензура постаралась эти пословицывычистить из кладезя народной мудрости. Эти пословицы и поговорки Вы увидитетолько в старых дореволюционных изданиях.
Уникальность еврейского шовинизма заключается в том, чтоевреи свой шовинизм умело внедряют в головы других народов через религию –иудохристианство. Те, кто проповедует христианство, оскорбляет и принижаетсобственный народ.
Надо очень не уважать, презирать и ненавидеть собственныйнарод, чтобы принимать и проповедовать идею богоизбранности другого –еврейского народа.
Поразмышляем немного о богоизбранности евреев. Что этотнарод реально из себя представляет? О сексуальных извращениях евреев говоритьможно отдельно, для целей данной работы сказано достаточно.
Близость «богоизбранных» евреев к богу можно показать наодном примере. Когда Христа решили распять, то повели его к римскому правителюПилату и он, стремясь разобраться за что его хотят убить, посчитал, что«предали его из зависти».
После чего, пытался еврейский народ отговорить. Это ему неудалось. Тогда он решил использовать праздник Пасхи, где был обычай одного изпреступников миловать.
Был тогда один узник, известный бандит и убийца, называемыйВаравва и Пилат предложил народу одного из них (Варавву или Христа) отпустить.Еврейский народ потребовал Варавву отпустить, а Христа – распять (от Матфея 27:11‑26).
Вот Вам и богоизбранный народ, его любовь к христианскомубогу. Для них отъявленный бандит и убийца Варавва лучше «любимого» ИисусаХриста.
Следовательно, христиане должны были бы евреев считать небогоизбранным народом, а сатаной избранным народом. Разве можно этот народсчитать богоизбранным?
А в христианстве записано, что евреи – богоизбранные. Что жеэто за бредовая религия это христианство? Нелепая до безобразия. В ней – всёнаоборот, а игра «в наоборот» – это любимая игра сатаны.
Посмотрим повнимательнее на этот «богоизбранный» народ.Евреи – народ специфический. Типичный еврей – это человек паталогическинечестный, фанатик и деспот, человек неумеренной жестокости, идейныйрабовладелец.
Не слушайте лживые песни евреев о демократии и свободеслова. Евреи ненавидят свободу слова. Под свободой слова они понимают толькосвободу своего слова.Свобода чужого слова им ненавистна.
У евреев звериная нетерпимость к инакомыслию. Вы сейчас вРоссии можете свободно в центральных книжных магазинах купить хотя бы «Моюборьбу» Адольфа Гитлера, не говоря уже о более серьёзной литературе?
О какой же свободе слова может идти речь? Если в книгеГитлера написан бред и глупость, то чего же евреи её так боятся? Глупость – нестрашна.
Один этот факт уже заставляет подозревать, что в книгеГитлера есть что‑то истинное и серьёзное. А ведь, книга Гитлера – это, всеголишь, одна из книг и далеко не самая сильная.
Недаром русская пословица гласит: «Жид правды боится, какзаяц бубна».
Сейчас все евреи записались в демократы. Очень смешнослушать сказки насчёт любви евреев к демократии.
Идеал для еврея – это рабовладельческий строй, где еврей нетолько может обманывать и безжалостно эксплуатировать другие народы, но исвободно убивать рабов тогда, когда ему хочется.
Возьмём для примера Лейбу Давидовича Троцкого (настоящая фамилия Бронштейн) – самого характерногоеврейского коммунистического вождя.
Почитайте позднего Троцкого (когда он остался в меньшинстве)– сколько там демократизма, сколько сладких песен про свободу слова, про защитуправ меньшинства.
А вот ранний Троцкий:

«Мы должны превратить Россию в пустыню, населённую белыминеграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самымстрашным деспотам Востока.
Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая,а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо, мы прольём такиепотоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют всечеловеческие потери капиталистических войн.