Евреи – единственный в мире народ, имеющий такую религию,где они – высший богоизбранный народ, а все другие народы – это низшиеживотные, с которыми можно поступать, как угодно и нельзя обращаться, как сравными себе.
Иудаизм задаётся священной для иудеев книгой – Талмудом. Талмудсостоит из 52 томов, из которыхна гойские языки, и то с сокращениями и с отсевом наиболее нежелательных мест,переведено всего 6 томов.
Остальные 46 томов известны лишь верхушке левитов высоких ступеней посвящения и то не всесразу.
О знакомстве с такой, например, тайной книгой, как «Иббур»,мечтают многие раввины низших ступеней.
Для нас весь Талмуд разбирать нет смысла. Главное понять егосуть.
Возьмём несколько цитат из «Талмуда » [16]:

«Подобно тому, как человек превосходит животное, евреипревосходят все народы на земле».
«Одни евреи достойны названия людей, а ГОИ (не евреи, арии),происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями».
«Запрещается относиться с жалостью к тем, кто не имеет разума (кгоям)».
«Имущество нееврея – подобно покинутой вещи, его настоящийвладелец еврей, который первый его захватит. И это справедливо, ибо Бог далевреям власть над жизнью и имуществом других народов».
«Их жизнь (гоев, йогов‑арийцев), о, еврей, в твоих руках, темболее, их деньги».
«Бог приказал евреям давать гоям деньги взаймы, но давать их неиначе как под проценты, следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должныделать им вред, даже если этот человек может быть нам полезен, тогда как,относительно еврея, мы не должны поступать таким образом».
«Лицемерие допустимо, в том смысле, что еврей должен казатьсявежливым относительно нечестивых, пусть оказывает им почтение и говорит: „Я васлюблю“. Это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом,или имеет основания его опасаться; в противном случае, это является грехом».
«Запрещается возвращать гою им утерянное; возвращающий гоюпотерянное не найдёт милости у бога».
«Там, где написано „Не делай вреда ближнему“, не говорится „Неделай вреда гою“».
«Произнося клятву, про себя можно оговорить такие условия, прикоторых клятва не будет действительна. Талмуд разрешает поступать таким образомвсякий раз, когда какая‑либо гойская власть требует от еврея принятия клятвы».
«Еврей совершает доброе дело, когда убивает вольнодумца,неверующего, который отрицает учение Израиля, равно и того, кто сделался гоем».
«Что касается Талмуда, то мы признаём его безусловноепревосходство над Библией Моисея».
«Еврею можно бросить кусок мяса собаке, но отнюдь не дарить егохристианину, так как собака – лучше христианина».
«Проходя мимо разорённого храма гоев, каждый еврей обязанпроизнести: „Слава тебе господи, что ты искоренил этот дом идолов“».
«Еврей всегда вправе нападать на христианина и убивать еговооружённою рукой. Евреи, которые, благодаря положению ими занимаемому, имелибы к этому возможность, настоятельно обязываются предавать публичной казни всеххристиан, под тем, или иным предлогом».
«Лучший из гоев – достоин смерти» (Абода зара, 26, в Тосафот).
«Мужчина может делать со своей женой все, что ему нравиться, какс куском мяса от мясника».
«Игнорирующий слово раввина, подлежит смерти» (трактат Эрубин,21:2).

И так далее и тому подобное.
Кстати и сегодня в современном Израиле (где, якобы,реализована демократия и права человека) нееврей, то есть, гой, не может бытьни депутатом кнессета, ни премьер‑министром.