УХ ВЕЛИКА НАША АРМЯНСКАЯ ГОПЛОГРУППА НАС МНОГО)
УХ ВЕЛИКА НАША АРМЯНСКАЯ ГОПЛОГРУППА НАС МНОГО)
Л. МРОВЕЛИ «КАРТЛИС ЦХОВРЕБА»
«Картлис Цховреба» переводится как «Житие Грузии». Это свод древнейших рукописей, собранных, как принято считать, Леонтием Мровели. В этом удивительном документе много легендарного. Он будет интересен, прежде всего, студентам исторических факультетов, преподавателям, всем, кто интересуется историей Кавказа на профессиональном уровне.
В этом документе чётко прослеживаются отголоски Урартского мира (Тогарма, Торгамус, Торгим; см. «Нахи, пророки. Судьба» – М., 1996 г.). В своде ясно обозначен «наиболее могущественный» из всех детей Кавказуса – Дзурдзук – общепризнанный предок нахских народов. Здесь сказано о том, что самый первый грузинский царь Фарнаваз женился на дзурдзучке, чтобы с помощью наиболее именитых в Закавказье дзурдзуков закрепиться и удержаться на престоле. Как ему, так и его сыну Саурмагу чеченцы оказывали помощь и поддержку, увлекательно сообщается в данных преданиях. Здесь много другого ценного материала, который может быть использован как первоисточник.
Мы публикуем данные летописи полностью, без изменений и комментариев.
ГЛАВА ПЕРВАЯ. ПОВЕСТЬ О ВОСЬМИ БРАТЬЯХ
Сперва отметим, что у армян и картвелов, ранов и моваканцев, херов и леков, мегрельцев и кавказцев был один отец по имени Таргамос. Этот Таргамос был сыном Таргима, внуком Яфеты, сына Ноя. И был этот Таргамос героем.
После разделения языков, когда построили в Вавилоне башню и разделились там языки, и оттуда рассеялись во все страны, обосновался этот Таргамос со своими родичами между тех двух недоступных гор, между Араратом и Масисом. И был его род великим и неисчислимым, ибо было у него много жен, сыновья и дочери, дети и внуки его сыновей и дочерей, ибо жил он шестьсот лет. И их не вмещала страна Араратская и Масисская.
А границы его страны, доставшейся ему в удел, таковы: на востоке – море Гургенское, на западе – море Понтийское, на юге – гора Оретская, а на севере – гора Кавказ.
А среди сыновей его выделялось восемь человек, герои сильные и славные. Первого звали Хаос, второго Картлос, третьего Бардос, четвертого Мовакан, пятого Лек, шестого Херос, седьмого Кавкас, восьмого Эгрос. Эти восемь братьев были герои.
Хаос же был героем более других, ибо такого никогда не было ни до потопа, ни после, ни телом, ни силой, ни мужеством.
Но больше не вмещала страна Араратская и Масисская, разделил Таргамос страну и роды свои между этими восьмью героями: половину рода своего и лучшую половину страны своей дал Хаосу, а семерым этим дал долю их согласно старшинству. Повел этих семерых к северу и разделил страны согласно их достоинству. Дал Картлосу территорию и определил ее границы: на востоке Хереты и реку Бердужскую, на западе море Понтийское, на юге гору, которая находится у истоков Бердужской реки, и гору, простирающуюся к западу, воды которой текут к северу и сливаются с Курой, которая тянется между Кларжети и Тао вплоть до моря, а на севере определил границей Гадо, которая ныне называется Лихи. Между этими границами определил все Картлосу.
А Бардосу определил южнее Куры, от Бердужской реки до места, где соединяются Кура и Аракс. Этот Бардос построил город Бардави и обосновался там.
А Мовакану определил севернее Куры, от устья Малой Алазани до моря. И он построил город Мовакнети и обосновался там.
А Херосу определил страну севернее Куры, от устья Малой Алазани до Ткетба, которая ныне называется Гулгула. И этот Херос построил впервые город в месте между слияния обеих Алазаний и назвал именем своим Херети. И поэтому Херети называется Херетией, а ныне это место называется Херанта.
А Эгросу дал страну у морского залива и определил ему границы: на востоке гору Малую, которая ныне называется Лихи, на западе море; на севере реку малую Хазарскую, до которой простирается оконечность Кавказа. Эгрос построил город и назвал именем своим Эгриси. Ныне это место называется Бедня. Севернее Кавказа не было удела Таргамоса, но и не жил человек севернее Кавказа. И была населенной страна та от Кавказа до большой реки, которая впадает в море Дарубандское. Поэтому вывел Таргамос из многих героев двух – Лекана и Кавкаса. И дал Лекану страну от моря Дарубандского до реки Ломекской, а на севере – до большой Хазарской реки, а Кавкасу дал от Ломекской реки вплоть до оконечности Кавказа на западе.
Хаос же обосновался в месте пребывания отца своего Таргамоса и занял страну, простирающуюся на север, как я и описал. На юге земли его простирались от горы Оретской, а на востоке вплоть до моря Гурганского. На западе его владения были вплоть до моря Понтийского, и был Хаос правителем и господином над всеми этими семью героями, которые все были покорны Хаосу. А все восемь братьев вместе подчинялись Неброту, герою, который был первым царем всей земли. Через несколько лет после этого призвал Хаос семерых тех героев, собрал их и сказал: «Дал Бог всевышний силу и множество родичей наших. Теперь же с помощью Создателя не будем более ничьими рабами и не будем никому служить, кроме Бога Создателя». Поклялись ему семь героев и, укрепившись в том решении, отказались от Неброта и перестали платить ему дань. И договорились с другими некоторыми родами, которые также изменили Неброту.
Тогда разгневался Неброт, собрал героев своих и все подчинившиеся ему войска свои и направился против таргамосианцев. Хаос же призвал всех семерых героев и всех родичей Таргамоса. Помогли ему также западные другие роды; так собрал Хаос всех и стал у подножья Масиса. А как только подошел Неброт к стране Адарбадаганской и стал там, отправил шестьдесят героев и с ними войска могучие, чтобы сразиться с таргамосианами.
Но как только подошли те войска Неброта, встретили их семь тех героев, братьев Хаоса, с могучими войсками. Хаос же с сильнейшими войсками стал в тылу. Началась битва между ними, которая была подобна жестокой буре. Ибо пыль их ног подобна темной туче, сверкание доспехов их подобно молнии небесной, боевой клич их подобен грому, множество стрел и метание камней подобны частому граду, а кровь их лилась подобно потокам реки. Усилилась битва между ними, и было убито с обеих сторон бесчисленное множество.
Хаос же стоял в тылу своих героев, подбодряя и обнадеживая голосом страшным, который был подобен раскатам грома. Тогда одолели таргамосианы врагов своих, убили шестьдесят тех героев Небротовых и войска их. Семь же этих героев таргамосианов – Картлос, Бардос, Мовакан, Херос, Лекан, Кавкас, Эгрос – остались живы, получив лишь ранения, и благодарили Бога за это.
Неброт же, как только узнал об этом, разгневался и направился к ним со всеми своими силами. У Хаоса же не было войск, численно равных войскам Неброта. Укрепился он в ущельях Масиса. Подошел Неброт и встал ниже Хаоса.
Был Неброт вооружен железом и медью от пят вплоть до темени. И поднялся на одну гору для переговоров с Хаосом, призывал его покориться, ибо пожелал он вновь покорить Хаоса. Хаос же обратился к героям своим: «Укрепите мне спину, чтобы мне явиться к Неброту».
И пошел, и явился лицом к лицу вблизи Неброта, и метнул стрелу, и попал в грудь Неброта, в медную пластинку, и вышла стрела наружу из спины. Тогда упал Неброт и бежало его войско. И освободились рода Таргамосовы. Тогда Хаос объявил себя царем над братьями своими, а также над другими родичами, жившими близко к его границам. А эти семь братьев отправились каждый в свою страну и были покорны Хаосу.
ГЛАВА ВТОРАЯ. ПОВЕСТЬ О КАРТЛИ
Теперь же начнем рассказывать повесть о Картли и их родах, и жизни их вплоть до наших дней. Когда разделил страну Таргамос между родами своими и всеми восемью сыновьями своими, дал Картлосу страну, которую обозначил выше. И этот Картлос сначала пришел на то место, где сливается Арагва с Курой, и поднялся на их гору, которая называется Армази. И впервые создал на ней укрепления и построил на ней дом. Назвал гору ту именем своим Картли. И вплоть до воздвижения на ней идола Армази называлась та гора Картли, и из-за этого называлась она Картли Картлией от Хунани вплоть до моря Сперского.
После этого Картлос построил Орбис-цихе (крепость Орбскую), которая ныне называется Самшвилде. И опять же построил Матверис-цихе (буквально «крепость, построенная из пыли, земли»), которая ныне называется Хунани. Жил он много лет, и умножилось его потомство.
Но среди детей его выделились пять героев, имена которых были Мцхетос, Гардабос, Кахос, Кухос, Гачиос. Эти пятеро все были героями. Но Мцхетос превосходил геройством остальных.
Умер Картлос и похоронили его на вершине Картлийской, которая ныне называется Армази. И после этого жена его построила Деда-цихе («мать-крепость, главную крепость»). И она же построила Бостан-калака (Бостан-город), который ныне называется Рустави; и разделила жена Картлоса владения между всеми теми пятью героями, своими детьми.
Гардабосу дала Хунани и определила ему такие границы: с востока – реку Бердужскую, с запада – город Гачиани, с юга – гору первозванную, а с севера – Куру.
А Гачиосу дала Орбис-цихе и страну от Сквиретской реки вплоть до начала Обоца. Этот Гачиос построил город Гачиани, который назывался Санадиро-калаки («охотничий город»).
А Кухосу дала Бостан-калаки, который ныне называется Рустави, и земли от Арагви вплоть до Херети, между горой Кахетской и Курой.
А Кахосу дала земли между Кавказом и Кахской горой, от Арагви вплоть до Ткеба, которая является границей Херети. Кахос построил Гелети, а Кухос помог ему в этом строительстве. И ввиду того, что Дада-цихе была уделом Кахоса, дал он ее за помощь Кухосу, и Кухос помог в строительстве Гелети, которая, будучи первостроением Кахети, называлась Бер.
А Мцхетос, который был героем более всех своих братьев, остался в месте пребывания отца их Картлоса, которое ныне называется Армази. И он же построил город между слиянием Куры и Арагвы и назвал именем своим Мцхета. И занял страну от Тбилиси и от Арагвы на запад вплоть до моря Сперского. И так он был правителем и господином над всеми теми четырьмя братьями, а четверо эти все были покорны ему. Так разделены сыновья Картлоса, которых разделила их мать после смерти Картлоса. Но жил сын Картлоса многие годы и долгие времена, умножились его родичи и умножились родичи всех их.
Между детьми же Мцхетоса выделялись три героя славных, имена которых следующие: первого звали Уплос, следующего – Одзрхос, а третьего – Джавахос. Разделил Мцхетос между ними страну.
Одзрхосу дал страну скалистую от Тасискари вплоть до моря Сперского. Этот Одзрхос построил две крепости-города: Одзрхе и Тухариси.
А Джавахосу дал страну от Панавари вплоть до истока Куры.
Этот Джавахос построил две крепости-города: Цунда и город Артанский, который тогда назывался Каджта-калаки («город каджов, леших, бесов»), а ныне называется Хури.
Уплос же остался в месте пребывания отца их Мцхетоса в Мцхета. И владел страной от Арагви и Тбилиси вплоть до Тасискари и до Папавари. И он построил Уплис-цихе, Урбниси, Каспи. Его страна простиралась от Арагви и Армази вплоть до Тасискари и назвал он эту страну Верхней страной, которая ныне называется Внутренней Картлией.
А вплоть до смерти Мцхетоса все эти родичи Таргамоса пребывали в любви друг к другу. И был у них страх перед небротианами, и подозревали они небротианов в желании мстить. Из-за страха перед небротианами спешили они усилить крепости-города.
А как умер Мцхетос, сын Картлоса, возникла зависть между сыновьями Мцхетоса, начали они воевать и нападать друг на друга. Ибо Уплосу, сыну Мцхетоса, не подчинялись и не называли его владыкой, каковым он был оставлен в домах Картлоса, ибо ему отцом было дано владычество над картлосианами. В то время, когда восставали несколько из этих родов против одного, другие помогали кому-нибудь из них. На какое-то время водворялось спокойствие между ними, но потом опять роды смешивались и боролись друг против друга. И продолжились между ними такие дела.
И никто не был между ними более знатным и именитым, но на местах выставлялись главы. Кто находился в Мцхета, тот и был главой над другими. Они не назывались ни царями, ни эриставами, а назывались мамасахлисами. Они были умиротворителями и судьями над другими картлосианами.
Поскольку город Мцхета возвеличился более всех городов, назвали его главным городом.
И в то время забыли Бога, Создателя своего, и стали поклоняться солнцу и луне, и пяти звездам, а крепким и главным предметом клятвы их была могила Картлоса.
http://constitutions.ru/archives/2364
Получаем не арменоиды,а таргомиды.Это и армяне,и грузины,и чечены,и лезгины с аварцами и т.д.
Интересно,почему арменоиды проиграли огузоидам???Сын огуза властвует на землях арменоидов.А всё из за менталитета арменоидов.Учение иудомасонов поломала единство арменоидов и отняла у них способность сражаться за лучшее место и жизнь на земле.
Вот как изменился воинственный Трдат Аршакуни после принятия учения иудеевмасонов.
Царь Трдат вместо него посадил на патриарший престол старшего сына святого Григора и брата святого Аристакеса — великого Вртанеса. Сам же, подобно святому Григору, полюбил уединенный образ жизни. Позже стал он порой уходить от своего воинства и проводить время в сорокадневных постах и молитвах. Являясь к нему, воины умоляли его вернуться к правлению. Но он не соглашался, называя их предателями своего господина и притворными почитателями бога. А те клялись и подписали грамоту, [обещая] свято исповедовать христианство и верно служить ему. И [Трдат], склонившись к их уговорам, вернулся на престол свой и являл собою пример всех добродетелей. 15
|| А те, так как им надоело его благочестие, решили коварно убить его. И, поехав с ним на охоту якобы для увеселения, выстрелили в него из лука и будто бы нечаянно ранили. [Затем], видя, что он от этого не умирает, дали ему смертоносного зелья. И так лишили жизни его — того, кого врага не могли одолеть, который исполинской храбростью своей побеждал всех в бою, которого невозможно было побе-
[ стр. 49 ]
дить силой, слава о храбрости которого облетела всю вселенную,— его предательски убили и сами погасили свой лучезарный светильник. Так скончался благочестивый и набожный Трдатиос, процарствовав пятьдесят и шесть лет.
Воины не выдержали того,что их царь из орла превратился в курицу и ликвидировали его.
http://armenianhouse.org/gandzaketsi/history-ru/1.html
очень интересная статья ,но немного из области фантастика.В данное время единственная идеология вокруг которой можно собрать массы это Ислам и чем радикальнее тем больше приверженцев.уже массы Христиан не то что идут в Ислам а воюют за эту веру .В интернете есть видео Азербайджанского муджахеда рядом с двумя Армянскими муджахедами воюющими бок о бок в Сирии.Азербайджанец называет этих Армян братьями.Вот какова сила Ислама .Ни одна идеология не способна так сблизить бывших врагов как Ислам.Сообщение от Gail
Ну, конечно, Али, только ислам, со своей непримиримостью к другим религиям...
Ну и что что ветер в голове, зато мысли всегда свежие
ШЕФ (13.01.2014)
Просто для человечества это спасение.В нашу эпоху разрушения семейных ценностей,феминизм,гомосек суализм и прочие пороки общества и отношение к этим порокам самого общества и принятие этого заставляют многих людей искать спасение в Исламе.Потому как другие религии частично принимают эти пороки(недавнее заявление Папы Римского относительно гомосексуалистов) и слабая позиция относительно отношения к несправедливости.Церкви и их служители давно сплелись толстыми цепями с властьимущими и притеснения народа их не волнует.Ислам же (радикальная его часть) четко реагирует на притеснение мусульман в любой точке мира,чему пример и Сирия,и Ливия,и тд.Ну, конечно, Али, только ислам, со своей непримиримостью к другим религиям...
Али Алиев,
Вы считаете что скрытый гомосексуализим, что очень распространен в исламских странах на много правильней, чем открытый?
на счет бандитов исламских в Сирии, этот Ваш азербайджанец предлогал ли тем двум армянам мусульманам отведать сердце сирийского солдата?
Мозг сердцу не друг!
Скрытый гомосексуализм это естественно тоже порок и я знаю что в мусульманских странах есть и возможно даже больших масштабах нежели в Христианских но вопрос в отношении к этому пороку общества.В Исламских хотя бы осуждают это и не дают пиариться и это скрыто от глаз наших детей.Кто хочет чтобы его дети еще с не окрепшей психикой росли среди дущевно больных гомосексуалистов.Это явно нездоровые психически люди.
Что касается сьедения сердца и прочего это поверьте издержки войны.К сожалению не все способны сохранить человеческие ценности в душе когда вокруг столько горя и потерь.Но это конечно не оправдание.Наш пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха )призывал быть милосердными к нашим врагам если они попали в плен при войнах.Мусульманин обязан (независимо от степени злодейства врага) кормить его,если понадобится лечить и только шариатский суд выносит приговор злодею в зависимости от его преступных деяний.
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки