Исповедь и причастие,буду говорить как католик,обязательны,неразд ельны и незаменимы.Дело именно в таинстве как в процессе,действе.Это обычное дело,ситуация и ловушка,не хожу,потому что недостоин.Постараюсь без елейного умиления,но всё дело в частоте и искреннем намерении.Нельзя не в коем случае подходить к делу с "юридической" или "обменной",как к сделке,точек зрения.Человек не может не грешить и не может не соблазняться.Но покаяние,как таинство,переживаемое искренно,с Желанием стать лучше,избавиться от греха,подкрепляемое причастием,которое по настоящему воспринимается как Тело и Кровь Христовы,а не "как бы",начинает неочевидный,поначалу не ощущаемый,неизвестно когда начавшийся,хотя сама постановка Вами вопроса уже свидетельствует о том,что он начался,процесс обожения человека и как следствие-духовного роста и преодоления греха,которое окончательно всё же не может полностью осуществиться.Железная,ста льная,не знаю ещё какой крепости зависимость,но.Если хочешь,веришь,делаешь,т.е.и� �ёшь и исповедуешься и причащаешься и ждёшь и надеешся,то вдруг в какой-то момент ощутишь помощь.Божью помощь,это не объяснишь,это можно только почувствовать.И,поверьте,о� �ень постепенно,хотя поначалу,новичкам,всегда словно бы везёт,даётся некая подсказка,знак,это потом будет труднее,будет происходить пересмотр безнадёжного,казалось бы,подхода,который Вы описали.Удачи Вам,храни Вас Господь,идите!
Ответить с цитированием
Социальные закладки