PDA

Просмотр полной версии : Армяне(Армены-Ар-арий и мен -человек) Арийское происхождение Армян.Надо помнить свои корни.



слезинка
05.09.2007, 07:34
http://www.ob-gaz.ru/23_79/01701.jpg
Сегодня мы публикуем статью армянского ученого Араика Оганесовича Степаняна, кандидата философских наук, председателя Политологической Ассоциация Санкт-Петербурга. Решение Араика Степаняня передать свои исследования в «ОГ» неслучайно.
Тема, которую он затронул, давно занимала умы чеченских историков. О том, что прародиной вайнахов является древнейшее царство Урарту, писали в своих научных трудах многие ученые. В начале 90-х годов прошлого века историки Армении и Чечни стали совместно заниматься этой темой. К сожалению, после развала СССР и началом военных действий на Северном Кавказе эти контакты были прерваны. Мы надеемся, что после появления этой статьи исследования в этом направлении будут продолжены. По крайней мере, как нас заверили представители армянской общественности в Москве и Санкт-Петербурге, в Академии наук Армении рады будут видеть чеченских ученых.

Урарту
Для изучения вопроса прародины чеченцев мы выбрали простую тактику, а именно: если нахско-дагестанский язык синокавказской группы формировался в Армянском Нагорье, то есть прямой резон там и искать корни народа нохчий. Предки чеченцев, согласно историческим, археологическим и лингвистическим данным, имели несомненное генетическое родство с древнейшим населением не только всего Кавказа, но и Передней Азии. Культурные и языковые связи чеченцев прослеживаются с цивилизацией междуречья Тигра и Евфрата, с хуррито-урартской общностью, с басками, хеттами, этрусками и т. д. Однако исследователи генезиса нохчий не дают ответа на вопрос: когда и откуда началась миграция древних вайнахов на Кавказ? Именно на эти вопросы мы попытаемся дать ответ.
Прежде всего, следует разобраться в историческом содержании термина «Урарту», и этнонимах «вайнахи» и «нохчий».
Государство Урарту, оно же Арарат - столица Ван или Биайна, - с точки зрения сторонников «теории Урарту», существовало около 350 лет на территории Армянского Нагорья. По той же теории «урартийцев» заменили армяне и создали свое государство Армения. Однако эта теория дала серьезные трещины после того, как чех Берджик Грозный (во второй половине 20 века) расшифровал хеттскую клинопись и прочитал богатейшие царские архивы хеттской столицы Хаттушаш. В этих документах совершенно определенно и недвусмысленно повествовалось о государстве на территории Армянского Нагорья - Хайаса, которое находилось в то же время и на том же месте, где и Урарту. Очевидно, что не могли существовать два государства в одно и то же время и на том же самом месте. Ученые сделали вывод, что Урарту соответствует географическое название Арарат (в Библии так и упоминается - «царство Араратское») (Иеремия 51: 27), но не как название этноса.
Название «Урарту» - ассирийское, в переводе с армянского - Арарат. Оно обозначает территорию по местному географическому названию. Ассирийцы Армению называли «Урарту» или «Арарту», персы - «Армина», хетты - «Хайаса», аккады «Армани». Здесь следует упомянуть, что сами себя армяне называют - хайами.

Какое отношение имеют вайнахи к Армении?

На основании исследований В.И. Иллича-Свитыча и А.Ю. Милитарёва, ряда других крупных лингвистов, при соотнесении их данных с археологическими материалами, в частности А.К. Векуа, фундаментальными работами Т. Гомбрелидзе и В. Иванова, А. Арорди, М. Гавукчяна и др., можно прийти к следующим выводам относительно происхождения и расселения представителей древнейшего этноязыка вайнахов.
В пределах XXX-XXV тыс. до н.э. осуществляется первичная дифференциация гипотетической восточно-средниземноморско-переднеазиатской праэтноязыковой общности людей начала верхнего палеолита на несколько этноязыковых массивов, среди которых в настоящее время более-менее отчетливо просматриваются три:
1) Ностратический - с ареалом становления в пределах Закавказья, Южного Прикаспия, Загроса и прилегающих к ним областей (в настоящее время в него включают языковых предков индоевропейских, уральских, алтайских, картвельских и эламо-дравидских народов). Здесь стоит отметить новую работу А. Арорди «Генезис Айа», где автор этим ностратическим языком называет язык айа.
2) Афразийский - между средним Евфратом и Нижним Нилом, с центром в Палестине, Заиорданье и Сирии (от него происходят языковые предки семитских народов, древних египтян, а также носители современных берберско-туарегических, чадских, кушитских и омотских языков северной половины Африки).
3) Синокавказский - в пределах Армянского Нагорья и Анатолии - Армянская Месопотамия (с ним генетически связываются не только древние и некоторые современные языки Средиземноморья и Кавказа, такие как баскский, этрусский, хеттский, хуррритский, «урартский», абхазо-адыгейские и нахско-дагестанские, в частности чеченский, лезгинский и пр., но и, как ни странно, языки сино-тибетской группы, в том числе и китайский).
Праностратическая общность в ее современном понимании складывалась на Армянском Нагорье. Из ее юго-восточной части потомки представителей западного ареала синокавказской общности в течение IX - VI тыс. д.н.э. распространяются по всему Северному Средиземноморью, Балкано-Дунайскому региону, Причерноморью и Кавказу. Их реликты известны как баски в Пиренеях и адыгейцы или чеченцы в горах Кавказа.
Северными соседями древних семитов были носители древнеанатолийско-северокавказских языков, представленные, главным образом, двумя ветвями западной, хеттской - в Малой Азии (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде языковых предков абхазо-адыгейских народов), и восточной, хурритской - на Армянском Нагорье (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде предков нахско-дагестанских народов).
Таким образом, лингвисты утверждают, что нахско-дагестанский язык формировался в Армянском Нагорье, значит, языковые сходства армянского и вайнахского каким - то образом должны отражаться в их географических названиях.

«Нах» по армянски
«начало»
На основе анализа топонимических названий Армении, Чечни, Ингушетии можно определить регионы (губернии) в Армении, откуда вышли первые нохчий и двинулись на Северный Кавказ.
Возьмем чеченское селение Хой. По-армянски это слово означает - дикий баран, овен. В этом слове примечательно то, что от него, по мнению О. Пиликяна, происходит самоназвание армян - хай, таким переходом хой-хоай-хай. Существуют еще три версии о происхождении этнонима хай. Армянский город Хой - бывший Гер, а по данным Авесты - Вер, который арии построили в стране Ар - Мана, находился в исторической Армении - область Васпуракан. Сегодня Хой находится на территории Ирана.
Есть большое сходство между чеченским селением Эрзи и армянскими городами Алзи, Арзни, Арзан, Эрзрум и Ерзнка. На мой взгляд, чеченское селение Эрзи имеет родственные связи с армянским Алзи.
Приведу лишь несколько названий чеченских селений, которые схожи с именами городов и племён Армении.
Чеченский: Армянский:
Шатой Шот, Шатик
Харачой Корчай(кх)
Армхи Арме, Урме, Архи
Таргим Торгом
Гехи Гехи
Бейни Биайяи - Ван
Ассы Аззи

Скажем сразу, что мы не согласны с А. П. Берже, который слово «нохчий» выводит от чеченского «нахчи», означающего сыр. То есть люди, изобилующие сыром.
Название «вайнах» имеет значение этнической общности, куда входили чеченцы, ингуши и бацбийцы. Слово «вайнах» состоит из двух корней - «вай» и «нах». В слове «нохчо» тоже есть корень «нох». Согласно исследованиям Ю. Дешериева, древнейшей формой слова «нохчо» было «нахча», с чем мы охотно соглашаемся. Однако, что же означает слово - «нахча»? Есть несколько толкований этого слова:
1) армянское толкование, где слово «нах» происходит от библейского Ноя, который после всемирного потопа спустился с горы Арарат. Место, где он поселился, называется - Нахиджеван (Нахчаван на старом армянском), который означает место (ван), куда спустился (идж или эдж) Ной (Нах).
2) В «Армянской географии» вайнахские племена упоминаются в VII в. под названием -нахчаматеанк, нахчаматсанк. Это слово лингвисты переводят на чеченский язык, который означает - говорящие на языке нохчий. На наш взгляд, эти толкования не совсем верны. И вот почему. «Нах» по чеченски означает «народ». «Нах» по армянски - «начало, сперва», «нахни» - предок, праотец. Стало быть, в слове «Нахчаван» корень «нах» является не синонимом Ноя, а означает «первый человек, праотец», который на этом месте поселился. Таким образом, город Нахчаван означает город праотца, первого предка.
Слово - «вай», на наш взгляд, со времен раннего неолита связано с древним божеством - Аи. От этого божества армяне получили свое название Хай, а страну назвали Хайкх -Хайастан, а области Вайкх и Тайкх и т.д. Шумеры Айу называли Энки или Эя. Таким образом, слово «вайнах» означает «предки или народ», поклоняющиеся богу Айа.
Сущностная ошибка ряда исследователей заключается в том, что армянское слово «нахчаматеанк» они пытаются толковать в чеченской этимологии, что, на наш взгляд, в корне не верно. Таким образом, ассирийцы перевели армянское слово Арарат на свой язык, и на свет появилось новое государство «Урарту». Так, например, К.П. Патканов слово «нахчаматяны» разбил на три части: «нахча», «мат», «яны» (суффикс множественного числа древнеармянского языка). Он считает, что «нахча» соответствует вайнахам, а «мат» означает язык по - чеченски.
Поэтому, чтобы понять суть слова «нахчаматсанк» его следует толковать в армянской этимологии. Первая часть в слове «нахчаматсанк» и «нахчаматеанк» уже нам известно: «нахча» - «праотец, предок», или «народ», а вот вторая часть: «матеанк» и «матсанк» - это название и племени и области Матян в исторической Армении, на юге озера Урмия. А на северо-западе озера Ван жили племена мардуцайки (марды). Возьмем название «нохчимохк»: «нохчи» - «мохк». На юге озера Ван есть армянское княжество Мокк, это означает - предки из Мокка. Остановимся на ряде других примеров сходства названий армянских и вайнахских селений и городов, которые соседствуют друг с другом. Опорным пунктом обозначаем княжество Вайк (Вай-нах) и по часовой стрелке спустимся вниз. На юге Вайка находится губерния Нахчаван (Нохчо). На западе от Нахчавана крепость Шот (Шатой). От Нахчавана спускаемся к озеро Урмия (Армхи) - Капутан - Матиана, не доходя до озера прямо по курсу город Хой (Хой), он же Гер. На юге озера Урмия княжество Матян (матянк, нахча-матянк). Этот список можно продолжить. Таким образом, напрашивается вывод, что, во-первых, слово «вайнахи» указывает этническое происхождение. Во-вторых, слово «нахчаматеанк» и «нахчаматсанк» или «нахчамохк» указывают место их прародины, то есть из каких мест они эмигрировали на Кавказ. Таким образом, слово «вайнах»- понятие этническое, а «нахчаматянк», «нахчамтсанк» и «нахчамохк» - географическое.

Когда вайнахи эмигрировали из Армении?
Обратимся к баскским источникам.
В 1927г. выходит на свет книга Бернардо Эсторнес Ласая: «Долина Ронкала», где он пишет: «По священным писаниям, после всемирного потопа мир разрушился, и спасся только Ной и его семья. У Ноя появился внук от сына Иафета, которого звали Тубал.
Жили они в Азии, в стране по имени Армения, когда началось строительство знаменитой башни Вавилона, по той причине смешались языки и от этого, по мнению одного автора, появился язык басков. Непонимание языков людей заставило скитаться по миру.
Праотец Тубал, которого еще звали Аитор, означающее что-то похожее на «праотец басков», вместе с армянами держал путь к западным краям Европы для проживания.
«Задерживаясь долгие годы на Кавказе, они решают продолжить свой прерванный путь - всегда на Запад».
Как видно из вышесказанного, баски считают своей прародиной Армению. В целом, по теме басков существует немало спорных моментов, но мы здесь не будем на них останавливаться. Скажем лишь, что в Испании огромное количество баскских названий, схожих с армянскими. Басковеды Испании и Армении нашли свыше 400 баскских слов, которые в армянском языке имеют идентичный смысл.
Следует отметить, что эмиграция из Армянского Нагорья на Кавказ происходила по нескольким этапам.
Первый этап - это эпоха VII - IV тыс. до н.э., когда мигранты поклонялись богине Аи -Айа - Эя - Э. Причиной эмиграции пра-пра-вайнахов, поклоняющихся богине Луны Айа, шумеров и др. - являлась их укорененная приверженность матриархату в противостоянии с нарождающимся патриархатом у солнцепоклонников Армянского Нагорья, поклоняющимся богу Ар. Вайнахи переселились на Кавказ, баски пошли на запад в Европу, а шумеры спустились вниз по течению Тигра и Евфрата.
Второй этап - III - I тыс. д.н.э., арийская эпоха, когда у армян главный бог - Ар или Ара (Ардини), у славян Яр - Ярило, у вайнахов - Ерды.
Третий этап - это где-то с VI века д. н.э. В это время в Закавказье появились разные кочевые народы, которые являлись преградой на пути из Армении на Кавказ.
Уже в VII веке нохчий выступают под именем «нахчаматянк». О них армянский историограф Г. Алишан пишет, что они очень похожи на армян, со своими адатами, обрядами, танцами, мелодичными песнями, жертвоприношениями, поклонениями деревьям и т.д. Не все материалы про вайнахов, которые находятся в Матенадаране (крупнейшее книгохранилище древних рукописей в Ереване), изучены. Они ждут своих исследователей.
Частые вторжения разных кочевых племен на Кавказ - тюрков, хазар, монголов и др. - нарушали спокойную (относительно) жизнь вайнахов. Какая задача встала в этот период перед нохчий? Главная - выжить, не раствориться среди кочевых народов, сохранить свою самобытность, обычаи, адаты и т. д. Для этого они поднялись в горы. В горах они находились в относительной безопасности. Именно замкнутая жизнь в горах стала причиной отсутствия государственности вайнахов. Они при угрозе извне объединялись против врагов, отбивались и далее жили у себя в горах. Точно так же, как и армяне, отбивались от врагов. От аккадских и ассирийских царей мы узнаем, что когда они шли на Армению, то против них выступили около 60 племенных союзов.
На территории вайнахов жило много других народов: тюрки, иудеи, монголы и др., и закономерно кровосмешение. Встал вопрос: как определить, кто есть кто? Ответ очень прост: по семенам (чеч. - тукхуму, арм.- тохум, тахум), по родам (тейпам), то есть, по ним определяли свое место в обществе - «свой» или «чужой». Вот тогда и появились жестокие и изнуряющие обычаи кровной мести. У армян вместо понятия тейпа были князя (нахарары), и между ними была вражда. Причиной вражды становилась кровь, опять же семена - тукхуму. Армянские князья не признавали ни чистокровных князей, ни тем более тех, кто претендовал на царский престол. И вот, пока они между собой решали, кто из них чистокровный, вначале персы с византийцами покорили Армению, а потом арабы, монголы и турки. До сих пор в Чечне вопрос тейпов имеет большое значение. Посторонним трудно понять значение и место тейпов в общественно-политической жизни Чечни. Только сами чеченцы могут определить внутри себя, кто есть кто.
Четвертый этап - это XV-XVI век, когда принявшие ислам армяне из Османской империи (исторической части Армении) переходят в Персию, а оттуда уже в Чечню. Про этих армян очень красноречиво пишет армянский историк Лео. Это несколько армянских «тейпов» из гор Санасунк, которые занимались грабежом турецких налоговых служб. Это происходило таким образом: турки когда проходили по их ущельем за сбором налогов, то их беспрепятственно пропускали, а когда они, собрав налоги, возвращались, то на них нападали и грабили. Наказать или поймать их было невозможно, потому что они не имели постоянного дома, их домами были горы. Поэтому турецкий султан дал команду обходить этот район
В конце хочу отметить, что еще недостаточно основательно изучена связь вайнахов с Армянским Нагорьем. И этот тезис не ставит под сомнением теорию об автохтонности вайнахов. По той простой причине, что когда первые нохчий пришли на Кавказ, там не было жителей, потому что эта территория находилась под водой Каспия. Но это уже другая тема.

Barcelonec
05.09.2007, 08:49
Интересные исследования...

FELICE
06.09.2007, 14:59
Opyat`.
Ya uje v odnoy teme nachala kipyatit`sa. Karina togda menya smogla uspokoit`))))))))))

Skorpi
10.09.2007, 03:33
Арии дали многим народам знания ,путь к которым у них занял бы многие столетия.Арий-значит воин,мужчина,муж,отец,и конечно,как следствие,аристократ(наадо вдуматся и станет ясно происхождение слова арий в сто крат,стократный арий)),чуть позднее благородный.Арийцы были воинственные и гордые люди,но никогда не поднимали оружия на тех,кто первый не проявлял арессию.Само слово Арий появилось давно от слова солнце Ар,Ур,Ария,Арег,Арев(солнце по-армянски),Яр,Ярило-поэтому первоночальное значение слова солнечный,светлый.Но светлый душой,чистое,просто исторически это понятие было использовано в своих целях многоими,в том числе ложными гипотизами про светлую кожу фашистами или волосы светлые!А олицетвоерение света Ариями было от их идеологии,в отличии от остального мира и в частности от своих конкурентов Атлантов,которые были заняты тоько завоеванием мира.Рабство,деспотия,чело еческое жертвоприношение это все изобретения Атлантов.Поздее станет ясно,что ни у ариян,ни у Персов и Осетин,никогда не было ни крепостных,ни рабства.Арии разделились и часть из них пошла на запад по направлению к Европе ,а другая часть на Восток,и в свою очередь разделились на две группы одна продолжила в путь в сторону северной Индии,а другая часть направилась в сторону современного Ирана и АРмении.Достигнув Индии,первая группа арийев быстро завоевала дикие племена там и создала духовную жемчужину цивилизации арийского народа,они вошли в историю как создатели Индийских Вед и поэтому индийских Ариев называют Ведическими.А другая часть Заселила Иранское и Армянское Нагорие,и именно от этой части появяться арийские народы как парсы,хаясы,ваны,мушхи,хетт ы,удины,мидийцы,армяне,скиф ы,софены,сарматы.
Арии Армянского и Иранского Нагория создали священную книгу мироустройства Авесту,написанную на Зенде,древнем Арийском языке,который лег в основу древнеариянского и ирано-язычных народов.
Но арийцы столькнулись также с очень развитым Атлантским народом,Ассирия.Арии создали ряд армянских уже гос-в,Аратратское царство(Урарту), Ванское царство(позднее вошедшее в Урарту),Хаяма,Митанийское царство(Метани)Армина-Шуприа.Сначала соседи Армян начали называть Аимами,потом арменами(армяне),кстати Египтяне и весь восток,нас так до сих пор называет.Название Ар-мены собственно так и переводится как арийские люди(ар-арий,мен-человек)или же Иран(Айран-страна ариев).Иран это страна бат во всех смыслах,дружественное арийское гос-во.А битву Хайка,а именно после него название наше стало Хай и называли мы себя Хайастан!Битва одного из армянских правителей Хайка против ассирийского царя Бела(Немврод) историки и ассирийские летописи,в оригинале и в переводах дошедшие до нас(это подвержение отчасти,сами ассирийцы написале эпос и легенду про доброго арийца Армянина Хайка и великана атланта Ассирийца Бела,Хайк победил злого великана,этот эпос можно найти кстати и почитать) эту битву называют Первой Войной в Истории Человечества)
Продолжение следует,если интересно расскажу как Бел обманул Хайка и позднее напал. и все что связанно с Арийами.

GIORGIO ARMANI
02.11.2007, 20:42
конечно интересно, будет время и возможность добавляй :)

absar
03.11.2007, 13:32
Давай конечно мы ждем.Хотя это мне по большей части знакомо,но когда снова и снова читаеш о своей великой истории,о своих великих предках то кровь начинает кипеть в жилах.Это нужно каждому Армянину. Спасибо .

Гандур Поповски
03.11.2007, 13:42
Сам смысл статьи - хороший, но написана она очень тяжело. Приходится перечитывать каждое предложение по два-три раза, чтобы понять, что написано. Очень много грамматических ошибок, знаки препинания просто так разбросаны.
Ну не подобает вам, армянам, размещать интересные статьи в таком безобразном виде( Было бы лучше провести корректировку и разбить текст на пару абзацев больше, чтобы читалось легче и лучше.

FELICE
03.11.2007, 13:49
ПАКет, а вы филолог!!!!!

VREZH
04.11.2007, 23:57
2361
Это крепостные ворота города Ани...2362Гора Немрут - изображения древних армянских Богов...2363

VREZH
05.11.2007, 00:04
236423662367
23682369
Гора Немрут - изображения древних армянских Богов...

VREZH
05.11.2007, 00:06
2383238423852386

VREZH
05.11.2007, 00:18
2377

2378 Древности найденные на территории Армянского нагорья...

Skorpi
05.11.2007, 20:32
Сам смысл статьи - хороший, но написана она очень тяжело. Приходится перечитывать каждое предложение по два-три раза, чтобы понять, что написано. Очень много грамматических ошибок, знаки препинания просто так разбросаны.
Ну не подобает вам, армянам, размещать интересные статьи в таком безобразном виде( Было бы лучше провести корректировку и разбить текст на пару абзацев больше, чтобы читалось легче и лучше.
Спасибо большое за критику,причем конструктивную,просто это так ночью набранный текст мной)отредактирую!

Чеченец_Мурад
06.11.2007, 17:18
:smile:Читал где-то!!!

FELICE
07.11.2007, 19:47
:smile:Читал где-то!!!

И Ваше мнение, Мурад?

nia
21.04.2008, 16:39
Кавказские народы — армяне, картлийцы, раны, моваканы, эры, мегрелы,
леки и «кавкасианы» — были детьми одного отца, которого звали
Таргамос и который через отца своего Таршиса и деда Иафета восходил к библейскому Ною. Из многочисленного потомства Таргамоса особенно выделились восемь его сыновей (братьев), имена которых выведены из названий наиболее важных этнополитических регионов и племен древнего Кавказа: Гаос, Картлос, Бардос . (Бардос - миф. основатель города Барда, одного из крупнейших городов Кавказской Албании), Мовакан (Мовакан-эпоним одного из албанских племен), Эрос (Эрос - эпоним эров, одного из албанских племен), Лек, (Леки - грузинское название народов Дагестана в целом )Кавкас (Кавкас - эпоним народов Северного Кавказа), Эгрос. (Мегрелы - производное от груз. эгри). Такова основа генеалогического древа народов Кавказа, сконструированного автором хроники по образцу известных до него аналогичных схем. В дальнейшем из этого общего «ствола» Хоренаци-Мровели выводит ветви побочных генеалогий.

Первый совместный подвиг, совершенный братьями. это победоносная война под предводительством Гаоса против общего угнетателя Неброта. (Неброт - Нимрод, Нимврод, согласно библейской легенде, внук Хама, первый охотник и ”изобретатель” войны)
можно ведь особенно не философствовать и нписать попроще. Кстати, если встретятся люди доказывающие, что Джавахк тоже Армения, пожалуйста, скажите этим незнайкам, что " Среди сыновей же Картлоса выделилось пятеро героев, имена которых суть: первого — Мцхетос, второго — Гардабос, третьего — Кахос, четвертого—Кухос, пятого—Гачиос, Пятеро этих братьев были героями. Однако лучшим из героев тех был Мцхетос.
Среди же сыновей Мцхетоса выделились три славных героя, имена которых таковы: первый — Уплос, другой — Одзрхос и третий — Джавахос. Поделил меж ними страну и все племена их." У нас своего достаточно, давайте не будем отбирать у других ИХ достояние:ab:

Skorpi
22.04.2008, 22:02
Кавказские народы — армяне, картлийцы, раны, моваканы, эры, мегрелы,
леки и «кавкасианы» — были детьми одного отца, которого звали
Таргамос и который через отца своего Таршиса и деда Иафета восходил к библейскому Ною. Из многочисленного потомства Таргамоса особенно выделились восемь его сыновей (братьев), имена которых выведены из названий наиболее важных этнополитических регионов и племен древнего Кавказа: Гаос, Картлос, Бардос . (Бардос - миф. основатель города Барда, одного из крупнейших городов Кавказской Албании), Мовакан (Мовакан-эпоним одного из албанских племен), Эрос (Эрос - эпоним эров, одного из албанских племен), Лек, (Леки - грузинское название народов Дагестана в целом )Кавкас (Кавкас - эпоним народов Северного Кавказа), Эгрос. (Мегрелы - производное от груз. эгри). Такова основа генеалогического древа народов Кавказа, сконструированного автором хроники по образцу известных до него аналогичных схем. В дальнейшем из этого общего «ствола» Хоренаци-Мровели выводит ветви побочных генеалогий.

Первый совместный подвиг, совершенный братьями. это победоносная война под предводительством Гаоса против общего угнетателя Неброта. (Неброт - Нимрод, Нимврод, согласно библейской легенде, внук Хама, первый охотник и ”изобретатель” войны)
можно ведь особенно не философствовать и нписать попроще. Кстати, если встретятся люди доказывающие, что Джавахк тоже Армения, пожалуйста, скажите этим незнайкам, что " Среди сыновей же Картлоса выделилось пятеро героев, имена которых суть: первого — Мцхетос, второго — Гардабос, третьего — Кахос, четвертого—Кухос, пятого—Гачиос, Пятеро этих братьев были героями. Однако лучшим из героев тех был Мцхетос.
Среди же сыновей Мцхетоса выделились три славных героя, имена которых таковы: первый — Уплос, другой — Одзрхос и третий — Джавахос. Поделил меж ними страну и все племена их." У нас своего достаточно, давайте не будем отбирать у других ИХ достояние:ab:


Кто у кого что отобрал?Обьясните)И почему вы пропагандируете то что не знаете?Причем с явным переписанным текстом)
Я рад вашей активности,но разрешите вас подправить и впреть если чего-то непонимаете спроите,мы расскаже,не стоит обввинять))

nia
22.04.2008, 22:34
Я же написала, что текст не мой, а переписан от Хоренаци, что подтверждает Мровели, я не пропагандирую того, чего не знаю, это раз, если я чего-то не пойму я не спорю, я спрашиваю - это два, а обвиняю тех незнаек, которые мутят воду между народами, настраивая друг пртив друга, говоря что Джавахк -исконно армянская земля. Я сама оттуда, и знаю, и все живущие там знают, что наших предков переселили туда в начале 18 века с Карса и Эрзрума, до этого там жило очень мало грузин и не было армян. И учитывая то, что с пятого века у нас вообще не было государственности, а в 12 веке в Джавахетии была резиденция Царицы Тамар (Вардзия), мы не можем утверждать что Джавахк - это часть Армении отданная грузинам. Если ты на это намекаешь?... Неужели, я говорю ересь? Докажи мне обратное, только не длинной статьей, а своими словами, так легче воспринимается. Я тебе поверю:ab:

VREZH
22.04.2008, 22:44
с пятого века у нас вообще не было государственности nia , Вы случайно не в турецкой школе учились?

Skorpi
22.04.2008, 22:46
Вот Хоренаци в первоисточнике!

Фирас, что был третьим после Йафета,* родил трех сыновей – Асканаза, Рифата и Торгома. И, так как фракийцев Фирас производил от самого себя, стало необходимым, чтобы и прочие доставшиеся ему в удел пределы он, разделив их на три части, отдал во владение своим сыновьям. Так совершил он мудрое дело. Асканазу, который изначала назвал наш народ своим именем – «Асканазовым», достались во владение сарматы, Рифату – савроматы, а Торгом, получив во владение наш народ, вместо прежнего прозвания – «Асканазов» придал ему свое имя – «дом Торгомов». Итак, ты убедился, что речь идет о родоначалии нашего народа, который, знай, зовут «[народом] Асканазовым» и «домом Торгомовым». Впрочем, кое-кто повествует [об этом] иначе и по-другому, хотя божественный Моисей** здесь не уделяет времени каждому из наших [сказаний], почитая это предметом, не достойным истории. Однако, сопоставляя родословие Сима с [родословием] нашего Йафета, находим, что до Торгома и до начала владычества сына его Хайка прошло четыреста лет, а от Йафета до первочеловека Адама – две тысячи двести сорок два года.

Skorpi
22.04.2008, 22:48
Джавахк и грузины??????
Если вы там живете,то посоветую хотябы издали узнать кто такой Аргишт I и кто вообше посторил Джавах и так его назвал)
Вы меня продолжаете удивлять)Кстати вы не первый случай в моей практике из грузии причем с той же ерисью,которую видимо вам там преподают)

Skorpi
22.04.2008, 22:50
Если армян в Джавах переселили,то грузины инопланетяне и пришли туда 5 минут назад)))

Skorpi
22.04.2008, 22:51
Вы даже не знаете Чем Белл(Немврод) отличается от армянского Немрута(Где фигуры наших языческих богов)

Skorpi
22.04.2008, 22:53
Кстати, если встретятся люди доказывающие, что Джавахк тоже Армения, пожалуйста, скажите этим незнайкам, что " Среди сыновей же Картлоса выделилось пятеро героев, имена которых суть: первого — Мцхетос, второго — Гардабос, третьего — Кахос, четвертого—Кухос, пятого—Гачиос, Пятеро этих братьев были героями. Однако лучшим из героев тех был Мцхетос.
[SIZE=3]Среди же сыновей Мцхетоса выделились три славных героя, имена которых таковы: первый — Уплос, другой — Одзрхос и третий — Джавахос. Поделил меж ними страну и все племена их." У нас своего достаточно, давайте не будем отбирать у других ИХ достояние:ab:


Можно указать откуда эта Ересь,потому что я читал Хоренаци,да вот там этого нет))

nia
22.04.2008, 22:54
Skorpi, не спорю, я много чего не знаю, но поверь есть вещи, которые я знаю, а ты -нет:eek:

nia
22.04.2008, 22:56
Skorpi, сейчас нет времени искать, как-нибудь в другой раз найду, скопирую и помещу на форуме. Договорились?

Skorpi
22.04.2008, 22:56
Skorpi, не спорю, я много чего не знаю, но поверь есть вещи, которые я знаю, а ты -нет:eek:

Теперь я в этом сомневаюсь еще больше))):biggrin2:

VREZH
22.04.2008, 22:58
Теперь я в этом сомневаюсь еще больше))):biggrin2:
Зря , например ты не знаешь сколько стоит картошка в Ахалкалаке...:rofl:

Skorpi
22.04.2008, 23:42
Nia, как же цитируя Хоренаци, вы пропустили этот кусок?

Гушар же, потомок сыновей Шара, унаследовал гору Мтин, то есть Кангарк, половину Джавахка, Колб, Цоб, Дзор[52] вплоть до крепости Хнаракерт. Но Валаршак утвердил за отпрысками Гушара Хайкида также княжество Ашоцк и владение Таширк

viktorisation
17.09.2008, 00:00
2377

2378 Древности найденные на территории Армянского нагорья...

ой... там (нашы бывшие) крестеги!:eek:

Borzzz
08.12.2008, 01:07
http://www.ob-gaz.ru/23_79/01701.jpg
Сегодня мы публикуем статью армянского ученого Араика Оганесовича Степаняна, кандидата философских наук, председателя Политологической Ассоциация Санкт-Петербурга. Решение Араика Степаняня передать свои исследования в «ОГ» неслучайно.
Тема, которую он затронул, давно занимала умы чеченских историков. О том, что прародиной вайнахов является древнейшее царство Урарту, писали в своих научных трудах многие ученые. В начале 90-х годов прошлого века историки Армении и Чечни стали совместно заниматься этой темой. К сожалению, после развала СССР и началом военных действий на Северном Кавказе эти контакты были прерваны. Мы надеемся, что после появления этой статьи исследования в этом направлении будут продолжены. По крайней мере, как нас заверили представители армянской общественности в Москве и Санкт-Петербурге, в Академии наук Армении рады будут видеть чеченских ученых.

Урарту
Для изучения вопроса прародины чеченцев мы выбрали простую тактику, а именно: если нахско-дагестанский язык синокавказской группы формировался в Армянском Нагорье, то есть прямой резон там и искать корни народа нохчий. Предки чеченцев, согласно историческим, археологическим и лингвистическим данным, имели несомненное генетическое родство с древнейшим населением не только всего Кавказа, но и Передней Азии. Культурные и языковые связи чеченцев прослеживаются с цивилизацией междуречья Тигра и Евфрата, с хуррито-урартской общностью, с басками, хеттами, этрусками и т. д. Однако исследователи генезиса нохчий не дают ответа на вопрос: когда и откуда началась миграция древних вайнахов на Кавказ? Именно на эти вопросы мы попытаемся дать ответ.
Прежде всего, следует разобраться в историческом содержании термина «Урарту», и этнонимах «вайнахи» и «нохчий».
Государство Урарту, оно же Арарат - столица Ван или Биайна, - с точки зрения сторонников «теории Урарту», существовало около 350 лет на территории Армянского Нагорья. По той же теории «урартийцев» заменили армяне и создали свое государство Армения. Однако эта теория дала серьезные трещины после того, как чех Берджик Грозный (во второй половине 20 века) расшифровал хеттскую клинопись и прочитал богатейшие царские архивы хеттской столицы Хаттушаш. В этих документах совершенно определенно и недвусмысленно повествовалось о государстве на территории Армянского Нагорья - Хайаса, которое находилось в то же время и на том же месте, где и Урарту. Очевидно, что не могли существовать два государства в одно и то же время и на том же самом месте. Ученые сделали вывод, что Урарту соответствует географическое название Арарат (в Библии так и упоминается - «царство Араратское») (Иеремия 51: 27), но не как название этноса.
Название «Урарту» - ассирийское, в переводе с армянского - Арарат. Оно обозначает территорию по местному географическому названию. Ассирийцы Армению называли «Урарту» или «Арарту», персы - «Армина», хетты - «Хайаса», аккады «Армани». Здесь следует упомянуть, что сами себя армяне называют - хайами.

Какое отношение имеют вайнахи к Армении?

На основании исследований В.И. Иллича-Свитыча и А.Ю. Милитарёва, ряда других крупных лингвистов, при соотнесении их данных с археологическими материалами, в частности А.К. Векуа, фундаментальными работами Т. Гомбрелидзе и В. Иванова, А. Арорди, М. Гавукчяна и др., можно прийти к следующим выводам относительно происхождения и расселения представителей древнейшего этноязыка вайнахов.
В пределах XXX-XXV тыс. до н.э. осуществляется первичная дифференциация гипотетической восточно-средниземноморско-переднеазиатской праэтноязыковой общности людей начала верхнего палеолита на несколько этноязыковых массивов, среди которых в настоящее время более-менее отчетливо просматриваются три:
1) Ностратический - с ареалом становления в пределах Закавказья, Южного Прикаспия, Загроса и прилегающих к ним областей (в настоящее время в него включают языковых предков индоевропейских, уральских, алтайских, картвельских и эламо-дравидских народов). Здесь стоит отметить новую работу А. Арорди «Генезис Айа», где автор этим ностратическим языком называет язык айа.
2) Афразийский - между средним Евфратом и Нижним Нилом, с центром в Палестине, Заиорданье и Сирии (от него происходят языковые предки семитских народов, древних египтян, а также носители современных берберско-туарегических, чадских, кушитских и омотских языков северной половины Африки).
3) Синокавказский - в пределах Армянского Нагорья и Анатолии - Армянская Месопотамия (с ним генетически связываются не только древние и некоторые современные языки Средиземноморья и Кавказа, такие как баскский, этрусский, хеттский, хуррритский, «урартский», абхазо-адыгейские и нахско-дагестанские, в частности чеченский, лезгинский и пр., но и, как ни странно, языки сино-тибетской группы, в том числе и китайский).
Праностратическая общность в ее современном понимании складывалась на Армянском Нагорье. Из ее юго-восточной части потомки представителей западного ареала синокавказской общности в течение IX - VI тыс. д.н.э. распространяются по всему Северному Средиземноморью, Балкано-Дунайскому региону, Причерноморью и Кавказу. Их реликты известны как баски в Пиренеях и адыгейцы или чеченцы в горах Кавказа.
Северными соседями древних семитов были носители древнеанатолийско-северокавказских языков, представленные, главным образом, двумя ветвями западной, хеттской - в Малой Азии (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде языковых предков абхазо-адыгейских народов), и восточной, хурритской - на Армянском Нагорье (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде предков нахско-дагестанских народов).
Таким образом, лингвисты утверждают, что нахско-дагестанский язык формировался в Армянском Нагорье, значит, языковые сходства армянского и вайнахского каким - то образом должны отражаться в их географических названиях.

«Нах» по армянски
«начало»
На основе анализа топонимических названий Армении, Чечни, Ингушетии можно определить регионы (губернии) в Армении, откуда вышли первые нохчий и двинулись на Северный Кавказ.
Возьмем чеченское селение Хой. По-армянски это слово означает - дикий баран, овен. В этом слове примечательно то, что от него, по мнению О. Пиликяна, происходит самоназвание армян - хай, таким переходом хой-хоай-хай. Существуют еще три версии о происхождении этнонима хай. Армянский город Хой - бывший Гер, а по данным Авесты - Вер, который арии построили в стране Ар - Мана, находился в исторической Армении - область Васпуракан. Сегодня Хой находится на территории Ирана.
Есть большое сходство между чеченским селением Эрзи и армянскими городами Алзи, Арзни, Арзан, Эрзрум и Ерзнка. На мой взгляд, чеченское селение Эрзи имеет родственные связи с армянским Алзи.
Приведу лишь несколько названий чеченских селений, которые схожи с именами городов и племён Армении.
Чеченский: Армянский:
Шатой Шот, Шатик
Харачой Корчай(кх)
Армхи Арме, Урме, Архи
Таргим Торгом
Гехи Гехи
Бейни Биайяи - Ван
Ассы Аззи

Скажем сразу, что мы не согласны с А. П. Берже, который слово «нохчий» выводит от чеченского «нахчи», означающего сыр. То есть люди, изобилующие сыром.
Название «вайнах» имеет значение этнической общности, куда входили чеченцы, ингуши и бацбийцы. Слово «вайнах» состоит из двух корней - «вай» и «нах». В слове «нохчо» тоже есть корень «нох». Согласно исследованиям Ю. Дешериева, древнейшей формой слова «нохчо» было «нахча», с чем мы охотно соглашаемся. Однако, что же означает слово - «нахча»? Есть несколько толкований этого слова:
1) армянское толкование, где слово «нах» происходит от библейского Ноя, который после всемирного потопа спустился с горы Арарат. Место, где он поселился, называется - Нахиджеван (Нахчаван на старом армянском), который означает место (ван), куда спустился (идж или эдж) Ной (Нах).
2) В «Армянской географии» вайнахские племена упоминаются в VII в. под названием -нахчаматеанк, нахчаматсанк. Это слово лингвисты переводят на чеченский язык, который означает - говорящие на языке нохчий. На наш взгляд, эти толкования не совсем верны. И вот почему. «Нах» по чеченски означает «народ». «Нах» по армянски - «начало, сперва», «нахни» - предок, праотец. Стало быть, в слове «Нахчаван» корень «нах» является не синонимом Ноя, а означает «первый человек, праотец», который на этом месте поселился. Таким образом, город Нахчаван означает город праотца, первого предка.
Слово - «вай», на наш взгляд, со времен раннего неолита связано с древним божеством - Аи. От этого божества армяне получили свое название Хай, а страну назвали Хайкх -Хайастан, а области Вайкх и Тайкх и т.д. Шумеры Айу называли Энки или Эя. Таким образом, слово «вайнах» означает «предки или народ», поклоняющиеся богу Айа.
Сущностная ошибка ряда исследователей заключается в том, что армянское слово «нахчаматеанк» они пытаются толковать в чеченской этимологии, что, на наш взгляд, в корне не верно. Таким образом, ассирийцы перевели армянское слово Арарат на свой язык, и на свет появилось новое государство «Урарту». Так, например, К.П. Патканов слово «нахчаматяны» разбил на три части: «нахча», «мат», «яны» (суффикс множественного числа древнеармянского языка). Он считает, что «нахча» соответствует вайнахам, а «мат» означает язык по - чеченски.
Поэтому, чтобы понять суть слова «нахчаматсанк» его следует толковать в армянской этимологии. Первая часть в слове «нахчаматсанк» и «нахчаматеанк» уже нам известно: «нахча» - «праотец, предок», или «народ», а вот вторая часть: «матеанк» и «матсанк» - это название и племени и области Матян в исторической Армении, на юге озера Урмия. А на северо-западе озера Ван жили племена мардуцайки (марды). Возьмем название «нохчимохк»: «нохчи» - «мохк». На юге озера Ван есть армянское княжество Мокк, это означает - предки из Мокка. Остановимся на ряде других примеров сходства названий армянских и вайнахских селений и городов, которые соседствуют друг с другом. Опорным пунктом обозначаем княжество Вайк (Вай-нах) и по часовой стрелке спустимся вниз. На юге Вайка находится губерния Нахчаван (Нохчо). На западе от Нахчавана крепость Шот (Шатой). От Нахчавана спускаемся к озеро Урмия (Армхи) - Капутан - Матиана, не доходя до озера прямо по курсу город Хой (Хой), он же Гер. На юге озера Урмия княжество Матян (матянк, нахча-матянк). Этот список можно продолжить. Таким образом, напрашивается вывод, что, во-первых, слово «вайнахи» указывает этническое происхождение. Во-вторых, слово «нахчаматеанк» и «нахчаматсанк» или «нахчамохк» указывают место их прародины, то есть из каких мест они эмигрировали на Кавказ. Таким образом, слово «вайнах»- понятие этническое, а «нахчаматянк», «нахчамтсанк» и «нахчамохк» - географическое.

Когда вайнахи эмигрировали из Армении?
Обратимся к баскским источникам.
В 1927г. выходит на свет книга Бернардо Эсторнес Ласая: «Долина Ронкала», где он пишет: «По священным писаниям, после всемирного потопа мир разрушился, и спасся только Ной и его семья. У Ноя появился внук от сына Иафета, которого звали Тубал.
Жили они в Азии, в стране по имени Армения, когда началось строительство знаменитой башни Вавилона, по той причине смешались языки и от этого, по мнению одного автора, появился язык басков. Непонимание языков людей заставило скитаться по миру.
Праотец Тубал, которого еще звали Аитор, означающее что-то похожее на «праотец басков», вместе с армянами держал путь к западным краям Европы для проживания.
«Задерживаясь долгие годы на Кавказе, они решают продолжить свой прерванный путь - всегда на Запад».
Как видно из вышесказанного, баски считают своей прародиной Армению. В целом, по теме басков существует немало спорных моментов, но мы здесь не будем на них останавливаться. Скажем лишь, что в Испании огромное количество баскских названий, схожих с армянскими. Басковеды Испании и Армении нашли свыше 400 баскских слов, которые в армянском языке имеют идентичный смысл.
Следует отметить, что эмиграция из Армянского Нагорья на Кавказ происходила по нескольким этапам.
Первый этап - это эпоха VII - IV тыс. до н.э., когда мигранты поклонялись богине Аи -Айа - Эя - Э. Причиной эмиграции пра-пра-вайнахов, поклоняющихся богине Луны Айа, шумеров и др. - являлась их укорененная приверженность матриархату в противостоянии с нарождающимся патриархатом у солнцепоклонников Армянского Нагорья, поклоняющимся богу Ар. Вайнахи переселились на Кавказ, баски пошли на запад в Европу, а шумеры спустились вниз по течению Тигра и Евфрата.
Второй этап - III - I тыс. д.н.э., арийская эпоха, когда у армян главный бог - Ар или Ара (Ардини), у славян Яр - Ярило, у вайнахов - Ерды.
Третий этап - это где-то с VI века д. н.э. В это время в Закавказье появились разные кочевые народы, которые являлись преградой на пути из Армении на Кавказ.
Уже в VII веке нохчий выступают под именем «нахчаматянк». О них армянский историограф Г. Алишан пишет, что они очень похожи на армян, со своими адатами, обрядами, танцами, мелодичными песнями, жертвоприношениями, поклонениями деревьям и т.д. Не все материалы про вайнахов, которые находятся в Матенадаране (крупнейшее книгохранилище древних рукописей в Ереване), изучены. Они ждут своих исследователей.
Частые вторжения разных кочевых племен на Кавказ - тюрков, хазар, монголов и др. - нарушали спокойную (относительно) жизнь вайнахов. Какая задача встала в этот период перед нохчий? Главная - выжить, не раствориться среди кочевых народов, сохранить свою самобытность, обычаи, адаты и т. д. Для этого они поднялись в горы. В горах они находились в относительной безопасности. Именно замкнутая жизнь в горах стала причиной отсутствия государственности вайнахов. Они при угрозе извне объединялись против врагов, отбивались и далее жили у себя в горах. Точно так же, как и армяне, отбивались от врагов. От аккадских и ассирийских царей мы узнаем, что когда они шли на Армению, то против них выступили около 60 племенных союзов.
На территории вайнахов жило много других народов: тюрки, иудеи, монголы и др., и закономерно кровосмешение. Встал вопрос: как определить, кто есть кто? Ответ очень прост: по семенам (чеч. - тукхуму, арм.- тохум, тахум), по родам (тейпам), то есть, по ним определяли свое место в обществе - «свой» или «чужой». Вот тогда и появились жестокие и изнуряющие обычаи кровной мести. У армян вместо понятия тейпа были князя (нахарары), и между ними была вражда. Причиной вражды становилась кровь, опять же семена - тукхуму. Армянские князья не признавали ни чистокровных князей, ни тем более тех, кто претендовал на царский престол. И вот, пока они между собой решали, кто из них чистокровный, вначале персы с византийцами покорили Армению, а потом арабы, монголы и турки. До сих пор в Чечне вопрос тейпов имеет большое значение. Посторонним трудно понять значение и место тейпов в общественно-политической жизни Чечни. Только сами чеченцы могут определить внутри себя, кто есть кто.
Четвертый этап - это XV-XVI век, когда принявшие ислам армяне из Османской империи (исторической части Армении) переходят в Персию, а оттуда уже в Чечню. Про этих армян очень красноречиво пишет армянский историк Лео. Это несколько армянских «тейпов» из гор Санасунк, которые занимались грабежом турецких налоговых служб. Это происходило таким образом: турки когда проходили по их ущельем за сбором налогов, то их беспрепятственно пропускали, а когда они, собрав налоги, возвращались, то на них нападали и грабили. Наказать или поймать их было невозможно, потому что они не имели постоянного дома, их домами были горы. Поэтому турецкий султан дал команду обходить этот район
В конце хочу отметить, что еще недостаточно основательно изучена связь вайнахов с Армянским Нагорьем. И этот тезис не ставит под сомнением теорию об автохтонности вайнахов. По той простой причине, что когда первые нохчий пришли на Кавказ, там не было жителей, потому что эта территория находилась под водой Каспия. Но это уже другая тема.



запутанная история какая то, ей Богу.
Вайнахи то индоевропейцы, то сино-кавказцы, не поймешь, вроде разобрались с историей и лингвистики, много схожих слов есть вайнахо-армянских.
Все произошли из Урарту, все арийцы а потом начали расселяться по европе и азии :biggrin:

Noxcho
09.12.2008, 13:33
запутанная история какая то, ей Богу.
Вайнахи то индоевропейцы, то сино-кавказцы, не поймешь, вроде разобрались с историей и лингвистики, много схожих слов есть вайнахо-армянских.
Все произошли из Урарту, все арийцы а потом начали расселяться по европе и азии :biggrin:

Net, Vse narodi proizoshli ot Chechencev:biggrin2:. Nohchi nekotorie interpretiruyut kak potomki noya. Noh=Noy,slovoobrazovanie chi=potomki.
Allax znaet luchse.

анаида
09.12.2008, 14:55
Net, Vse narodi proizoshli ot Chechencev:biggrin2:. Nohchi nekotorie interpretiruyut kak potomki noya. Noh=Noy,slovoobrazovanie chi=potomki.
Allax znaet luchse.может аллах знает лучше,но ты нет)когда армяни жилы на земле,простите,но чеченцов на земле ещё не было)Армяни_один из древнейших христианских народов мира,и их культура значительно отличается от соседних стран,главним оброзом мусульманских( Я АРМЯНИН,Я стар,как Арарат,и башмаки мои от вод потопа влажны!(Геворг Эмин)

Noxcho
09.12.2008, 20:10
может аллах знает лучше,но ты нет)когда армяни жилы на земле,простите,но чеченцов на земле ещё не было)Армяни_один из древнейших христианских народов мира,и их культура значительно отличается от соседних стран,главним оброзом мусульманских( Я АРМЯНИН,Я стар,как Арарат,и башмаки мои от вод потопа влажны!(Геворг Эмин)

Niujeli nas ni bilo?))) eto po tvoey versii. Est fakti i dokazatelstva? Ti tak govorish kak budto nasha kultura ni otlichaetsia)). Ti nigda ni naydosh takie obichai kak u nas) ni na kavkaze i daje na zemle.Ya rad shto vi drevneyshie no o chechencev ni ti ni ya nikto ni znaem nichevo no eto ni znachit shto mi ni sushestvovali). Nashu istoriu starayutsia skrit' eyo spriatali davno i xranitsia ona v Biblioteke KGB v EREVANE.

Многие перевертыши от науки в советское время старались загнать историю чеченцев и ингушей в "ущелье диких гор", ограничить ее желаемыми для них сведениями. Не находили мужества сказать об этом народе историческую правду. Их исследования были лишены объективности, а факты искажены по указанию идеологов ЦК КПСС, которые действовали по своему политическому расчету.
Например, историк-"просветитель" А.Гольдштейн ("Башни в горах"), археолог В.Виноградов (автор идеи 200-летия добровольного вхождения Чечни в состав России) и др.,утверждали:"О прошлом вайнахов мало что известно...Отдаленная от центров цивилизации горная страна вайнахов почти не имела сношений с соседями..."
В истории России не было народов в роли сынков и пасынков.Все они занимали в ней свою нишу. Не переносит превосходства одного или нескольких над собой тот, кто упрямым умом постановил самолично первенствовать со славой.
Талантливым учёным из чеченцев и ингушей явно и тайно мешали пробиваться в науку, отбивая у них всякую охоту к установлению истины. Только по национальным признакам была "зарублена" докторская диссертация по "Слово о полку Игореве" известного ученого ингуша Д.Д.Мальсагова, который взбудоражил своим открытием всю молодёжь Чечено-Ингушетии. Он обоснованно доказал, что Овлур,спасший князя Игоря из плена, был выходцем из вайнахов.
Было это в 80-е годы.Я летел из Москвы в Грозный.Моим соседом оказался именитый ученый и член Академии наук СССР...Прощаясь, перед выходом из самолета,академик пожал мне руку и, глядя в лицо, проинес: "Если бы чеченский народ по-настоящему знал свое прошлое , он бы оказывал активное противодействие колоссальному истреблению..."
Я долго размышлял над словами ученого...Мы не те, за кого нас пытаются выдать? Мы есть те, о которых запрещено говорить правду...В этом мире для нас прошлое закрыто.Нам это не доступно.Источники правды за семью замками...
Каждый раз, когда мы своими действиями пытаемся вернуться к нашему прежнему духу и окунуться в историю, нас ждут...1792-й,1831-й,1836-й,1859-й, 1863-й,1878-й,1913-й,1944-й,1994-й,1999-й гг.

Esli bi unichtojali tak kakoi libo drugoi narod kavkaza to ni viderjali bi a mi derjimsia s silnim duxom ni pokorayas' velikoi yadernoi derjave:biggrin2:

Noxcho
09.12.2008, 20:15
na tvoyu citatu pro armian u menia vstrechnaya est') ni znayu kto skazal, zachem pochemu i gde no vot tak primerno:


если Чеченцы знали всю свою Историю то они смотрели бы на мир с верху

анаида
09.12.2008, 21:29
na tvoyu citatu pro armian u menia vstrechnaya est') ni znayu kto skazal, zachem pochemu i gde no vot tak primerno:я не говарю,что вы хуже нас,ваша история тоже интересно,но нельзя говарить,что армяни произошли от чеченцов)А почему,милый человек армяни христяни,а чеченцы мусулмани?И наша култура отличаются,для этого нужно глубокое даказателство)

анаида
09.12.2008, 21:33
Niujeli nas ni bilo?))) eto po tvoey versii. Est fakti i dokazatelstva? Ti tak govorish kak budto nasha kultura ni otlichaetsia)). Ti nigda ni naydosh takie obichai kak u nas) ni na kavkaze i daje na zemle.Ya rad shto vi drevneyshie no o chechencev ni ti ni ya nikto ni znaem nichevo no eto ni znachit shto mi ni sushestvovali). Nashu istoriu starayutsia skrit' eyo spriatali davno i xranitsia ona v Biblioteke KGB v EREVANE.


Esli bi unichtojali tak kakoi libo drugoi narod kavkaza to ni viderjali bi a mi derjimsia s silnim duxom ni pokorayas' velikoi yadernoi derjave:biggrin2:ну иди и учи свою историю,а армяни знают откуда произошли)и может будешь смотрет миру сверху:frown:

Noxcho
09.12.2008, 21:55
я не говарю,что вы хуже нас,ваша история тоже интересно,но нельзя говарить,что армяни произошли от чеченцов)А почему,милый человек армяни христяни,а чеченцы мусулмани?И наша култура отличаются,для этого нужно глубокое даказателство)

Gde ya skazal shto armiane proizoshli ot chechencev?)))))) vot smotriu i ni naxoju)). Mi vse bili ranshe yazichnikami...

Noxcho
09.12.2008, 22:00
ну иди и учи свою историю,а армяни знают откуда произошли)и может будешь смотрет миру сверху:frown:
A mi staraemsia uchit no nas Kreml' ni ostavlaet)). Uchoba ostayotsia v storone i voevat' prixoditsia =))). Pritom vsia informacia xorosho spriatana. Ya sobirayus' poexat cherez 2 goda v Erevan i nayti etu biblioteku. A sverxu smotret mne ni nado. Mne prosto xochetsia uznat gde vsio nachalo chechencev.I pochemu mi nazivaem samix sebia imenno NOXCHI.

FELICE
09.12.2008, 22:47
Я хочу просто сказать, что здесь нет даже зернышка для спора. Анаид, цавт танем, никто ведь не говорит о том, кто древнее и кто был или не был, когда уже были армяне на земле.
А вот, читая посты Noxcho, я часто ловлю себя на мысли, что многие утверждения я поддерживаю. Noxcho истиный сын своего народа, так же, как и мы дети своего.
И не дай Бог, по крайней мере мне, умалять или ставить под сомнение древность и значимость другого народа, кичась древностью своего армянского народа. И никому не советую, это последнее дело для любого человека.
Noxcho, а Вам желаю успехов в поездке в Ереван и в поиске истины. Уверена, все у вас получится.

Noxcho
10.12.2008, 01:47
Я хочу просто сказать, что здесь нет даже зернышка для спора. Анаид, цавт танем, никто ведь не говорит о том, кто древнее и кто был или не был, когда уже были армяне на земле.
А вот, читая посты Noxcho, я часто ловлю себя на мысли, что многие утверждения я поддерживаю. Noxcho истиный сын своего народа, так же, как и мы дети своего.
И не дай Бог, по крайней мере мне, умалять или ставить под сомнение древность и значимость другого народа, кичась древностью своего армянского народа. И никому не советую, это последнее дело для любого человека.
Noxcho, а Вам желаю успехов в поездке в Ереван и в поиске истины. Уверена, все у вас получится.

Spasibo obiazatel'no doljen poexat v Armeniu i na Rodinu))

анаида
10.12.2008, 08:43
Я хочу просто сказать, что здесь нет даже зернышка для спора. Анаид, цавт танем, никто ведь не говорит о том, кто древнее и кто был или не был, когда уже были армяне на земле.
А вот, читая посты Noxcho, я часто ловлю себя на мысли, что многие утверждения я поддерживаю. Noxcho истиный сын своего народа, так же, как и мы дети своего.
И не дай Бог, по крайней мере мне, умалять или ставить под сомнение древность и значимость другого народа, кичась древностью своего армянского народа. И никому не советую, это последнее дело для любого человека.
Noxcho, а Вам желаю успехов в поездке в Ереван и в поиске истины. Уверена, все у вас получится.Ес эл ко цав танем,я не спору,просто не верю этому)бог создал человека и каждый человек должен знать откуда произашло)я люблю сваего народа,и уважаю других народов)с малых лет мы слышим и вникаем в историю того народа,каторый приютил нас,армянам и дает вазможность полюбить её!Noxcho люби сваего народа,я вспомнила одну предсказание бога что мы,все дети бога:frown:

Noxcho
10.12.2008, 10:57
Ес эл ко цав танем,я не спору,просто не верю этому)бог создал человека и каждый человек должен знать откуда произашло)я люблю сваего народа,и уважаю других народов)с малых лет мы слышим и вникаем в историю того народа,каторый приютил нас,армянам и дает вазможность полюбить её!Noxcho люби сваего народа,я вспомнила одну предсказание бога что мы,все дети бога:frown:

Skajem deti Adama i Evi (Bog ni rodil i ni rojdion) no eto uje drugaya tema:biggrin2:.

Passion
10.12.2008, 14:38
а нохчи и правда лучше звучит, чем чеченцы:ab:

элеонора генрих
02.01.2009, 20:41
да...текст надо откорректировать!

Arthuryos
17.06.2009, 09:35
[QUOTE=Skorpi;29001]Армяне(Армены-Ар-арий и мен -человек) Арийское происхождение Армян.Надо помнить свои корни.
QUOTE]- Бредятина полная-первое упоминание об армянах - это летописи царя Дария I (примерно 480 год до нашей эры)- а вы слово *мен* - переводите с английского, когда появились англичане как нация? Для незнающий Слово Арий происходит от народа Ариан (ИРАН) а ариец это Иранец-вот настоящии арии. Ответ нужно искать в их языке. У Иранцев *мен* значит *подобный* а АР-это племя которое жило на територии армении -думаю -ираноязычное,Ары подмяли все племена под себя в закавказье,(мы ведь до сих пор обращаемся друг к другу *АРА*-а когда туда пришли ХАИ (мы ведь не армяне-мы *хаи*)- которые шли вместе с Хеттами (хетт - это по еврейски, правельное название ХАТ-уже похоже на ХАЙ, причем ХЕТЫ знали ХАЕВ и пишут о них), они подмяли под себя Аров-переняли их культуру и стали ПОДОБНЫМИ - *мен* Арам- получается АР-МЕН.похожий на АР) Думаю Ары были родствиниками АРанов(иранцев) АЛанов(осетин)-если изменить Л на Р то выйдет то же слово Аран

Arthuryos
17.06.2009, 09:43
но не смотря что Ары были родствиниками иранце(это обьясняет наличие большого кол-ва иранских слов в армянском языке), Хаям этнически ближе кельты и греки-но мы то говорим на языке хаев,а не аров. Так что намес у нас очень жесткий

Бек
07.07.2009, 01:22
Арии дали многим народам знания ,путь к которым у них занял бы многие столетия.Арий-значит воин,мужчина,муж,отец,и конечно,как следствие,аристократ(наадо вдуматся и станет ясно происхождение слова арий в сто крат,стократный арий)),чуть позднее благородный.Арийцы были воинственные и гордые люди,но никогда не поднимали оружия на тех,кто первый не проявлял арессию.Само слово Арий появилось давно от слова солнце Ар,Ур,Ария,Арег,Арев(солнце по-армянски),Яр,Ярило-поэтому первоночальное значение слова солнечный,светлый.Но светлый душой,чистое,просто исторически это понятие было использовано в своих целях многоими,в том числе ложными гипотизами про светлую кожу фашистами или волосы светлые!А олицетвоерение света Ариями было от их идеологии,в отличии от остального мира и в частности от своих конкурентов Атлантов,которые были заняты тоько завоеванием мира.Рабство,деспотия,чело еческое жертвоприношение это все изобретения Атлантов.Поздее станет ясно,что ни у ариян,ни у Персов и Осетин,никогда не было ни крепостных,ни рабства.Арии разделились и часть из них пошла на запад по направлению к Европе ,а другая часть на Восток,и в свою очередь разделились на две группы одна продолжила в путь в сторону северной Индии,а другая часть направилась в сторону современного Ирана и АРмении.Достигнув Индии,первая группа арийев быстро завоевала дикие племена там и создала духовную жемчужину цивилизации арийского народа,они вошли в историю как создатели Индийских Вед и поэтому индийских Ариев называют Ведическими.А другая часть Заселила Иранское и Армянское Нагорие,и именно от этой части появяться арийские народы как парсы,хаясы,ваны,мушхи,хетт ы,удины,мидийцы,армяне,скиф ы,софены,сарматы.
Арии Армянского и Иранского Нагория создали священную книгу мироустройства Авесту,написанную на Зенде,древнем Арийском языке,который лег в основу древнеариянского и ирано-язычных народов.
Но арийцы столькнулись также с очень развитым Атлантским народом,Ассирия.Арии создали ряд армянских уже гос-в,Аратратское царство(Урарту), Ванское царство(позднее вошедшее в Урарту),Хаяма,Митанийское царство(Метани)Армина-Шуприа.Сначала соседи Армян начали называть Аимами,потом арменами(армяне),кстати Египтяне и весь восток,нас так до сих пор называет.Название Ар-мены собственно так и переводится как арийские люди(ар-арий,мен-человек)или же Иран(Айран-страна ариев).Иран это страна бат во всех смыслах,дружественное арийское гос-во.А битву Хайка,а именно после него название наше стало Хай и называли мы себя Хайастан!Битва одного из армянских правителей Хайка против ассирийского царя Бела(Немврод) историки и ассирийские летописи,в оригинале и в переводах дошедшие до нас(это подвержение отчасти,сами ассирийцы написале эпос и легенду про доброго арийца Армянина Хайка и великана атланта Ассирийца Бела,Хайк победил злого великана,этот эпос можно найти кстати и почитать) эту битву называют Первой Войной в Истории Человечества)
Продолжение следует,если интересно расскажу как Бел обманул Хайка и позднее напал. и все что связанно с Арийами.

Интересно Суникец, откуда ты взял этот текст? Уж очень знакомые темы, скопировано полностью. Я читал это всё в книге "Битва за Армению". Так вот, оказывается, что автор этой книги, родом из Грозного (мне сказали общие с ним знакомые), но сам армянский парень:1111193480:. Говорят он написал ещё много исторических книг. Кто чтонибудь ещё знает?

Mrutik`s
10.07.2009, 18:05
Интересно Суникец, откуда ты взял этот текст? Уж очень знакомые темы, скопировано полностью. Я читал это всё в книге "Битва за Армению". Так вот, оказывается, что автор этой книги, родом из Грозного (мне сказали общие с ним знакомые), но сам армянский парень:1111193480:. Говорят он написал ещё много исторических книг. Кто чтонибудь ещё знает?

А кто автор???

Бек
13.07.2009, 00:30
А кто автор???
Кажется Восканян Карен. Кто читал его книгу?

Mrutik`s
25.07.2009, 14:25
[QUOTE=Бек;193889]Кажется Восканян Карен. Кто читал его книгу?[/QUOT
Нет, его не прочла, к сожалению... Интересно написал о истории Армении Дэвид Лэнг...

Геворгян
31.07.2009, 00:18
Скажите пожалуйста фильм Ворогайт в каждой части по несколько эпизодов,но они вперемешку,т.е их надо искать и просматривать через 7-10 минут????

avva
01.02.2011, 18:25
может аллах знает лучше,но ты нет)когда армяни жилы на земле,простите,но чеченцов на земле ещё не было)Армяни_один из древнейших христианских народов мира,и их культура значительно отличается от соседних стран,главним оброзом мусульманских( Я АРМЯНИН,Я стар,как Арарат,и башмаки мои от вод потопа влажны!(Геворг Эмин)

анаида, я с Вами категорически не согласен. Вы посмотрите на свой профиль. Если точно не знать что армянка, можно смело сказать : северный Кавказ. Христианство, как и мусульманство, насильно внедренные ( кстати евреями) религии. Мы были язычники, и религия была общая. И мы арийцы. Это турки, арабы , монголы здесь пришлые. От Османской империи остались лохмотья. Будут продолжать в том же духе, и лохмотьев не останется . С уважением Аvva

Skorpi
02.02.2011, 14:33
анаида, я с Вами категорически не согласен. Вы посмотрите на свой профиль. Если точно не знать что армянка, можно смело сказать : северный Кавказ. Христианство, как и мусульманство, насильно внедренные ( кстати евреями) религии. Мы были язычники, и религия была общая. И мы арийцы. Это турки, арабы , монголы здесь пришлые. От Османской империи остались лохмотья. Будут продолжать в том же духе, и лохмотьев не останется . С уважением Аvva
Золотые слова)

JiZn_PrEkRaSnA
02.02.2011, 17:49
( Я АРМЯНИН,Я стар,как Арарат,и башмаки мои от вод потопа влажны!(Геворг Эмин)

Я древний армянин, я стар как Арарат......

Arthuryos
16.03.2011, 00:53
Христианство, как и мусульманство, насильно внедренные не верно, Армения сама приняла Христианство. А вот ислам в большей степени был внедрен насильно - арабами. (про чечню не скажу не знаю, а вот азиков, иранцев на сильно заставили *веру* поменять)

Мы были язычники, и религия была общая это название одно, а религия была у каждого своя была

avva
16.03.2011, 16:45
Армения сама приняла Христианство
Неверно. Добровольно веру не меняли ( Раффи Самвел) Про жреческое сословие и половину знати лучше помолчать минуту.Сколько простого люда под нож пустили, .... давайте помолчим.

Gail
30.08.2012, 18:44
http://www.ob-gaz.ru/23_79/01701.jpg
Сегодня мы публикуем статью армянского ученого Араика Оганесовича Степаняна, кандидата философских наук, председателя Политологической Ассоциация Санкт-Петербурга. Решение Араика Степаняня передать свои исследования в «ОГ» неслучайно.
Тема, которую он затронул, давно занимала умы чеченских историков. О том, что прародиной вайнахов является древнейшее царство Урарту, писали в своих научных трудах многие ученые. В начале 90-х годов прошлого века историки Армении и Чечни стали совместно заниматься этой темой. К сожалению, после развала СССР и началом военных действий на Северном Кавказе эти контакты были прерваны. Мы надеемся, что после появления этой статьи исследования в этом направлении будут продолжены. По крайней мере, как нас заверили представители армянской общественности в Москве и Санкт-Петербурге, в Академии наук Армении рады будут видеть чеченских ученых.

Урарту
Для изучения вопроса прародины чеченцев мы выбрали простую тактику, а именно: если нахско-дагестанский язык синокавказской группы формировался в Армянском Нагорье, то есть прямой резон там и искать корни народа нохчий. Предки чеченцев, согласно историческим, археологическим и лингвистическим данным, имели несомненное генетическое родство с древнейшим населением не только всего Кавказа, но и Передней Азии. Культурные и языковые связи чеченцев прослеживаются с цивилизацией междуречья Тигра и Евфрата, с хуррито-урартской общностью, с басками, хеттами, этрусками и т. д. Однако исследователи генезиса нохчий не дают ответа на вопрос: когда и откуда началась миграция древних вайнахов на Кавказ? Именно на эти вопросы мы попытаемся дать ответ.
Прежде всего, следует разобраться в историческом содержании термина «Урарту», и этнонимах «вайнахи» и «нохчий».
Государство Урарту, оно же Арарат - столица Ван или Биайна, - с точки зрения сторонников «теории Урарту», существовало около 350 лет на территории Армянского Нагорья. По той же теории «урартийцев» заменили армяне и создали свое государство Армения. Однако эта теория дала серьезные трещины после того, как чех Берджик Грозный (во второй половине 20 века) расшифровал хеттскую клинопись и прочитал богатейшие царские архивы хеттской столицы Хаттушаш. В этих документах совершенно определенно и недвусмысленно повествовалось о государстве на территории Армянского Нагорья - Хайаса, которое находилось в то же время и на том же месте, где и Урарту. Очевидно, что не могли существовать два государства в одно и то же время и на том же самом месте. Ученые сделали вывод, что Урарту соответствует географическое название Арарат (в Библии так и упоминается - «царство Араратское») (Иеремия 51: 27), но не как название этноса.
Название «Урарту» - ассирийское, в переводе с армянского - Арарат. Оно обозначает территорию по местному географическому названию. Ассирийцы Армению называли «Урарту» или «Арарту», персы - «Армина», хетты - «Хайаса», аккады «Армани». Здесь следует упомянуть, что сами себя армяне называют - хайами.

Какое отношение имеют вайнахи к Армении?

В пределах XXX-XXV тыс. до н.э. осуществляется первичная дифференциация гипотетической восточно-средниземноморско-переднеазиатской праэтноязыковой общности людей начала верхнего палеолита на несколько этноязыковых массивов, среди которых в настоящее время более-менее отчетливо просматриваются три:
1) Ностратический - с ареалом становления в пределах Закавказья, Южного Прикаспия, Загроса и прилегающих к ним областей (в настоящее время в него включают языковых предков индоевропейских, уральских, алтайских, картвельских и эламо-дравидских народов). Здесь стоит отметить новую работу А. Арорди «Генезис Айа», где автор этим ностратическим языком называет язык айа.
2) Афразийский - между средним Евфратом и Нижним Нилом, с центром в Палестине, Заиорданье и Сирии (от него происходят языковые предки семитских народов, древних египтян, а также носители современных берберско-туарегических, чадских, кушитских и омотских языков северной половины Африки).
3) Синокавказский - в пределах Армянского Нагорья и Анатолии - Армянская Месопотамия (с ним генетически связываются не только древние и некоторые современные языки Средиземноморья и Кавказа, такие как баскский, этрусский, хеттский, хуррритский, «урартский», абхазо-адыгейские и нахско-дагестанские, в частности чеченский, лезгинский и пр., но и, как ни странно, языки сино-тибетской группы, в том числе и китайский).
Праностратическая общность в ее современном понимании складывалась на Армянском Нагорье. Из ее юго-восточной части потомки представителей западного ареала синокавказской общности в течение IX - VI тыс. д.н.э. распространяются по всему Северному Средиземноморью, Балкано-Дунайскому региону, Причерноморью и Кавказу. Их реликты известны как баски в Пиренеях и адыгейцы или чеченцы в горах Кавказа.
Северными соседями древних семитов были носители древнеанатолийско-северокавказских языков, представленные, главным образом, двумя ветвями западной, хеттской - в Малой Азии (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде языковых предков абхазо-адыгейских народов), и восточной, хурритской - на Армянском Нагорье (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде предков нахско-дагестанских народов).
Таким образом, лингвисты утверждают, что нахско-дагестанский язык формировался в Армянском Нагорье, значит, языковые сходства армянского и вайнахского каким - то образом должны отражаться в их географических названиях.

«Нах» по армянски
«начало»
На основе анализа топонимических названий Армении, Чечни, Ингушетии можно определить регионы (губернии) в Армении, откуда вышли первые нохчий и двинулись на Северный Кавказ.
Возьмем чеченское селение Хой. По-армянски это слово означает - дикий баран, овен. В этом слове примечательно то, что от него, по мнению О. Пиликяна, происходит самоназвание армян - хай, таким переходом хой-хоай-хай. Существуют еще три версии о происхождении этнонима хай. Армянский город Хой - бывший Гер, а по данным Авесты - Вер, который арии построили в стране Ар - Мана, находился в исторической Армении - область Васпуракан. Сегодня Хой находится на территории Ирана.
Есть большое сходство между чеченским селением Эрзи и армянскими городами Алзи, Арзни, Арзан, Эрзрум и Ерзнка. На мой взгляд, чеченское селение Эрзи имеет родственные связи с армянским Алзи.
Приведу лишь несколько названий чеченских селений, которые схожи с именами городов и племён Армении.
Чеченский: Армянский:
.

Это прикол или серьёзная статья.:ab:

Gail
30.08.2012, 18:48
Автор : Арман Ревазян

Куда ушли шумеры и откуда пришли армяне!

Книга Макарац

http://makarats.ru/

Gail
30.08.2012, 18:48
расшифровки постоянно будоражат умы ученых, каждый из которых старается убедить мир в правоте своих доводов. Арман Ревазян просто увлекался историей армянского народа, изучал древнеармянский язык, сопоставляя его с клинописью шумеров, вавилонян и египтян. Вскоре неожиданно для себя он обнаружил, что без армянского языка представить историю Древнего Востока невозможно. Оказалось, армянский был международным языком Востока, которым пользовались все восточные народы, в том числе и евреи. По словам независимого исследователя, именно это открытие заставило его перейти к углубленному изучению библейских текстов посредством армянского языка.

Арман Ревазян утверждает, что нашел ключ к тайнописи Книги Бытия. По его словам, в первую очередь Книгу Бытия написали на армянском, и только после этого перевели на древнееврейский язык.

-- Арман, какую общую черту вы обнаружили у семитского и армянского языков?

-- Я обнаружил, например, что буква «H» как в армянском, так и в еврейско-библейском языке играет особую роль, придавая словам иной смысл. К примеру, в нашем языке, добавив к слову «zor» (мощь) букву «H», получим «hzor» (могущественный). Или «ayr» (мужчина) -- это «hayr» (отец). Также и в семитском. Бог сказал Аврааму: «И не будешь ты больше зваться Аврамом, но будет тебе имя Abraham; ибо я сделаю тебя отцом множества народов». Так, «H» возвеличивает, придает слову божественную силу и духовное значение. Фактически эта буква -- фундаментальная основа общности между двумя древними языками, что заставляет исследователей задаться новым вопросом.

-- Каким?

-- Не является ли Книга Бытия на нашем языке той самой тайнописью, зашифрованным текстом? Для себя я ответ нашел. Все интересные факты, расшифровки и доказательства моей гипотезы изложены в книге «Макарац».

-- Когда она выйдет в свет?

-- Надеюсь, что в скором времени моя книга появится. Но это не самоцель. Главным я считаю тот факт, что самим Господом предначертано свершиться этому важному открытию. Не зря христиане наряду с Новым Заветом признавали святость Ветхого и бережно его хранили, несмотря на то что известная миру часть -- это, по сути, история еврейского народа. Уверен, Книга Бытия еще станет ключом ко многим загадкам, знаниям и неразгаданным событиям. И смею верить в то, что мои исследования являются хоть и маленькой, но важной каплей в бесконечных глубинах «библейского океана».

Анна Григорян

http://www.araspel.org/showthread.php?t=246

Dio
31.08.2012, 12:42
Оказалось, армянский был международным языком Востока, которым пользовались все восточные народы, в том числе и евреи.
а где можно эту информацию в полном виде достать?

Gail
31.08.2012, 15:57
а где можно эту информацию в полном виде достать?

Здесь http://makarats.ru/

A.D.M.
04.09.2012, 12:59
http://forum.sirumem.com/showthread.php/3765-Как-вы-относитесь-к-национальности/page12



Distribution of R1a (purple) and R1b (red)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b0/Y-Haplogroup_R1_distribution.png

http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_R1a_(Y-DNA)


Armenian DNA Project - Y-DNA

Y-R1a

Bedros Djerejian, Hadjin, Turkey - R1a

Krikor Mirijanian, Arapkir, Turkey - R1a

Garabed Achoukian, 1870-1908, Develi, Armenia - R1a

Alexan Kaolaian, 1870-1931. - R1a

Oskian Kaspar, Sepastia, Turkey - R1a

Hagop Der Sarkissian1890s-1974? - R1a

Harig Samarian, d.1915, Yozgat, Turkey - R1a

Setrak Avdoyan (né Yeranossian), ?-1968 - R1a

http://www.familytreedna.com/public/ArmeniaDNAProject/default.aspx?section=ysnp



Происходит от мутации гаплогруппы R1, произошедшей у мужчины, жившего ок. 15 000 лет тому назад (по данным скорости мутаций). Вероятное распространение — несколькими волнами. Самая значительная волна — ок. 3—5 тыс. лет назад из черноморских степей, вероятно связана с распространением индоевропейских языков и курганной культуры.

http://www.pearsall-family.org/MigrationI1a_files/image012.jpg

Больше всего данная гаплогруппа распространена среди славян, скандинавов, северных индийцев (потомки ведических ариев) и среднеазиатских народов (субстратом которых были ираноязычные бактрийцы и согдийцы)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/R1a-map.JPG/500px-R1a-map.JPG

Наибольшее распространение имеет в Северо-Западной Индии, Пакистане, Центральной и Восточной Европе: среди лужичан (63 %), поляков (ок. 56 %), русских (52—53 %), белорусов (52 %), украинцев (54 %), литовцев (45 %), латышей (41 %), татар (33—34 %), башкир (26 %) (у башкир Саратовской и Самарской обл. до 48 %); и в Центральной Азии: у худжандских таджиков (64 %), киргизов (63 %), ишкашимцев (68 %). Умеренное распространение в скандинавских странах (23 % в Исландии, 18—19 % в Швеции и ок. 27 % в Норвегии), в Иране (от 4 до 25 %?).

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%80%D1%83%D 0%BF%D0%BF%D0%B0_R1a_(Y-%D0%94%D0%9D%D0%9A)


Арии R1a

http://rodstvo.ru/old.aspx


http://oglekin.org/dna_research/images/Migration_Map_R1b-02.jpg

A.D.M.
04.09.2012, 21:58
http://www.youtube.com/watch?v=ko6-8zQkr7w&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=pGL02l3Szys&feature=relmfu

A.D.M.
04.09.2012, 22:59
http://www.youtube.com/watch?v=Umw3oBTI85I&feature=related


Левон Епископосян не говорит о том, что армяне - это арии ( R1a - % ?), кавказцы (G - %?),
тюрки ( Q - %? ), семиты ( J1 - %? )......R1b, J2, E, T, R2, A, L,


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Middle_East_geographic.jpg/537px-Middle_East_geographic.jpg?uselang=ru


http://www.youtube.com/watch?v=qF8m4-B3HdM&feature=relmfu



Гаплогруппы армян и их толкование, J2 + R1b

http://www.rodstvo.ru/forum/index.php?showtopic=989

A.D.M.
12.09.2012, 18:38
http://arslanmb.org/ArmenianDNAProject/yDNA-Comparison.jpg


Этногенез армян

По мере дальнейшего научного изучения древностей Армянского нагорья выяснилось, что сооружения в районе Вана подписаны урартским царём Менуа на неиндоевропейском урартском языке, близком к хурритскому, появился большой массив археологических данных, прояснилась история близлежащих государств: Урарту, Хеттской империи и Митанни. Стало ясно, что появление армян — индоевропейцев (R1a-?) по языку — на территории Урарту вместо неиндоевропейских урартийцев (J2-?) должно быть каким-то образом объяснено, и в качестве основной версии была принята гипотеза о переселении части фригийцев на восток, на Армянское нагорье, сразу после распада Урарту на рубеже VII—VI векa до н. э. Эта гипотеза вроде бы подтверждалась сообщением Геродота о том, что армяне отселились от фригийцев и сообщением Евдокса Родосского о том, что фригийцы и армяне говорят на одном языке.

Миграционная гипотеза была с энтузиазмом воспринята в армянской диаспоре, которая в тот период была сильно обеспокоена намерениями Турции и Азербайджана создать на Кавказе единое государство. Политическое преимущество миграционной гипотезы в этот период заключалось в том, что она явно выделяла армян из остальных народов Кавказа обособленным индоевропейским происхождением.

До установления в Армении cоветской власти в 1920 году одной из наиболее популярных идей армянского этногенеза стало армянское арийство. Ряд армянских историков настаивали на том, что армянский народ древнее еврейского и именно у армян евреи переняли свои обычаи и традиции. Эти идеи получили особенное распространение после трагических событий Первой мировой войны — Геноцида армян.

Армянское нагорье объявлялось колыбелью арийских племён, Урарту — армянским государством. Современный российский историк В. А. Шнирельман так описывает этот период:

Идея армянского арийства стала особенно популярной в годы Первой мировой войны, когда повергнутые в шок армянским геноцидом 1915 года армянские авторы начали доказывать, что прародина арийцев, то есть индоевропейцев, располагалась в Малой Азии и что первая государственность в районе озера Ван была создана армянами. Об Урарту тогда либо не было речи, либо, если оно и упоминалось, его цари назывались «армянскими царями».

После присоединения Армении к СССР изучение армянского этногенеза в Армении стало непосредственно зависеть от политического курса Москвы. До тридцатых годов XX века в связи с тем, что СССР было важно сохранить мирные отношения с Турцией, в публикациях по истории Армении старались не упоминать о том, что до Первой мировой войны армяне вообще жили в Восточной Турции, и смещали историческую родину армян с центральной части Армянского нагорья в пределы Армянской ССР.

До конца 30-х гг. XX века, пока острота вопроса отношений с Турцией не снизилась, каких-либо серьёзных исследований по вопросу армянского этногенеза в Армении не проводилось. В конце 30-х гг. в армянской историографии появляется принятая на западе миграционная гипотеза, основным сторонником её распространения стал академик Я. А. Манандян. К сороковым годам миграционная гипотеза стала официальной и проникла в школьные и вузовские учебники.


Преобладающая на сегодня гипотеза этногенеза армян

Данная теория является наиболее распространенной на сегодняшний день. В конце II тысячелетия до н. э. группа индоевропейских племён продвинулась с территории Балкан на территорию Анатолии. В авангарде индоевропейских племен находились каски, мушки и урумейцы, следом шли фрако-фригийцы, образовавшие к IX веку до н. э. на этой территории сильное государство Фригию. Из племён авангарда, с точки зрения И. М. Дьяконова — впервые высказавшего данное предположение, именно мушки (аккад. Muš-k-ῑ) были носителями протоармянского языка. Такими племенами, с меньшей вероятностью, могли быть и урумейцы, однако про них почти ничего не известно, но, вероятно, никак не каски, так как их связывают с носителями языков абхазо-адыгской группы.

Появившиеся в регионе индоевропейцы -R1a были не единственным и даже не главным компонентом в образовании армянского народа. Протоармянские племена осели, согласно ассирийским источникам, в долине верхнего Евфрата на месте современной турецкой провинции Малатья и частично провинции Элязыг в юго-восточной части Армянского нагорья, где уже проживали хурриты и лувийцы (которые также как и протоармяне были индоевропейским народом, но говорящим на языке другой — Анатолийской группы), и совместно прожили в течение нескольких столетий.

В этот период протоармянский язык воспринял многие хурритские, урартские и лувийские заимствования. Место совместного проживания протоармян с другими народами фигурировало у урартов под названием урартск. Ḫāti, а впоследствии эта местность стала известна как Мелитена.

И Ассирия, и Урарту совершали военные походы против страны урартск. Ḫāti. Сохранились анналы Ашшурнацирапала II (884—859 гг до н. э.), который собирал с мушков дань сельскохозяйственными и ремесленными продуктами, а также о походе против этой страны урартского царя Аргишти I, который привел из неё 6600 пленных для основания города Эребуни.

По распространённой версии, деятельность урартских царей по захвату и расселению пленных протоармян по Армянскому нагорью способствовала тому, что после падения Урарту армяне добились господствующего положения на Армянском нагорье, где впоследствии возникла Великая Армения.

Предположение о такой роли урартских царей высказывал ещё Дьяконов, а новые археологические данные из раскопок урартских крепостей в восточной Турции и северо-западном Иране позволили высказать обоснованное предположение, что основную массу протоармян в качестве захваченных пленных расселил по Армянскому нагорью урартский царь Руса II, который с их помощью возвёл в Урарту большое количество величественных сооружений.

Вместе с тем известно, что протоармяноязычное население Армянского нагорья было в меньшинстве по сравнению с хурритами, урартами и другими народностями, входившими в Урарту, включая семитов -J1 и лувийцев.

На основании ассирийских и урартских источников учёные полагают, что число переселившихся мушков -R1a не превышало 100 тысяч человек, в то время как население Урарту достигало трёх миллионов человек. Существуют три предположительных фактора, почему именно армянский язык стал lingua franca, а затем и койнэ для Армянского нагорья после распада Урарту, несмотря на то, что его носители находились в меньшинстве. Возможно также, что эти факторы дополняли друг друга.

Урартские цари или другие факторы способствовали распространению протоармян из страны урартск. Ḫāti по большой территории, где до распада Урарту языком lingua franca, языком межнационального общения, являлся урартский язык. После того как мидийцы уничтожили центры урартской культуры, образовавшийся вакуум заполнил именно армянский язык, в связи с тем что носители этого языка уже в течение какого-то времени проживали на разных территориях и, таким образом, знание именно армянского языка обеспечивало возможность коммуникаций между разными провинциями.

Возможно, что жители страны урартск. Ḫāti выступили союзниками завоевателей Урарту (в разных комбинациях вместе со скифами, киммерийцами или мидийцами) при их завоеваниях Армянского нагорья, что, в конце концов, привело к тому, что наместниками мидийцев, а позже Ахеменидов стали представители именно мушкских племён, что, в свою очередь, способствовало возвышению именно армянского языка в качестве официального.

Многие мушки занимались отгонным, иногда кочевым скотоводством и более активно, чем их соседи, передвигались по региону. Эти передвижения в совокупности с возможным участием в торговле способствовали распространению именно протоармянского языка.

Во время владычества Ахеменидов, согласно античным источникам,Армянское нагорье было поделено на две сатрапии — 13-ю, Западную, где проживали собственно «армении» со столицей в Мелитене, и 18-ю, Восточную, населённую преимущественно «матиенами» (хурритами) и «алародиями» (урартами).

На базе этнического растворения и смешения относительно малочисленных индоевропейцев -R1a, носителей протоармянского языка, в массиве хурритов -J2, урартов - J1 и семитов -J1, а также смешение с автохтонным индоевропейским народом — лувийцами но с сохранением армянского языка, и сформировался современный армянский народ.

Начало этногенеза современных армян можно отнести к концу II тысячелетия до н. э., когда осевшие мушки начали тесно непосредственно контактировать с лувийцами и хурритами, а завершение — к IV—II вв. до н. э., когда процесс слияния этих народностей в армянский народ завершился.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%82%...%BC%D1%8F%D0%BD

A.D.M.
12.09.2012, 19:12
http://geocurrents.info/wp-content/uploads/2012/02/Armenian-Diaspora-map.jpg

The Many Armenian Diasporas, Then and Now

Armenians have long been scattered over many countries, whether as permanent migrants or temporary sojourners. Today, only about a third of their population lives in Armenia, with the rest spread over a wide area, as can be seen on the map posted here. This pattern largely reflects the movements caused by deadly mass expulsions of the early 20th century that most scholars call the Armenian Genocide. As a result, standard reference sources on the “Armenian Diaspora” focus on the deadly Ottoman deportations into the Levant and the subsequent dispersion of survivors to the far reaches of the world. But earlier Armenian diasporas had completely different geographies that were of great historical significance. Today only vestiges of the earlier movements remain, yet at the same time new patterns are emerging as Armenians once again leave their homeland in large numbers. The Armenian diaspora, it would seem, is always in flux.

One change over the past few decades has been the reduction of the once sizable Armenia communities in the Middle East generated by the Ottoman expulsions. Lebanon is the key locale here, still hosting some 150,000 Armenians, or about four percent of the national population. Before the Lebanese Civil War of the late 1970s and ‘80s, the community was substantially larger. But despite its recent decline, the Beirut community remains culturally vibrant, publishing three Armenian-language daily newspapers. Each paper is linked to a different Armenian political party, typifying the fractious and sectarian nature of Lebanese politics.

Historically speaking, the Armenians are no strangers to mass deportations and refugee crises. Robin Cohen traces the Armenian “victim diaspora” back to the actions of the East Roman Emperor Maurice, who resettled Armenians in Cyprus and Macedonia in 578 CE.* The Seljuk Turkish invasion of the Armenian homeland in the eleventh century resulted in a much larger refugee flow. Many settled in Cilicia in what is now south-central Turkey. There they built their own kingdom, which emerged as a fairly powerful state called Cilician Armenia (or Little Armenia) in the 1200s. After Cilician Armenia fell to the Mamluks of Egypt in late 1300s, the more prosperous members of the community fled to the cities and towns of Europe. Central and Eastern Europe were major destinations. Poland-Lithuania, desperate to populate its vast expanse, welcomed many. So did Hungary and the Romanian principalities. So many migrants settled in the Transylvanian city of Gherla that it became known as “Armenian-town” (Armenopolis, Armenierstadt or, in Armenian, Hayakaghak). As late as 1850, Gherla had an Armenian majority; subsequently, most of the community was assimilated into the Magyar (Hungarian) population.

But not all Armenian mass movements were “victim diaporas.” When historians of the early modern period discuss the Armenian diaspora, they usually have in mind a dispersion rooted more in economic opportunity than political persecution. This Armenian “trade diaspora,” based on long-distance exchange across nodes of ethnic kin, was vast, stretching the breadth of Eurasia. When European adventurers first reached such seemingly isolated states as Tibet and Ethiopia (Abyssinia) they found prosperous Armenian outposts. Such settlements were sometimes founded on trade in highly specific commodities. The Armenians of Tibet, for example, dealt mainly in deer musk, a once precious substance used as a perfume fixative, incense ingredient, and medicine, and which was also thought to be an aphrodisiac.

This early modern Armenian mercantile diaspora was largely voluntary, but it did include some episodes of coercion. In 1606, Shah Abbas I of Safavid Persia forcibly deported** tens of thousands of Armenians from his empire’s contested border zone with the Ottomans. The shah recognized the economic potential of the Armenians, and hoped to turn it to his own advantage. Resettled in New Julfa, a suburb of the Safavid capital of Isfahan, the Armenians were treated with toleration and encouraged to trade. Before long, the New Julfa merchants were carrying out most of Persia’s vital silk trade, establishing outposts as far afield as Manila and southern China. The deep extent of the historical Armenian presence in Iran is evident in the large number of Persian loanwords in the Armenian language.

The Safavid Empire was not the only major Muslim polity to want an Armenian presence. India’s Mughal emperor Akbar invited Armenian merchants to settle in Agra in the late 1500s, offering substantial inducements: “By an imperial decree, Armenian merchants were exempted from paying taxes on the merchandise imported and exported by them, and they were also allowed to move around in the areas of the Mughal empire where entry of foreigners was otherwise prohibited.” Many came, and the South Asian Armenian community thrived though the 1800s.

In the twentieth century, most of the foreign outposts established by this early-modern Armenian system withered, undermined by modernizing trade and transportation practices and by the hardening of ethno-national lines. Most Asian-based Armenians again relocated, usually to the Western Hemisphere, Australia, or France. The Armenian community of India now numbers all of around 100, challenging the survival of such venerable cultural institutions as the Armenian College of Kolkata (Calcutta). A similar situation is found in Ethiopia, where the remaining Armenians struggle to support their school, church and social club. The Armenian population of Iran is more stable, numbering between 40,000 to a little more than 100,000. Still, an estimated 350,000 “Armenian Iranians” now live abroad. In the Armenian communities of Europe, partial assimilation has generated a more ambiguous situation. Poland, site of one of the oldest diasporic communities, found only 1,082 Armenian residents in its 2002 census; some Armenian sources, however, claim that the actual number is closer to 100,000.

While many foreign Armenian communities are disappearing, others are being replenished by emigration from Armenia itself. Since the late 1980s, an estimated one million Armenians have moved abroad, fleeing the poverty of their homeland. Most have relocated to Russia, long a focus of Armenian dispersal. As a result, the population of Armenia itself has dropped substantially in recent years. Demographers estimate that 25,000 to 30,000 people permanently leave the country each year. In 2010, the United Nations Development Program (UNDP) officially advised the Armenian government to “improve the socioeconomic situation and strengthen the rule of law” in order to avoid further depopulation. Considering the fact that its total fertility rate is only about 1.5, Armenia’s demographic future does seem grim.

The current Armenian exodus has a distinct gender imbalance, with men predominating. In some rural areas, women now form a clear majority. As one local informant recently told a reporter, “It’s a total matriarchate. We even joke that our village’s name should be changed from ‘Canyon of Roses’ to ‘Canyon of Women.’” Counterbalancing this trend has been a marked upturn since independence in the sex ratio at birth; far more Armenian boys are being born than girls. This trend is found throughout the southern Caucasus: Georgia, Armenia, and Azerbaijan now vie with northern India and eastern China for their natal sex imbalances. The exact reasons for this seldom-noted Caucasian phenomenon are not clear, although son-preference obviously plays a major role.

Source: http://geocurrents.info/place/russia-ukraine-and-caucasus/caucasus-series/the-many-armenian-diasporas-then-and-now#ixzz26GxX2EYS

http://geocurrents.info/wp-content/uploads/2012/02/Armenian-Kingdom-of-Cilicia-Map.jpg

Gail
12.09.2012, 19:21
Не понял,у армян главным является R1 или J2.Ты то пишешь одно,то другое.Всё построено на словах Геродота и Страбона.Это не серьёзно.Может быть у них был политический заказ,написать армянам такую историю.Несерьёзно,армяне Армянского нагорья сохранились,а их соплеменники фригийцы исчезли.Всё это не реально.Более правдопадобно,что армяне древнейшие жители Малай Азии и они просто так не стали титульной нацией Армянского нагорья.Урартский бог Халди это и есть древнеармянский бог Хайя.Мне гипотеза Ревазяна кажется более реальной,чем писанина Геродота и его последователей в лице советской исторической школы.


A.D.M.
Местный
Регистрация:
09.05.2011
Адрес:
Amsterdam
Сообщений:
205
Thanks:
31
Thanked 1 Time in 1 Post
Музыка:
0
Uploads:
0
Ты так и не понял, что чеченцы -J1 и армяне - J1 генетические родственники и являются потомками Авраама (Ибрагима).

Gail
12.09.2012, 19:24
Стало ясно, что появление армян — индоевропейцев (R1a-?) по языку — на территории Урарту вместо неиндоевропейских урартийцев (J2-?) должно быть каким-то образом объяснено, и в качестве основной версии была принята гипотеза о переселении части фригийцев на восток, на Армянское нагорье, сразу после распада Урарту на рубеже VII—VI векa до н. э. Эта гипотеза вроде бы подтверждалась сообщением Геродота о том, что армяне отселились от фригийцев и сообщением Евдокса Родосского о том, что фригийцы и армяне говорят на одном языке.

Gail
12.09.2012, 19:27
Точнее,это не ты пишешь.А твои скопированные статьи путают.Десятки учённых,десятки гипотез.

Gail
12.09.2012, 19:29
Ты читаешь все вставленные эти статьи или нет?И фильмы которые ставиши,просматриваешь??

A.D.M.
12.09.2012, 19:33
http://1.bp.blogspot.com/--JfafKYfjBo/T9V1OSTk7tI/AAAAAAAAAXY/Z5fM_nylCRI/s300/babel+haplogroups1.jpg

У каждой гаплогруппы Y-DNA (Рода) своя ИСТОРИЯ.

В иудейской традиции считается, что армяне – потомки Амалека -J1 (злодей Аман из пуримской истории тоже были «из семени Агага» – из племени амалекитов - J1, которого вопреки божеской воле пожалел царь Саул).

http://photohost.aisiforce.org/st126/00149_1260980904_dejn9.jpg


Амаликитяне (ивр. עֲמָלֵק‎) — согласно Танаху, древнее кочевое племя идумейского происхождения на юге Ханаана, между Эдомом и Египтом, а также восточнее — между Мертвым морем и горной страной Сеиром, что соответствует территории Синайского полуострова и пустыни Негев.

Амаликитяне (Y-J1) являются потомками Авраама (Y-J1) и Сарры через внука Исава Амалека (греч. Αμαλήκ — 1Пар.1:36).

Израильтяне столкнулись с ними сразу же после исхода из Египта и перехода через Красное море (Исх.17:8). Пророк Самуил инициировал карательный рейд израильского царя Саула против амаликян, которые к тому времени имели оседлые поселения и централизованное управление (1Цар.15:7). Перейдя на сторону филистимлян, Давид со своей базы в городе Геф также предпринимал грабительские рейды против Амаликитян (1Цар.27:8). Этот народ также называли Омая и Аму.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ef/Haplogroup_F_(Y-DNA).PNG

Согласно представлению иудаизма, потомство Амалека существует, пока существует потомство Израиля. Всевышний позволяет существовать потомству Амалека для того, чтобы Израиль не сошёл с верного пути. Как только Израиль меняет свой верный путь, то есть грешит, то сразу усиливается потомство Амалека, то есть потомки Амалека властвуют, терроризируя Израиль. Потомство Амалека ослабевает только тогда, когда Израиль возвращается на праведный путь.

В древней Персии потомок Амалека Аман был визирем при царе Ахашвероше. Согласно Библии, из зависти к отличенному царем Мордехаю, дяде Есфири, Аман обманом получил запечатанный указ, дозволявший уничтожение всех евреев на территории Персидской империи. Однако по просьбе царицы и некогда спасшего жизнь царю Мордехая был получен дополнительный указ, дозволявший евреям защищаться, а сам Аман и его сыновья были повешены по указанию царя. В честь этих событий евреи празднуют Пурим.

«С Амалеком мы ведем войну на уничтожение. Мы не стремимся победить или покорить его, нам не нужно ничего из того, чем он владеет, вообще — ничего, исходящего от него. Мы должны уничтожить Амалека, а заодно и все его имущество — нам оно не нужно.

До тех пор, пока мы не сможем его уничтожить, наша ненависть останется непримиримой. Компромиссы тут невозможны — Амалек должен погибнуть. Уничтожить Амалека значит избавиться от ненависти самым радикальным образом — ведь когда он исчезнет из этого мира и из наших сердец, вместе с ним исчезнет и она. Чем сильнее будет гореть в наших сердцах ненависть в Амалеку, тем сильнее будет наша любовь к Всевышнему, тем теснее будет наша связь с Ним и Его Торой».

В 2004 году студент религиозной иерусалимской семинарии «Йешива Хар Амор» Цви Розенталь плюнул в лицо армянского архиепископа Иерусалима, несшего крест во время крестного хода в Старом Городе. Случай этот широко освещался в СМИ. Случайный ли это инцидент или продолжение в ряду других, укорененный в определенных традициях? Инцидент неслучаен еще и потому, что с Х века в иудейской традиции считается, что армяне – потомки Амалека (злодей Аман из пуримской истории тоже были «из семени Агага» – из племени амалекитов, которого вопреки божеской воле пожалел царь Саул).

http://en.academic.ru/pictures/enwiki/72/Haplogroup_IJ_(Y-DNA).jpg

http://forum.dpni.org/showthread.php?t=33147&page=1

Gail
12.09.2012, 20:06
«С Амалеком мы ведем войну на уничтожение. Мы не стремимся победить или покорить его, нам не нужно ничего из того, чем он владеет, вообще — ничего, исходящего от него. Мы должны уничтожить Амалека, а заодно и все его имущество — нам оно не нужно.

До тех пор, пока мы не сможем его уничтожить, наша ненависть останется непримиримой. Компромиссы тут невозможны — Амалек должен погибнуть. Уничтожить Амалека значит избавиться от ненависти самым радикальным образом — ведь когда он исчезнет из этого мира и из наших сердец, вместе с ним исчезнет и она. Чем сильнее будет гореть в наших сердцах ненависть в Амалеку, тем сильнее будет наша любовь к Всевышнему, тем теснее будет наша связь с Ним и Его Торой».

В 2004 году студент религиозной иерусалимской семинарии «Йешива Хар Амор» Цви Розенталь плюнул в лицо армянского архиепископа Иерусалима, несшего крест во время крестного хода в Старом Городе. Случай этот широко освещался в СМИ. Случайный ли это инцидент или продолжение в ряду других, укорененный в определенных традициях? Инцидент неслучаен еще и потому, что с Х века в иудейской традиции считается, что армяне – потомки Амалека (злодей Аман из пуримской истории тоже были «из семени Агага» – из племени амалекитов, которого вопреки божеской воле пожалел царь Саул).
************************************************** ************************************************** *******************

НЕСЕРЬЁЗНО.ГДЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО??А ДО 10-ГО ВЕКА,ПО ЕВРЕЙСКОЙ МЫСЛИ,ЧЬИМИ ПОТОМКАМИ БЫЛИ АРМЯНЕ???:biggrin2:

АРМЯНЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛИ СВЯТОГО ДУХА-ХРИСТА.ПОЭТОМУ,ЕВРЕИ ИХ НЕНАВИДЯТ.ЕВРЕИ НЕ ИМЕЮТ ПОНЯТИЯ СВЯТОГО ДУХА И КАК ИСЛАМ ПРОПОВЕДУЮТ ДИСКРИМИНАЦИЮ,НАЦИЗМ,ЭКСТР ЕМИЗМ,Т.Е. ЗЛО И НАСИЛИЕ.:ab:

A.D.M.
13.09.2012, 15:53
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/5/59/%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%81%D 0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0 %BE%D0%B4%D0%B8%D1%82.jpg

Антропологи из Швейцарии установили, что предки современного человека спаривались с неандертальцами повсеместно, но достаточно редко.

В рамках исследования ученые смоделировали классический сценарий распространения современного человека. Согласно этому сценарию, небольшая группа наших общих предков мигрировала из Африки в Евразию (где на тот момент уже жили неандертальцы), после чего, размножаясь, захватила остальные континенты. Ученые полагали, что во время захвата новых территорий люди скрещивались с неандертальцами - характеристикой этого скрещивания в модели выступал коэффициент, определявший частоту появления гибридов.

Ученые прогоняли модель несколько раз, чтобы определить сценарий, дающий наилучшее согласование с современными данными. Чтобы количество неандертальских генов соответствовало обнаруженному ранее уровню в 1-2 процента, количество успешных (то есть со здоровым потомством) спариваний за 10 тысяч лет должно было составлять порядка 2-4 сотен.

По мнению исследователей, у этого факта есть два возможных объяснения. Во-первых, секс с другими видами мог быть серьезным табу в сообществе людей. Во-вторых, подобные пары могли давать в основном нежизнеспособное потомство.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Carte_Neandertaliens.jpg/640px-Carte_Neandertaliens.jpg

Вместе с тем ученые полагают, что смешивание происходило на всей территории распространения людей - в их модели это приводило к более равномерному распределению количества неандертальских генов в европейцах и азиатах, которое и наблюдается в настоящий момент. Окончательным подтверждением этой гипотезы стало бы, например, обнаружение у европейцев и азиатов разных "кусков" генома неандертальцев.

В начале сентября 2011 года в том же журнале Proceedings of the National Academy of Sciences появилась работа, в которой ученые представили доказательства спаривания человека пока с неизвестным родственным видом. Объектом исследования ученых выступали геномы представителей народностей манденка, биака и сан, которые, как считается, многие тысячи лет обитают в Африке. Смешивание, по данным исследователей, происходило примерно 35 тысяч лет назад.

Источники:Lenta.ru

Сотрудники Национального центра научных исследований в Париже под руководством Фернандо Роцци (Fernando Rozzi), проанализировав находки на стоянках кроманьонцев, обнаружили обглоданные кости неандертальцев со следами зубов, характерными царапинами и разломами на костях.

Также имеются сведения, что Homo sapiens делали ожерелья из зубов неандертальцев. А в погребальном комплексе кроманьонцев Сунгири (200 км от Москвы) была найдена большая берцовая кость неандертальца с отсечёнными суставами, полость которой содержала порошок охры; таким образом кость использовалась как шкатулка.

В ходе новейших исследований человеческих останков из израильских пещер Схул и Кафзех выяснилось, что эти пещеры несколько раз «переходили из рук в руки»: до 130 тыс. лет назад там жили неандертальцы. Между 130 и 80 тыс. лет — кроманьонцы. Между 65—47 тыс. лет — снова неандертальцы, затем вновь люди современного типа.

Вероятно, первая попытка кроманьонцев закрепиться в этом районе закончилась неудачей, что свидетельствует о паритете двух групп людей в технологиях. Учёные предполагают, что движущей силой мог быть климат, изменения которого накладываются на смену популяций первого человека: при похолоданиях одерживали верх неандертальцы, при потеплениях — более теплолюбивые Homo sapiens.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/43/Dietrich_im_Kampf_mit_dem_Wilden_Mann%2C_Stuttgart _um_1470.jpg

A.D.M.
14.09.2012, 19:29
http://www.youtube.com/watch?v=e7t3sDA35hE&feature=related

A.D.M.
14.09.2012, 22:52
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ca/Tiridates.jpg?uselang=ru
Статуя Тиридата I в парке Версальского дворца

Трдат I или Тиридат I (арм. Տրդատ Ա, лат. Tiridatus) — царь Великой Армении 62—88 из парфянской династии Аршакидов, первый представитель армянской ветви этой династии — Аршакуни (правили в 62—428 годах).

Брат парфянского царя Вологеза I, в 54 г. посаженный им на престол Армении. Это вызвало 10-летнюю войну между Римом и Парфией. Первоначально успех был на стороне римлян, которые во главе с Гнеем Домицием Корбулоном заняли в 58-59 годах обе армянские столицы — Тигранакерт и Арташат (последний был ими разрушен) и возвели на армянский престол своего ставленника, Тиграна VI.

Однако в 62 г. последовала капитуляция окружённой части римской армии (2 легиона из четырех: IV Scyphica и XII Fulminata) под командованием Луция Цезения Пета около местечка Рандея недалеко от Арсамосаты, и в следующем году там же был заключен мирный договор, согласно которому Тиридат получал армянский престол, но в качестве вассала Рима, и должен был поехать туда, чтобы получить царскую диадему из рук императора Нерона. В 66 г. он был торжественно коронован Нероном в Большом цирке; Нерон даже дал ему мастеров, с помощью которых Тиридат восстановил Арташат, наименовав его Неронией.

В последние годы (73 г.) Тиридат потерпел тяжкое поражение от вторгшихся в Армению аланов, причём, по свидетельству Иосифа Флавия, едва не попал в плен: аланский воин накинул ему на шею аркан, который он однако сумел перерубить мечом.




XII Молниеносный легион

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/Qobustan_inscription.jpg/320px-Qobustan_inscription.jpg?uselang=ru
Записи о присутствии легиона в Гобустане (Азербайджан)

XII Молнией вооружённый (Legio XII Fulminata) — римский легион, сформированный Юлием Цезарем в 58 году до н. э. Просуществовал как минимум до начала V века.

В 58-59 годах легион снова участвует в парфянской кампании, целью которой было обладание Арменией, под командованием Корбулона. Корбулон с тремя легионами захватил Артаксату (совр. Ереван) и Тигранокерт, вынудив армянского царя Тиридата, поддерживаемого Вологезом I, просить мира. Корбулон возвел на армянский трон праправнука Ирода Великого Тиграна (J1), однако после ухода римских легионов, парфяне вернули царство Тиридату.

В течение следующих десятилетий подразделения легиона используются для подавления восстаний евреев и поддержания порядка в провинции.

В 70 году, после взятия Иерусалима, легион был отправлен в на охрану Ефрата в Каппадокию, в Мелитен (совр. Малатья, Турция).

В 75 году Домициан посылает легион на помощь союзным царствам Иберия и Албания на Кавказ. Записи о присутствии легиона найдены в 30-х годах XX века в Гобустане (Азербайджан). Таким образом, легион считается самым далеко зашедшим на восток от Рима легионом.

В 114 году принимает участие в армянской кампании Траяна.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/Miracolo_della_Pioggia.JPG/640px-Miracolo_della_Pioggia.JPG

http://en.wikipedia.org/wiki/Legio_XII_Fulminata

A.D.M.
14.09.2012, 23:07
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/43/Dietrich_im_Kampf_mit_dem_Wilden_Mann%2C_Stuttgart _um_1470.jpg

Наши предки (Y-?) скрещивались с денисовцами неоднократно.

Недавно открытый денисовский человек принадлежал роду Homo. По всей видимости, у нас с ним (а также с неандертальцами) — общий предок, живший около миллиона лет назад. Денисовцы, населявшие Центральную и Восточную Азии, вымерли примерно 40 тыс. лет назад почти одновременно с неандертальцами во времена триумфального шествия Homo sapiens.

Предыдущие исследования выявили генетический след денисовцев в популяциях Океании.

http://www.inpic.ru/pic/7107-b375d959.jpg

«Мы не были каким-то там эксклюзивным видом с уникальными корнями, — считает автор исследования Маттиас Якобссон из Университета Уппсалы (Швеция). — Скрещивание с другими представителями человеческой родословной происходило не так уж редко. Наша история намного сложнее».

Г-н Якобссон и его коллега Понтус Скоглунд проанализировали полторы тысячи человеческих геномов со всего мира в поисках генов, встречающихся у денисовцев, но отсутствующих у неандертальцев и шимпанзе.

http://funnypicture.zoda.ru/bd/2007/01/21/5eb82f742d005f11f299bb90ead42659.jpg

В то время как предыдущие изыскания рассматривали результаты сканирования генов с ультравысоким разрешением, шведские учёные воспользовались данными с низким. Они доступнее и имеют более широкий географический охват. Это и позволило найти потомков денисовцев в Юго-Восточной Азии. Был ещё «сигнал» из Южной Америки, но исследователи сочли его ложным.

Что из всего этого следует? История человеческой эволюции продолжает усложняться. Ещё сравнительно недавно считалось, что предки человека покинули Африку около 100 тыс. лет назад единым потоком, после чего постепенно превратились в нас любимых. Однако многочисленные археологические находки и генетические изыскания последнего времени говорят о том, что гомо сапиенс и его близкие родственники уходили с Чёрного континента маленькими группами, причём исход продолжался довольно длительное время. При этом некоторые виды и подвиды рода Homo жили практически бок о бок и вместе плодили детей.

Более того, ширятся свидетельства того, что мы скрещивались с неандертальцами и денисовцами неоднократно: обменивались генами, на несколько десятков тысяч лет расходились, эволюционировали самостоятельно, затем снова соединялись.

Показано, что таким образом человек разумный получил немало ''нужных'' генов, без которых выжить и заселить весь мир было бы трудновато.

Результаты исследования опубликованы в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences.

http://rnns.ru/uploads/posts/2009-08/1250506447_87.jpg


http://i49.tinypic.com/8x0k77.jpg
...

A.D.M.
14.09.2012, 23:16
http://vespig.files.wordpress.com/2008/09/1-thumb.jpg?w=449&h=299


31 августа 2012

Два года назад совершенно неожиданно выяснилось, что человек разумный делил Азию не только с неандертальцами. Новый вид окрестили денисовским человеком — по названию сибирской пещеры, где обнаружились кусочек пальца и несколько моляров. Эти, казалось бы, незначительные останки дали прекрасный ДНК-материал, анализ которого позволил, в частности, выяснить, что наши предки скрещивались и с этим видом и что это пошло им на пользу.

Сегодня — с помощью нового подхода к секвенированию древней ДНК — мы знаем о денисовцах больше, чем о неандертальцах. Несмотря на многолетние усилия в отношении последних, менее 5% материала, получаемого из останков неандертальцев, имеют отношение именно к ним, а не к бактериям. К тому же образцы сильно загрязнены современной человеческой ДНК. Напротив, около 70% материала из денисовских останков действительно относится к костям древних людей.

http://ic.pics.livejournal.com/vasiliy_okochka/13789127/211676/original.jpg

Проблема теперь только в том, что у нас очень мало образцов — и запас денисовского материала вскоре иссякнет. Поэтому Сванте Пээбо из Общества Макса Планка (ФРГ) и его коллеги разработали новый метод секвенирования генома. Вместо того чтобы возиться с двухцепочечными фрагментами ДНК, они разделили цепочки и расшифровали их по отдельности. Даже если одна из цепочек оказывалась повреждённой, можно было считать информацию с другой. В результате каждое отдельное основание удалось секвенировать в среднем 30 раз. Свыше 99,9% оснований генома были расшифрованы по меньшей мере однажды.

Вот и получается, что, хотя у нас есть множество неандертальских костей и артефактов, о денисовском геноме мы знаем в 20 раз больше.

О чём же он поведал учёным? Выяснилось, что денисовцы обладали тёмной кожей, глазами и волосами. От эволюционной линии, ведущей к нам, они отпочковались около 800 тыс. лет назад, но позднее вступили в контакт с отдельными группами человека разумного, потомки которых ныне живут в Папуа: тамошнее население унаследовало от денисовцев целых 6% своего нынешнего генома. При этом следует отметить, что в X-хромосоме доля денисовской ДНК чуть ниже: вероятно, общались с человеком современного типа в основном денисовские мужчины.

http://www.pictureshack.ru/images/11660_Nikolai-Valuev70.jpg

После разделения денисовцы и современные люди накапливали генетические мутации с одной и той же скоростью, но в какой-то момент первые вымерли, и анализ ДНК позволяет определить, когда это произошло. Обладательница пальца и моляров покинула бренный мир около 75 тыс. лет назад.

Вместе с тем с помощью сравнения новой информации с данными о геномах людей и обезьян можно точнее определить индивидуальные черты рода Homo и отдельных его представителей. Например, одна из наших хромосом возникла путём слияния двух, до сих пор существующих раздельно у обезьян. Такая же хромосома обнаружилась и у денисовцев, что подтверждает наличие у нас общего предка.

В целом авторы нашли 111 812 особенностей в основаниях ДНК, а также 9 499 вставок и делеций, характерных для современного человека. Но всего лишь чуть больше ста из них расположены в тех областях генома, которые влияют на экспрессию и структуру генов. Большинство изменений в ДНК не были функциональными или случились в тех районах, которые отличаются особой вариативностью. Что же до значимых изменений, то они касались генов, контролирующих развитие нервной системы и связанных с исключительно человеческими заболеваниями (в основном кожи и глаз).

В целом число мутаций относительно невелико, поэтому имеет смысл взглянуть за пределы областей, кодирующих белки. Но, скорее всего, и в этом случае разница между нами и нашими кузенами (неандертальцами в том числе) будет весьма небольшой.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Turist_den-peschera.jpg/640px-Turist_den-peschera.jpg
Денисова пещера

http://science.compulenta.ru/704895/

A.D.M.
14.09.2012, 23:50
http://zhitanska.com/sites/default/files/images/stories/ZHVV/shumeri/shumeri%20(4).jpg


http://www.youtube.com/watch?v=FhbpmPwTlu8&feature=relmfu

http://media3.fanparty.ru/images/fanclubs/Legendy%20predaniya%20predskazaniya/articles/90936/83347_tribune_legendy_predaniya_predskazaniya.jpg
http://image.noelshack.com/fichiers/2009/48/1258995331-sumerianakkad.jpg

A.D.M.
15.09.2012, 12:57
Сенсационное открытие сделали недавно ученые из американского университета в Вермонте.
Оказывается, у человека не 4 группы крови, как мы привыкли думать, а больше.
Откуда они берутся, эксперты пока не выяснили, но уже выдвинули невероятную версию:
начался новый этап эволюции человечества.


http://www.youtube.com/watch?v=Ctgao4o7EPk&feature=share

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Blood_Compatibility.svg/200px-Blood_Compatibility.svg.png
Схема переливания разногруппной крови

Cуществует четыре допустимых комбинации; то, какая из них характерна для данного человека, определяет его группу крови:

α и β: первая (0)

A и β: вторая (A)

α и B: третья (B)

A и B: четвёртая (AB)

Резус крови — это антиген (белок), который находится на поверхности красных кровяных телец (эритроцитов). Он обнаружен в 1940 году Карлом Ландштейнером и А.Вейнером. Около 85 % европейцев (99 % индийцев и азиатов) имеют резус и соответственно являются резус-положительными.

Остальные же 15 % (7 % у африканцев), у которых его нет, — резус-отрицательный. Резус крови играет важную роль в формировании так называемой гемолитической желтухи новорожденных, вызываемой вследствие резус-конфликта иммунизованной матери и эритроцитов плода.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/ABO_blood_type.svg/500px-ABO_blood_type.svg.png

A.D.M. ( A(II) Rh+ )

http://en.wikipedia.org/wiki/Blood_type


Ученые обнаружили ранее неизвестный вид человека

http://www.rodstvo.ru/forum/index.php?showtopic=1407&st=0

http://vespig.files.wordpress.com/2008/09/war-neandertals.jpg


Изучив черепные коробки неандертальцев разного возраста, начиная от новорожденного и заканчивая взрослыми представителями вида, ученые пришли к выводу, что схема развития мозга этого вида Homo, значительно отличается от тех стадий, которые проходит человеческий мозг, — сообщает ScienceNow.

http://scienceblog.ru/tag/neandertalets/


http://travel-in-time.org/wp-content/uploads/2012/03/neandertalec.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=m2BWBwVyJ38&feature=related

A.D.M.
16.09.2012, 17:35
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5b/Vahan_Mamikonyan.jpg?uselang=ru

Ваган Мамиконя́н (440 — 505) — средневековый армянский спарапет (главнокомандующий), марзбан, князь, герой национальной борьбы армян в V веке. Поднял народ на защиту христианской веры от гонений со стороны зороастрийских Иранских Сасанидов.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Vardan_Mamikonyan.jpg/351px-Vardan_Mamikonyan.jpg?uselang=ru

Вардан Мамиконя́н (388, Тарон — 26 мая 451, Аварайрское поле, провинция Васпуракан, гавар Артаз) — армянский спарапет (главнокомандующий), князь, герой религиозно-национальной борьбы армян в V веке. Поднял народ на защиту христианской веры от гонений со стороны зороастрийских Иранских Сасанидов в Аварайрской битве 26 мая 451 года.

Аварайрская битва произошла на берегу реки Тхмут, в провинции Васпуракан, в гаваре Артаз (к западу от Нахиджевана) (современной Нахичевани). Армяне, нанеся огромный урон врагу, смогли отстоять право оставаться христианами.

Вардан Мамиконян родился в 388 году н. э. Отец — спарапет Армении Амазасп Мамиконян, мать — Саакануш, дочь католикоса всех армян Саака Партева, потомка Григория Просветителя.

Был старшим сыном в семье. В 420 году вместе с своим учителем Месропом Маштоцом посетил Константинополь, где приказом императора был признан стралетатом (командиром) войск подконтрольной Византии территории. После смерти отца в 422 году вернулся в Восточную Армению, став главой рода Мамиконянов и спарапетом Армении. В 442—449 годы, возглавляя армянскую армию, участвовал в войне Сасанидской империи против эфталитов. Был руководителем антисасанидского восстания 449—451 годов, погиб 26 мая 451 года в Аварайрской битве.

Вардан Мамиконян был одним из руководителей восстания 449—451 годов. В конце сентября 449 года в битве у крепости Ангех он разбил вспомогательный персидский отряд, который сопровождал магов, направляющихся в Армению. В начале октября того же года в битве у Арташата разбил собранные в один кулак персидские гарнизоны Армении и выгнал их остатки из страны.

С помощью своих помощников Вардану Мамиконяну удалось вывести находившуюся на восточных границах Сасанидской империи армянскую конницу из вражеского окружения. Весной 450 года, после уникального марша вдоль восточных, северных и западных берегов Каспия, Вардан приветствовал армянскую конницу уже на родине. В августе 450 года, желая содействовать напавшим на империю Сасанидов гуннам, Мамиконян напал на Атропатену и отступил с добычей.

В октябре 450 года он разбил крупную Сасанидскую армию в битве у города Хаххах, после чего очистил от персидских гарнизонов и левобережье реки Кур. В то же время ему удалось овладеть крепостью Дербент и не только заручиться поддержкой гуннов, но и достичь реальной возможности доставить их в тыл к врагу. В конце ноября 450 года Мамиконян подавил мятеж предательски настроенной армянской знати во главе с Васаком Сюни. Пользуясь поддержкой населения, Мамиконян не только выгнал своих противников из страны, но и добился реального контроля над их владениями.

Вардан Мамиконян был спарапетом армянских войск во время Аварайрской битвы, которая произошла 26 мая 451 года на берегу реки Тхмут, в провинции Васпуракан, в гаваре Артаз (к западу от Нахиджевана) Нахиджеван. Это была битва за право отстоять христианскую веру, которую армянский народ принял в 301 году, за право быть и оставаться армянином. По преданию, на поле боя вышли и женщины, и старики, и дети, способные держать оружие.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Mamikonians.svg/320px-Mamikonians.svg.png?uselang=ru
Флаг рода Мамиконянов


Армянское войско Мамиконяна насчитывало 100.000 человек, из которых 66.000 воины феодальных дружин, остальное — городское ополчение, свободные крестьяне, крестьяне из церковных владений. Персидское войско под командованием Мушкана Нисалавурта насчитывало 214.000 солдат регулярной армии, полк «бессмертных», 15 боевых слонов и наёмные отряды из варварских племен. В битве участвовали и братья Вардана — Хмайак Амазаспиан.

Переход на сторону врага части армянской знати во главе с марзпаном Васаком Сюни предопределил победу персов. Несмотря на отчаянное мужество восставших, они были разгромлены превосходящими силами противника и, разбившись на мелкие отряды, отступили в недоступные горные районы. Вардан Мамиконян погиб в бою.


Персидские войска постепенно подавили разрозненные очаги сопротивления, некоторые захваченные в плен руководители восстания были казнены. Однако шах Йездигерд II, напуганный огромными размерами восстания, счёл за благо отказаться от насильственного обращения армян в зороастризм, восстановил а Армении самоуправление, вернул привилегии местной знати и христианскому духовенству.

Таким образом, на Аварайрском поле армия Мамиконяна всё-таки выполнила свою основную задачу: армяне отстояли право быть христианами. Проигранная битва стала великой духовной победой армянского народа.

Армянская апостольская церковь причислила Вардана Мамиконяна и павших вместе с ним на Аварайрском поле воинов-героев к лику святых.

До последних десятилетии на Аварайрском поле сохранилось полуразрушенное строение, где, по преданию, был похоронен Вардан Мамиконян.

С материнской стороны Вардан Мамиконян был Аршакидом, потомком Григория Просветителя
Вардан Мамиконян вместе с отцом армянской истории Мовсесом Хоренаци, был учеником Месропа Маштоца
Дочерью Вардана Мамиконяна была пресвятая мученица Шушаника (по имени Вардаан)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Aivazovsky_-_Oath_befor%D1%83_Battle_of_Avarayr.jpg/358px-Aivazovsky_-_Oath_befor%D1%83_Battle_of_Avarayr.jpg?uselang=ru
Клятва перед Аварайской битвой (полководец Вартан Мамиконян V в.) И. К. Айвазовский, 1892

Аварайрская битва
http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Avarayr

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2c/Battle_of_Avarayr.gif

A.D.M.
16.09.2012, 17:43
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/Tumanyan.jpg?uselang=ru

Оване́с Тадево́сович Туманя́н (арм. Հովհաննես Թադևոսի Թումանյան; 7 (19) февраля 1869, село Дсех,
Армения — 23 марта 1923, Москва, Россия) — армянский поэт и писатель, общественный деятель.

Ованес Туманян родился в семье священника. Род Туманянов происходит от ветви армянского княжеского
(нахарарского) рода Мамиконянов, правившей в средние века в селе Дсех (Лори).


Armenian Y-DNA project

Pr. Touman Mamikonian, 13th C., Cilicia/Georgia - J1c3d

http://www.familytreedna.com/public/ArmeniaDNAProject/default.aspx?section=ysnp

Мамиконяны — один из крупнейших армянских нахарарских родов IV—VIII веков. Мамиконяны владели обширными территориями в Тайке и Тароне, а в позднем средневековье — также мелкими княжествами в районе Дсеха (в Лори) и Урцадзора (Айрарат). С IV века н. э. Мамиконяны наследственно занимали должность верховного военачальника Армении.

В средневековой армянской традиции есть два варианта происхождение рода Мамиконянов. Согласно Мовсесу Хоренаци и Себеосу род Мамиконянов вел происхождение "от царей страны ченов", под которой подразумевался Китай. Два брата, Мамик (Мамкон, согласно Хоренаци) и Конак, будучи китайскими князьями подняли восстание против императора Китая и после поражения нашли укрытие у персидского царя Арташира. После требования императора выдать беглецов сын Арташира, Шапур I, отсылает их к своему родственнику, царю Армении.

В это время в Армении против царя восстал нахарар провинции Слкуни. С согласия царя братья убили восставшего нахарара, за что получили вотчину и титул нахараров. Братья поселились в провинции Тарон возле горы Сим и стали прародителями рода Мамиконянов. Второй вариант легенды описан в «Истории Тарона» Иоанном Мамиконяном. Согласно ему два индийских принца, Деметр и Гизане, подняли восстание против индийского царя и после поражения бежали к армянскому царю Вагаршаку, который предоставил им княжество Тарон, где они построили город Вишап. Через несколько лет царь убил двух братьев и отдал княжество трем их сыновьям, которые построили три города, названные в свою честь.

Ряд ученых высказали мнение о мифологичности китайского происхождения Мамиконянов. Эдуард Гиббон в труде «The History of the Decline and Fall of the Roman Empire» полагает, что Мамиконяны могли иметь скифское происхождение.

Ираника отмечает, что происхождение Мамиконянов до конца не выяснено. Сами Мамиконяны утверждали что они происходят из королевского рода области Чен. Историческая традиция связывает род Мамиконянов с Китаем (чинастан по-армянски).

Существуют версии о происхождении рода из Центральной Азии, регион Дербента. Николай Адонц, и особенно Кирилл Туманов, придерживались концепции происхождения Мамиконянов из исторической провинции Ченк, сегодняшего Лазистан (вблиз Трапезунда).

Эта же версия изложена у Роберта Хьюсена. Согласно Свазяну страна ченов локализовалась в междуречье Амударьи и Сырдарьи, на котором в дальнейшем возник Мавераннахр , которая тогда входила в Парфию, что может свидетельствовать о парфянском происхождении рода.

Вардан Мамиконян — армянский полководец. В 432 занял должность спарапета Армении. В 450—451 он возглавил восстание против владычества Ирана. Вардан одержав ряд побед над иранскими войсками, он был избран главой повстанцев. Он погиб в Аварайрской битве (451). Движения под руководством Вардана Мамиконяна Армения восстановила внутреннее самоуправление.

Вскоре после поражения восстания против арабского владычества в 774—775 род Мамиконянов перестал играть заметную роль в политической жизни Армении.

В средние века, род Мамиконянов приобретает ряд земельных уделов в северной Армении, в частности, долину Урцагета в Айрарате и окрености Дсеха в Гугарке (Лори). От правившего в Дсехе князя Тумана Мамиконяна произошел род Туманянов. Ветвь этого рода поступила на службу в грузинмком дворе и приобрела известность как Туманишвили. К этому же роду принадлежал известный армянский писатель Ованес Туманян.

Ивестными представителями побочной ветви Мамиконянов-Туманянов были известный армянский писатель Ованес Туманян и историк и кавказовед Кирилл Туманов.

Спарапеты Мамиконянов

Артавазд Мамиконян, Мушех Мамиконян, Манвел Мамиконян, Хамазасп Мамиконян, Ваган Мамиконян.

Ваче Мамиконян — армянский полководец победивший вместе с Римской армией 338 году Санатрука.
Вардан Мамиконян — выдающийся средневековый армянский спарапет.
Васак Мамиконян — армянский спарапет возглавлявший восстание вместе с Нерсесом I.

http://en.wikipedia.org/wiki/Mamikonian

Князь Кирилл Львович Туманов (груз. კირილ თუმანოვი; 1913—1997) — американский специалист по истории Закавкаья, закавказких аристократических родов. Один из крупнейших западных специалистов по истории средневекового Кавказа.

Родился в 1913 году в Санкт-Петербурге в семье грузинского офицера Белой армии. Происходил из знатного армяно-грузинского рода Тумановых. После Октябрьской революции его семья переезжает в Париж, откуда он в 1928 году эмигрировал в США. С 1942 года до своего выхода на пенсию в 1970 году работал в Джорджтаунском университете.

Сочинения Туманова стали в западной историографии стандартным (если не сказать единственным) источником информации о генеалогии грузинской и армянской знати.

Cyril Toumanoff

Cyril Leo Heraclius, Prince Toumanoff (13 October 1913 – 4 February 1997) was a United States-based historian and genealogist who mostly specialized in the history and genealogies of medieval Georgia, Armenia, the Byzantine Empire, and Iran. His works have significantly influenced the Western scholarship of the medieval Caucasus.

Cyril Toumanoff was born in Saint Petersburg into a family of the military officer of the Russian army. His father came of the princely family of Tumanishvili from Georgia, whose ancestors had emigrated from their original homeland in Cilician Armenia in the 15th century.

This family is on the list of the Georgian princes that was attached to the Treaty of Georgievsk concluded between the Georgian king Erekle II and the Russian empress Catherine II in 1783. On December 6, 1850, the Tumanishvili were officially enrolled on the Russian Empire's list of Georgian princely families as knyaz Tumanov. Toumanoff's mother, Elizabeth Zhdanova, was a descendant of a number of Russian noble families, with genealogical ties with the Western European nobility.

Toumanoff's parents fled the October Revolution in St. Petersburg in 1917. His father joined the White Russian forces during the Russian Civil War, while his mother was put to death by the Bolsheviks. Cyril Toumanoff was initially sheltered by his maternal grandparents in Astrakhan. In 1928, Toumanoff's father was able to escape to the United States, bringing his son with him. Cyril Toumanoff attended the Lennox School which he graduated from in 1931 and went to Harvard. His educators John Coddington and Robert P. Blake helped him secure funding for travel to Brussels to study Armenology under Nicholas Adontz and then to Berlin, where he studied Georgian under Michael Tsereteli. During these years, Toumanoff converted to Roman Catholicism. A breach with his Orthodox Christian father ensued and was only terminated when the two reconciled at the latter's deathbed in 1943.

Toumanoff earned a doctorate from the Georgetown University in 1943 and soon accepted a position there which he held until his retirement as a professor emeritus of history in 1970. Thereafter he moved to Rome.
A recognized authority on nobiliary and dynastic questions, Prince Toumanoff was also a Professed Knight of the Sovereign Military Order of Malta, High Historical Consultant, Grand Magistry, and the Grand Prior of Bohemia.

Cyril Toumanoff died in 1997 in Rome at the age of 83. He is buried at the chapel of the Knights of Malta at Campo Verano, Rome.

http://en.wikipedia.org/wiki/Cyril_Toumanoff



«У того, кто не знает своего прошлого, нет будущего»

— сказал Ирек Биккин.

А Сам Господь через Писание учит нас:

«Помните начальников ваших, которые говорили вам слово Божие: взирая на исход их жизни,
подражайте их вере» (Евр 13:7).


http://pic.pimg.tw/eoschang/e9a6def87732a0e4784c740ee1a71770.jpg

A.D.M.
16.09.2012, 18:33
http://www.cote-bleue.eu/web5/annunaki10.jpg


http://3.bp.blogspot.com/_ej9eJVGWts8/TD7gOuT0w9I/AAAAAAAABUM/PqZnSO3YIt0/s400/annunaki-warrior1.jpg



http://www.youtube.com/watch?v=46-75yX1OiM&feature=related

http://24.media.tumblr.com/tumblr_lmdtfvUd2l1qkwoljo1_400.jpg

A.D.M.
16.09.2012, 18:35
http://kapperamsterdam.nl/Annunaki


http://www.youtube.com/watch?v=r_uwicUcdUE&feature=related

http://rayastro.files.wordpress.com/2011/01/annunakiplanets.jpg?w=450

A.D.M.
16.09.2012, 18:40
http://1.bp.blogspot.com/_bf_PG4SAYfU/TOYpmvIWjeI/AAAAAAAAnCk/kTvXUgQdSE8/s1600/ANNUNAKI01.jpeg


http://www.youtube.com/watch?v=e5l3Qh2vl-0&feature=related

http://94.100.120.96/1128750001-1128800000/1128789801-1128789900/1128789873_5_otXW.jpeg

A.D.M.
16.09.2012, 18:41
http://jedi-tempel.eu/resources/annu8.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=uVidhmB0Fho&feature=related

http://s3.hubimg.com/u/4862530_f520.jpg

A.D.M.
16.09.2012, 18:53
http://studentreader.com/files/nimrud/nimrud-northwest-palace-brit-6657-2009-1000.jpg

Year 6000

http://en.wikipedia.org/wiki/Year_6000

Мир после пришествия Мессии в иудейской литературе описывается словом олам hа-ба (oh-LAHM hah-BAH, "мир, который придёт").
Этот же термин используется для описания существования души после смерти.

Олам hа-ба характеризуется мирным сосуществованием всех людей (Ис. 2:4). Ненависти, нетерпимости и войны не будет. Некоторые полагают, что законы природы изменятся и хищники больше не будут охотиться, а земля будет давать обильные плоды (Ис 11:6-11:9). Другие полагают, что это лишь аллегория мира и процветания.

Все иудеи (J1c3d) вернутся из рассеяния среди других народов и вернуться в свой дом в Израиле
(Ис 11:11-12; Иер 23:8; 30:3; Осия 3:4-5).

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/7/77/Solomon.jpg/466px-Solomon.jpg

Закон Юбилеев снова будет соблюдаться. Весь мир признает иудейского Бога Единственным истинным Богом, и иудейскую веру как единственную истинную (Ис 2:3; 11:10; Мис 4:2-3; Зах Zechariah 14:9). не будет убийств, грабежей, зависти, греха (Соф 3:13).

В Храме возобновятся жертвоприношения (ивр. קָרְבָּן‎, корбан, мн. число ивр. קָרְבָּנוֹת‎, корбанот), Мата́х (арм. Մատաղ) , Курбан , но будут только благодарственные жертвы, так как в умилостивительных жертвах за грех не будет нужды.

Одни считают, что Мессия должен покорить весь мир и поэтому ему поклонятся все народы; другие - что в Мессианскую эру все будут просто знать истинного Бога.

В Мессианскую эру также верят мусульмане и зороастрийцы. В исламе мессианская эра описана в хадисах.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/eb/%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC_I.jpg?uselang=ru


http://www.freemasonry.org.il/


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Mamikonians.svg/320px-Mamikonians.svg.png


http://www.freemasonry.org.il/scottish.html

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/af/Coat_of_Arms_of_the_Bagrationi_Dynasty.svg

Багратионы. Царская династия потомков пророка.

Самая претенциозная из имеющихся версий в армянской и грузинской легендах связывает происхождение рода с божественным началом.
Так, Сумбат Давитисдзе возводит род к Клеопе, брату Иосифа. Согласно Сумбату, один из потомков Клеопы Соломон имел семерых сыновей, которые отправились из Палестины в Армению и Акилисену, где они крестились. Трое из братьев остались в Армении. Одного из этих братьев звали Багратом, и он явился родоначальником армянских Багратидов. Четверо прибыли в Картли, из них одного избрали эриставом Картли и его потомками являются Багратиони Картли.

О происхождение рода от пророка Давида говорится в сочинении армянского историка начала Х века Ованеса Драсханакертци, в котором он говоря о предках Багратуни пишет: Говорят что он был потомком Давида. Сообщение Драсханакертци, о происхождении рода от пророка подтверждают и более древними армянскими сведениями. В грузинской письменности первое упоминание о божественном происхождении Багратионов зафиксировано в середине X века в работе Гиорги Мерчуле, так Григол Хандзтели, обращаясь к Ашоту Курапалату, называет его государем, нареченным сыном Давида, пророка и помазанника Господня.



http://www.youtube.com/watch?v=Z_75v1XA46g&feature=fvst

http://cache.virtualtourist.com/6/1561957-The_Shepherds_of_Arcadia_Rennes_le_Chateau.jpg

A.D.M.
16.09.2012, 21:39
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Drevo_Ieseevo.jpg/383px-Drevo_Ieseevo.jpg?uselang=ru

По одной из теорий критиков, Лука и Матфей писали свои Евангелия независимо друг от друга, но используя Евангелие от Марка. Оба посчитали нужным привести родословие Христа, так как по иудейскому пророчеству Мессия должен быть потомком Давида. Родословие Давида было известно из иудейских источников, но далее имена, согласно этой точке зрения, пришлось выдумывать.

В Евангелиях от Матфея и от Луки приведены две родословных Иисуса Христа. В обоих присутствует имя Иосифа, официального отца Иисуса, а также имена Авраама (J1c3d) и Давида, но в поколениях между Давидом и Иосифом родословия расходятся. Существуют несколько точек зрения на причины расхождения.


Родословие до Давида

Иисус… был, как думали, Сын Иосифов, Илиев, Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов, Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев, Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин, Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев, Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров, Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин, Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов, Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов, Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов, Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин, Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров, Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин, Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов, Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов, Еносов, Сифов, Адамов, Божий.

Здесь следует обратить внимание на следующий момент — Каинан, сын Арфаксада, отсутствует в еврейском тексте Библии, однако присутствует в Септуагинте.

В Евангелии от Матфея сказано: «Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.» Число четырнадцать — это удвоенная семёрка, а семёрка в то время считалась священным числом. Но в древнейших кодексах Евангелия от Матфея — в Синайском, Ватиканском, Ефремовом и других — в родословии отсутствует имя Иоакима, и остаётся всего 41 имя (включая Авраама и Иисуса), а 14x3 = 42.

В родословных у Матфея и у Луки, а также в Ветхом Завете, присутствуют Салафииль и его сын — Зоровавель. Согласно Ветхому Завету и Евангелию от Матфея, отцом Салафииля был Иехония. Согласно Евангелию от Луки, отцом Салафииля был Нирия. В Ветхом Завете подробно перечислены дети Зоровавеля: Мешуллам, Ханания, Шеломиф (дочь), Хашува, Огел, Берехия, Хасадия, Иушав-Хесед. В этом списке нет сыновей, упоминающихся в Новом Завете (у Матфея это Авиуд, а у Луки — Рисая).

Для объяснения этих противоречий используют левират и говорят об ошибках переписчиков. Кроме того, есть версия, что было два разных Салафииля и два разных Зоровавеля.

Архиепископ Аверкий (Таушев), используя построения Евсевия Кесарийского и Юлия Африкана, объясняет кажущиеся противоречия таким образом:

«В двух Евангелиях от Матфея и от Луки мы находим родословие Господа Иисуса Христа по плоти. Оба они одинаково свидетельствуют о происхождении Господа Иисуса Христа от Давида и Авраама, но имена в одном и другом не всегда совпадают. Так как св. Матфей писал своё Евангелие для евреев, то ему важно было доказать, что Господь Иисус Христос происходит, как это надлежало Мессии, согласно ветхозаветным пророчествам, от Авраама и Давида. Он и начинает своё Евангелие прямо с родословия Господа, причём ведёт его только от Авраама и доводит до „Иосифа, мужа Мариина, из неяже родися Иисус, глаголемый Христос“.


Иудеи верят, что идеальный царь, потомок царя Давида (J1c3d), будет послан Богом, чтобы осуществить «избавление» (духовное и/или физическое) народа Израиля и спасение человечества. В христианской традиции используется также термин «Спаситель». В определенных направлениях ислама мессией именуется пир — глава общины, духовный учитель у суфиев и некоторых других конфессиональных групп.


Чешские братья, (чеш. Jednota bratrská, лат. Unitas Fratrum), Община богемских братьев, также моравские братья и гернгутеры (по названию селения Хернхут (Гернгут)) — христианская деноминация, основанная в Чехии (в Богемии) в XV в. после гуситского революционного движения, из остатков гуситов. Основой богословия чешских братьев стали идеи Яна Гуса и Петра Хельчицкого. В позднейший период (в XVIII в.) сблизились с протестантизмом.

Первая община основана в 1457 г. в Кунвальде (чеш. Kunvald) Ржегором. Братья жили по примеру ранних христиан в бедности и смирении, строго придерживаясь правил морали. Правилами братства было запрещено занимать любые должности, братья проповедовали непротивление злу насилием. Из среды Богемских братьев вышло много чешских учёных: Ян Благослав, Ян Амос Коменский и др.

После смерти в 1817 году проповедника Генриха Штиллинга-Юнга гернгутеры из Вюртемберга и Баварии добились особого разрешения у Александра I на поселение в Закавказье, поскольку Штиллинг-Юнг утверждал, что Второго пришествия следует ожидать за Кавказом, у горы Арарат.

Почти девять тысяч членов общин, распродав имущество, отправились на восток, но менее половины из них добрались до Измаила, остальные погибли в пути. Некоторые из них осели в Бессарабии и вблизи Одессы, но 500 семей продолжили путь в Закавказье. К 1819 году они образовали несколько колоний в Грузии близ Тифлиса и одну колонию в Азербайджане.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/46/Kancional_Samotulsky.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=xTRsZJidXeQ

A.D.M.
16.09.2012, 22:16
Праотцы Адам, Авель, Сиф. Фреска Феофана Грека
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/a/a8/Praotsy.jpg/640px-Praotsy.jpg

Библейская родословная — генеалогическая информация, содержащаяся в Библии. Имеются многочисленные главы, посвящённые этому вопросу, в Ветхом Завете (генеалогия патриархов от Адама -J1 до Авраама -J1c3d, подробные росписи всех колен Израилевых, родословия соседних с древними иудеями народов); эти разделы обычно сопровождаются прямым указанием на «родословную» (на иврите толдот).

Известны два родословия Иисуса Христа в Новом Завете (знаменитое родословие в самом начале Евангелия от Матфея: «Авраам родил Исаака…» и менее известное родословие в Евангелии от Луки, представляющее собой, наоборот, перечень предков Христа от Иосифа в обратном порядке до Адама).

http://en.wikipedia.org/wiki/Genealogies_of_Genesis


http://www.youtube.com/watch?v=SCtiVGlmq90&feature=related

A.D.M.
17.09.2012, 00:18
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/StPhotios.jpg?uselang=ru

Патриа́рх Фо́тий I (около 820—896) — византийский богослов, Константинопольский Патриарх
(857—867 и 877—886 гг.).

После Григория Богослова и Иоанна Златоуста, это третий из отцов церкви, занимавший константинопольскую кафедру.

Обвинял римских пап во властолюбии; впервые обвинил их в ереси за добавление к Символу веры слов «и от Сына» (filioque), хотя в ту эпоху этот прилог, сделанный в Испании, не был принят в Риме. Анафематствован в 863 году папой Николаем I; святой Восточной Церкви.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Riza.jpg/394px-Riza.jpg?uselang=ru

«Павликиане» (греч. Παυλικιανοιί; предположительно от имени апостола Павла, арм. Պավլիկյաններ) — одно из наиболее значительных по размаху и последствиям средневековых ''еретических'' движений.

Зародилась в VII веке в Армении, в VIII—IX веках получила широкое распространение в Малой Азии и в европейских владениях Византийской империи. Своей целью считали сохранение исконной чистоты христианства, освобождение его от всех «элементов» язычества и идолопоклонства.

Название «павликиане» дано им их противниками; сами они называли себя просто «христианами», в то время как последователей церквей Византийской империи они именовали «ромеями», считая их отступниками от истинного учения Христа. Название «павликиане» происходит от имени апостола Павла, которого павликиане предположительно чтили выше других апостолов.

Основное ядро движения составляли крестьяне и частично городские низы, хотя последователи павликиан были в разных слоях общества. Главными сохранившимися до наших дней источниками по истории павликиан являются труды ученого монаха Петра Сицилийского и патриарха Фотия .



Согласно учению павликиан, истинный, совершенный Бог имеет прямое отношение только к духовному миру, тогда как творцом видимого мира является демиург. Павликиане обвиняли католическую церковь в том, что она не различает эти две сущности, и, фактически, поклоняется демиургу. В своих диспутах с православными павликиане подчеркивали, что, в отличие от православных, поклоняющихся творцу этого мира, сами они верят в того, о ком Иисус говорил: «А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели» (Иоан.5:37).

Павликиане придерживались дуалистической антропологии: в их представлении, человеческая природа состоит из двух сущностей: сотворенной демиургом телесной, состоящей из материи, и духовной, имеющей божественное происхождение. При этом зародыш божественной жизни содержится в каждом человеке, и каждый при благоприятных условиях способен в той или иной форме воспринять послание божественной правды. Демиург, «сотворив» человека путем соединения его духовной и телесной сущностей, пытался удержать первого человека в абсолютном рабстве.

Первый человек не должен был сознавать свою высшую природу, дабы у него не обнаружилось стремление высвободиться из царства демиурга. Отсюда — и повеление не есть от дерева познания добра и зла. Но Адам ослушался повеления демиурга, и его непослушание разорвало оковы рабства; таким образом, он и его род достигли осознания своей высшей природы. Петр Сицилийский отмечает, что павликиане не считали грехопадение в Эдеме грехом, а наоборот, благом и необходимой предпосылкой для будущего искупления.

Павликиане верили в существование имманентной связи между человеческими душами и всевышним Богом, связи, которая не может быть разрушена демиургом. Каждая душа содержит Божественное откровение, и благодаря этому способна противостоять влиянию демиурга. Это, по мнению павликиан, подтверждают слова из Евангелия от Иоанна: "В нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его (Иоан.1:4-5).

Этот свет в частности проявляет себя в присущем всем людям чувстве правды. Вместе с тем, человеку присуща свобода воли, и именно от его решения зависит, подчинится ли он власти греха, угнетая зерно божественного света в своей душе, или же будет следовать путем, предначертанным божественным откровением, тем самым, взращивая в себе зерно божественной жизни, даруя ему свободу и силу. При этом, как бы низко ни пал человек, благодаря самой своей природе он не может быть полностью и навсегда лишенным вечной своей причастности к Богу.

http://www.kitapehli.com/photos/res3/41.jpg

Представления павликиан о природе Иисуса Христа — близки к докетизму. Спаситель, согласно учению павликиан, пришел на Землю в качестве небесного существа, будучи посланцем Высшего мира, и после выполнения своей земной миссии, возвратился в свое небесное обиталище. Тело Спасителя напоминало обычное только внешним видом, на самом же деле состояло из некоего «тонкого» вещества, привнесенного из Высшего мира, что дало ему возможность совершить чудеса, описанные в евангелиях.

Павликиане придавали распятию Христа символическое значение: Христос снизошел из божественного мира в царство демиурга, «пропустив» себя через него (подобно тому, как вода проходит через почву). Павликиане не принимали свойственной современным христианам доктрины искупительной жертвы Христа, якобы искупившего своими страданиями грехи человечества, считая это абсурдом. Они осуждали поклонение кресту как куску дерева, орудию казни злодеев и символу проклятия и, вместе с тем, почитали крест как геометрическую фигуру, имеющую символическое значение.

Павликиане выступали за восстановление простоты, которая была свойственна апостолам. Они были противниками многочисленных внешних церковных церемоний и ритуалов, что, по их мнению, свидетельствует о духовном упадке христианских церквей. Павликиане решительно боролись против представлений о магических эффектах от «внешних» церемоний, в особенности — церковных таинств, якобы способных исцелять болезни, решать другие проблемы.

Они отрицали крещение водой, утверждая, что под крещением Христос имел в виду лишь крещение Духом, так как благодаря своим учениям Христос сам стал живой водой для очищения человеческой природы. Также они отрицали причастие, утверждая, что поедание плоти и крови Христа на самом деле является метафорой, суть которой состоит во вступлении в жизненную связь с ним посредством принятия его учения, его слова, которые суть — его настоящие тело и кровь.

Павликиане решительно выступали против роскоши и распущенности духовенства, отвергали церковную иерархию, требовали упрощения церковных обрядов. Павликиане осуждали почитание святых и икон, считая это идолопоклонством. Они требовали восстановления социального равенства по примеру раннехристианских общин, которое они понимали не только как равенство перед Богом, но и как социальное равенство.

http://image.aladin.co.kr/CreationBlog/Blog/cs734052167648882.jpg


Основателем церкви павликиан был армянин Константин из деревни Мананалис близ Самосаты, учивший во второй половине VII века. Константин принял имя Сильван, в честь сподвижника Павла. Этим была заложена традиция среди павликиан называть себя именами сподвижников Павла.

Деятельность Константина-Сильвана охватывала период 657—684 гг. В 684 году византийский император Константин Погонат послал офицера по имени Симеон в районы деятельности павликиан с целью подавления их движения и наказания лидеров. В результате по приказу Симеона Константин-Сильван был казнен. Вместе с тем захваченные в плен павликиане в большинстве своем не отреклись от своей веры. Во время бесед с ними на Симеона произвела впечатление христианская искренность павликиан и принципы их веры.

Симеон возвратился в Константинополь, в тайне разделяя убеждения павликиан, но, будучи не в силах скрывать своих убеждений, тайно отбыл в Кибоссу, где проживали павликиане. Вскоре Симеон возглавил движение, взяв себе имя Тит. В течение трех лет руководства Симеона в движение влилось множество новых сторонников, но уже в 690 г. император Юстиниан II организовал новую карательную экспедицию, в результате которой Тит и многие другие были казнены.

https://twimg0-a.akamaihd.net/profile_images/2164100630/che-guevara-4.jpg

Среди выживших в этой чистке был некий Павел, который возглавил движение, назначив своим преемником своего старшего сына Гегнезия (Тимофея). Гегнезий активно служил церкви павликиан в течение тридцати лет, а по его смерти его сменил сын Захария, при котором влияние павликиан распространилось за пределы Армении на территорию Малой Азии.

Репрессии в адрес павликиан возобновились во времена правления императора Льва V Армянина.

Он назначил инквизиторов — епископа Фому и аббата Паракондакеса — которым вменялось наставлять и возвращать в лоно церкви покаявшихся, и предавать мечу упорствующих еретиков. Жестокость инквизиторов спровоцировала восстание павликиан в городе Циносхора, которые казнили инквизиторов, после чего бежали в Арабский халифат и основали свою колонию близ Митилены.

После подавления восстания Фомы Славянина к ним присоединились остатки армии повстанцев. Сарацины дружественно приняли павликиан как врагов Византийской империи, и выделили им для проживания город Аргаум. Продолжающиеся преследования павликиан в Византии вынуждали всё большее их число переселяться в Арабский халифат.

Вскоре сюда переселился и Сергий. В отсутствие преследований павликиане сформировали внушительную силу. Временами они совершали набеги на соседние провинции, в ходе которых уводили пленников, которых пытались обращать в свою веру. Сергий пытался отговорить от этого своих сторонников, но его не всегда слушались. Погиб Сергий в 835 году: во время лесорубных работ его убил фанатический приверженец греческой церкви.

Гонения на павликиан Византии усилились с приходом к власти императрицы Феодоры. Движение возглавил Карбей, который основал государство павликиан и построил на берегу Евфрата в Западной Армении крепость Тефрику(ныне — турецкий город Дивриги), ставшую их столицей. Павликианам удалось создать сильное независимое от Византии и Арабского халифата государство, куда стекались беглые крестьяне и городская беднота. Отсюда они совершали успешные набеги на Византию.

Во время одного из них им удалось взять Эфес, превратив его церковь св. Иоанна в конюшню. Во время этого похода павликиане захватили в плен множество священнослужителей. Для организации обмена пленными Василий I Македонянин в 868 г. отправил к павликианам послом ученого монаха Петра Сицилийского. Он прожил девять месяцев среди павликиан и позднее описал собранные им факты в книге, которая по сегодняшний день является основным источником по истории павликиан.

Византии и «павликианам» не удалось договориться о мире, император Василий I, встревоженный силой павликиан, организовал поход на Тефрику, но он закончился неудачей, а павликиане, в ходе успешной контратаки, захватили Анкару. Одновременно павликиане организовывали походы против армян и арабов.

В конце концов, зятю Василия I Христофору в 872 году удалось разбить государство павликиан и захватить Тефрику. Лидер павликиан Хрисохер при этом был захвачен и обезглавлен. По всей Западной Армении было умерщвлено около 100 тысяч павликиан: многие оставшиеся бежали в Восточную Армению и объединились с армянским движением тондракийцев.

http://www.extremalov.net/content/cat/full/flag_cuba_che_guevara-95dc2.jpg

Несмотря на это, сообщества павликиан продолжали существовать в Византии.

Императоры Константин V и Иоанн Цимисхий переселили часть павликиан во Фракию, где в обмен на свободу вероисповедания они были обязаны сдерживать наступления скифов на Византию.

В XI—XII столетиях павликиане оставались верными Византии, принимая на ее стороне участие в битвах с норманнами, хотя византийцы и делали попытки обратить их в «правильную» веру. Во время захвата Константинополя крестоносцами (1204) они еще застали там павликиан. Хоть и немногочисленные, общины павликиан продолжали существовать практически всё 2 тысячелетие н. э., распространившись по всей территории Византии.

Так, в XVIII в. из-за религиозных преследований турками общины г. Никополиса (запад Греции) павликиане бежали за Дунай, осев в Банате (входившим тогда в состав Австро-Венгрии). Эти переселенцы стали называться Банатскими болгарами.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Philipp_Kirkorov.jpg/207px-Philipp_Kirkorov.jpg?uselang=ru

До сих пор на границе Румынии и Сербии проживает 10-15 тысяч потомков павликиан — банатских болгар (хоть они и забыли свои прежние верования и сейчас исповедуют римо-католичество). На территории восточной Армении следы павликиан прослеживаются до сер. XIX века.

Британский исследователь Конибер (Frederick Cornwallis Conybeare) зафиксировал дискуссии между павликианами и армянским епископом в 1837 году. Духовным продолжением павликан и тондракийцев являются катары, альбигойцы, богомилы и иные влиятельные еретические движения эпохи Средневековья.


Религиозное движение тондракийцев возникло в 830-е годы севернее озера Ван, в районе горы Тондрак (тур.Тендюрек) (от чего и получило своё название), в Западной Армении . На своём начальном этапе идеология движения носила резкий антицерковный характер.

Члены секты жили небольшими коммунами, подражая первым христианам, преследовавшимся в Римской империи в I—III веках. Основатель движения Смбат Зарехаванци учил «упразднить всех священников». Считая себя истинно верующими христианами, тондракийцы отвергали как идолопоклонство поклонение кресту, посещение литургии, а также сам институт церкви и священства. Члены секты требовали также уважения прав крестьянства и равноправия мужчин и женщин.

В 872 году Византией было разгромлено движение павликиан, и многие из них бежали в Армению, заметно повлияв на воззрения тондракийцев. Движение охватило не только на области Западной Армении - Тарон, Мананали и Харк, но также распространилось в X веке на территории Восточной Армении — Ширак, Сюник, Айрарат и даже на Месопотамию.

История движения тондракийцев сохранилась благодаря подробному её описанию армянским историком Аристакесом Ластиверци. Духовным продолжением павликан и тондракийцев являются катары, альбигойцы, богомилы и иные влиятельные ''еретические'' движения эпохи Средневековья.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/Nicolas_Poussin_073.jpg/640px-Nicolas_Poussin_073.jpg

A.D.M.
17.09.2012, 01:01
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/da/Blason_Languedoc.svg/200px-Blason_Languedoc.svg.png
Тулузский крест

Катары использовали христианские мифы о падении ангелов и Люцифере, а также о битве между архангелом и злобным драконом, для подтверждения евангельского дуализма, противопоставлявшего Бога милосердия и любви реалиям этого мира. В Святом Писании они видели предпочтение постулата о милосердии Божьем постулату о Его всемогуществе.

Они видели в человеческих душах падших ангелов, заключенных в телесные тюрьмы в мире, который во зле лежит, и который не от Бога. Их дуализм был основан на противопоставлении невидимого мира света Божьего и этого мира, обреченного на разрушение и смерть злым творцом, которого они называли Люцифером или каким-нибудь другим именем дьявола.

Души людей — ангелы, падшие из божественного творения, были увлечены драконом, вместе с ним низверглись в этот мир, и теперь ожидают избавления от своей земной ссылки: обещанного Христом спасения. Потому доктрина и культовая практика катаров опирается на Евангелие, толкованию которого они уделяли много внимания. Катарские проповедники основывали свои тезисы на целом корпусе ссылок на Писание.

Именно так они интерпретировали послание Христа, Сына единственного истинного Бога, посланного Отцом в этот мир, «князем которого есть Сатана», чтобы, наконец, принести погибшим овцам, падшим ангелам, возможность спасения и возвращения на небесную родину

Долгое время в исторической литературе, как в значительной части отечественной, так и зарубежной, оценка исторической роли катарского движения была однозначно негативной, хотя в советской традиции, например, в БСЭ, прослеживалась тенденция к положительной оценке катаризма как движения сопротивления диктату средневекового папства, которое крайне негативно оценивалось в СССР. Главным источником, на который опирались исследователи, были опровергающие эту средневековую ересь трактаты — антиеретические Суммы, составленные теологами XIII столетия.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fe/Talmudtrial.jpg

Катаризм рассматривался как антицерковное, во многом варварское еретическое учение, угрожавшее пошатнуть позиции христианства в Европе. С 80-х годов ХХ в. после работ оксфордского историка Роберта Мура наметился пересмотр отношения к катаризму. Сегодня большинство западных исследователей катаризма склоняется к более позитивной точке зрения.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/8/8b/Heretyk_na_stosie.jpg

По их версии, катары с их учением о любви и неприятием насилия, были попыткой европейского общества вернуться к истокам христианства (предвосхитив тем самым Реформацию Лютера) и тем самым создать альтернативу католицизму, переживавшему глубокий кризис.

С этой же позиции оценивается значение других крупных религиозных движений Средневековья, предшествовавших Реформации — вальденсов, бегинов и т. п. Однако именно катаризм считается наиболее длительной и успешной из таких попыток. Силовое подавление этой попытки, принявшее характер опустошительной войны и последовавших жестоких репрессий, расценивается как один из первых в истории Европы прецедентов торжества тоталитарной идеологии.


Хачкар 996 года из мыса Норатус; в настоящее время хранится в Эчмиадзинском монастыре
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Ej_khachqar.jpg/392px-Ej_khachqar.jpg?uselang=ru

http://en.wikipedia.org/wiki/Catharism

A.D.M.
17.09.2012, 02:27
http://blog.censor.net.ua/UserFiles/Image/blog/139/Image/big_1253304386.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=x9JRwcaDb_U&feature=related

http://ic.pics.livejournal.com/deniss_t/28288383/42081/42081_original.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=2Gbrbz_jS7o&feature=related

http://protainy.ru/wp-content/uploads/2012/03/annunaki.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=lOSbRCg0B4g&feature=related

A.D.M.
18.09.2012, 12:01
http://jowsey.com/genealogy/genetic/europe-haplogroups.png

Сенсационные результаты получили биологи из центра генеалогических исследований iGENEA, расположенного в Цюрихе, куда их египетские коллеги передали часть ДНК, извлеченной из мумии фараона Тутанхамона.

Специалисты iGENEA сравнили ДНК Тутанхамона и современных европейцев. И оказалось, что многие из них - родственники фараона. В среднем половина европейских мужчин - "фараоны". А в некоторых странах их доля доходит до 60-70 процентов - как, например, в Великобритании, в Испании и во Франции.

ДНК сравнивали по так называемым гаплогруппам - характерным наборам фрагментов ДНК, которые передаются из поколения, сохраняясь почти в неизменном виде. Родственников Тутанхамона "выдала" общая гаплогруппа под названием R1b1a2.

Сын Эхнатона и неидентифицированной сестры Эхнатона (мумия KV35YL). Вероятно, брат Семнехкара. Муж Анхесенамон, третьей дочери Эхнатона, мумией которой с большой долей вероятности является KV21A. От неё имел двух мертворождённых младенцев, найденных в его гробнице.

Эти данные были подтверждены 17 февраля 2010. Тогда Захи Хавасс и министр культуры Египта Фарук Хосни обнародовали результаты исследований, которые проходили в 2007—2009 гг. и заключались в комбинированном ДНК-анализе и радиологическом исследовании мумий.

Согласно ДНК-исследованию, Тутанхамон принадлежал к гаплогруппе R1b1a2.

На удивление, эта фараонова R1b1a2, столь распространенная среди европейских мужчин, весьма редко встречается у современных египтян. Доля ее носителей у них не превышает одного процента.

- Не правда ли, очень интересно, что Тутанхамон генетический европеец, - говорит Роман Шольц (Roman Scholz), директор центра iGENEA.

Исследования швейцарских биологов еще раз подтвердили: современные египтяне, в общей своей массе, это не деградировавшие потомки фараонов. Просто они не имеют с ним - свооими древними правителями - почти ничего общего. Что в некотором роде, объясняет особенности египетского общества .

http://en.wikipedia.org/wiki/Tutankhamun

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Tuthankhamun_Egyptian_Museum.jpg/166px-Tuthankhamun_Egyptian_Museum.jpg


Armenian Y-DNA project

Khachatur Abovian, 1809-1848, Kanaker, n. Yerevan - R1b1a2a

http://www.familytreedna.com/public/ArmeniaDNAProject/default.aspx?section=ysnp

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/08/Abovianportrait.jpg

Хачату́р Авети́кович Абовя́н (арм. Խաչատուր Աբովյան; 15 октября 1809, Канакер близ Эривани (Еревана)— пропал без вести 14 апреля 1848) — армянский писатель, основоположник новой армянской литературы и нового литературного языка, педагог, этнограф.

http://en.wikipedia.org/wiki/Khachatur_Abovian

A.D.M.
18.09.2012, 13:11
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/God_the_Geometer.jpg/350px-God_the_Geometer.jpg?uselang=ru

Великий Архитектор Вселенной (Великий Строитель Вселенной) — это концепция представления о Боге, рассматриваемая христианскими теологами и апологетами. В масонстве Великий Архитектор Вселенной — это универсальное и нейтральное обозначение Верховного Существа, в которое верит каждый член братства, при этом как и в кого верить — личное дело каждого из братьев, в зависимости от вероисповедания.

Концепция Демиурга, как Великого Архитектора Вселенной, прослеживается в гностицизме и в некоторых других философских и религиозных системах.

Понятие о Боге, как о Великом Архитекторе Вселенной, часто упоминалось в христианстве. Христианский теолог Фома Аквинский полагал, что существует Архитектор Вселенной, как первопричина, что и является Богом. Толкователи Аквинского, например Стивен Ричардс отмечал, что утверждение Великого Архитектора Вселенной, как христианского Бога «не лежит на поверхности в теологии, а требует дополнительной веры, основа которой находится в откровении Библии».

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Blake_ancient_of_days.jpg/337px-Blake_ancient_of_days.jpg?uselang=ru


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/24/Martinez_seal.jpg?uselang=ru

Орден рыцарей-масонов избранных коэнов вселенной (фр. “Ordre des Chevaliers-Macons Elus-Cohen de L’Univers”), иногда сокращенно «Избранные Коэны» (фр. “Elus-Cohen”) — эзотерическая и теургическая система высших степеней масонства, созданная известным масоном, мистиком, каббалистом и теургом XVIII века Домом Мартинесом де Паскуалли.

Слово Коэн, или Ко́эны, кохе́ны (ивр. כֹּהֵן‎, мн. ивр. כֹּהֲנִים‎, коани́м) — в иудаизме сословие священнослужителей из рода потомков Аарона. Коэны исполняли священнослужение сначала в Скинии, а впоследствии в Иерусалимском храме. Статус коэна передавался по наследству по отцовской линии. Использование этого слова Домом Мартинесом в названии Ордена призвано подчеркнуть, что легендарная история учения, которое он преподавал, восходит к ветхозаветным временам.


Согласно легендарной истории Ордена, излагаемой в «Трактате о реинтеграции» — основополагающей книге о Мартинизме, учение преподаваемое в Ордене Избранных Коэнов Дома Мартинеса берет свое начало в наставлениях, которые Сиф, третий сын Адама, получил от Ангелов, для достижения, в том числе и определенными обрядовыми действиями, примирения человечества с Богом.

Потомки Сифа и Еноха извратили это знание, и оно стало бесполезным.

Ною учение было передано повторно, и от него оно перешло сквозь века, через непрерывную цепь Традиции Посвящения, к Розенкрейцерам. Высшее же таинство Розенкрейцерского Братства преподавалось на Высшей ступени Ордена Избранных Коэнов, имевшей обозначение «R+», что означало «Reaux-Croix» («Розоватый Крест», или «Румяный Крест»).

http://www.templiers.org/toscane.jpg

http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/3/11/936/11936080_cross_of_Templars_000.jpg

Считается, что учение, передаваемое в Ордене Избранных Коэнов, и в особенности на степени «R+», являлось осью и основополагающей доктриной всех предшествовавших эзотерических Братств, обществ и Орденов, существовавших до появления Ордена Избранных Коэнов. Также считается, что все предшествовавшие Братства являются просто формами, через которые Орден Избранных Коэнов проявлялся и посредством которых действовал в материальном мире.


http://www.youtube.com/watch?v=PNFRlGZHPx0

Более того, согласно легендарной истории Ордена, все ветхозаветные святые и пророки, например Моисей, Илия, Исаия, Иезикииль, царь Соломон, пророк Даниил, архитектор Храма Соломона мастер Хирам, и другие; а также многие новозаветные христианские деятели и мистики — в их числе двенадцать Апостолов Иисуса Христа, богословы и учителя раннехристианской церкви и некоторые деятели последующего периода; разные легендарные фигуры, такие, например, как Христиан Розенкрейц — являлись Избранными Коэнами Вселенной.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/8/82/Spiritual_book.jpg
Книга Дома Мартинеса, содержащая печати духов: благих Ангелов и злых демонов. XVIII век.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/GA_Ordre_du_Saint-S%C3%A9pulcre.svg/315px-GA_Ordre_du_Saint-S%C3%A9pulcre.svg.png?uselang=ru
Орден Святого Гроба Господнего Иерусалимского


http://www.youtube.com/watch?v=Qrprwcdqk6U&feature=player_embedded

A.D.M.
18.09.2012, 14:00
http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-snc6/c15.0.403.403/p403x403/224765_360447727364416_1854003280_n.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=RN8e99SjVVk

http://www.theworld.org/wp-content/uploads/abraham400.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=KVkq0R6tWKI&feature=related


http://www.trueorthodox.com/pictures/blackon.jpg

Rothschild DNA Project - Y-DNA - J2a

Amschel Rothschild - 18th Century - Germany - J2a

Lob Yehuda ben Kolonymos Rothschild, d1781,Germany - J2a

Adolph A. Rothschild, b. 1829 Hesse, Germany; d 19. - J2a

James Egbert Rothchild, b c. 1826, Oneida Co. NY - J2a

http://www.familytreedna.com/public/rothschild/default.aspx?section=yresults



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Rotschilds_arms.jpg/180px-Rotschilds_arms.jpg

Миф

Гаплогруппа J2 «еврейская»

Реальность

Ellen Levy-Coffman: «К сожалению, дезинформация о гаплогруппе J2 продолжает пронизывать СМИ, и ее часто неправильно отождествляют с J1 и называют „еврейской“ или „семитской“, несмотря на то, что она присутствует в различных нееврейских средиземноморских и европейских популяциях.

В научной работе Di Giacomo et al.(2004) было подчеркнуто, что J2 „средиземноморский“ или „эгейский“ скорее чем „семитский“. Далее исследователи поддержали версию, что некоторые подгруппы J2 кажется имеют более позднее происхождение, чем начало неолитической революции и распространились в Эгейский период к остальной части Европы в течение расширения греческой цивилизации. Именно эта основная идея, что многие еврейские J2 имеют европейское происхождение скорее, чем Восточное.
M102 происходит из южной части Балкан и вообще отсутствует на Среднем Востоке. Ашкенази имеют частоту примерно 1,2 %»

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Distribution_Haplogroup_J2_Y-DNA.svg/640px-Distribution_Haplogroup_J2_Y-DNA.svg.png?uselang=ru

http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_J2_(Y-DNA)


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/Osman_Gazi.jpg

Осма́н I Гази́ (осм. عثمان غازي‎ — Osmân Gâzî, тур. Gazi Osman Paşa, Birinci Osman) — первый османский султан,
сын князя Эртогрула.

Эртогрул, отец Османа, вел племя кайы на запад в Анатолию под натиском монголов. Под покровительством сельджуков Рума, он основал город, известный как Сёгют. Это местоположение было благоприятно, поскольку богатая Византийская империя на Западе была измотана, а мусульманские силы на Востоке были расщеплены после агрессии монголов. Багдад был взят Хулагу-ханом в 1258 году, в том же году, когда был рожден Осман.

Осман стал основателем Османской империи, объявив независимость своей небольшой страны от сельджуков в 1299 году и приняв титул султана. Ему вскоре удалось завоевать всю западную часть Малой Азии.

Османские султаны: Y-J2a

Осман I • Орхан I • Мурад I • Баязид I • Мехмед I • Мурад II • Мехмед II • Баязид II • Селим I • Сулейман I • Селим II • Мурад III • Мехмед III • Ахмед I • Мустафа I • Осман II • Мурад IV • Ибрагим I • Мехмед IV • Сулейман II • Ахмед II • Мустафа II • Ахмед III • Махмуд I • Осман III • Мустафа III • Абдул-Хамид I • Селим III • Мустафа IV • Махмуд II • Абдул-Меджид I • Абдул-Азиз • Мурад V • Абдул-Хамид II • Мехмед V • Мехмед VI

Yusuf Izzeddin Efendi - сын султана Абдул-Азиза, Mehmed V - его кузен.

H.I.H Prince Sertan Saltan

Prince Sehzade Yusuf Izzeddin Effendi - Sultan Abdul Aziz - J2a

ysearch.org

http://www.ysearch.org/lastname_view.asp?uid=&letter=&lastname=sultan&viewuid=94A9M&p=0

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5d/%E2%80%9CLe_Rire%E2%80%9D%2C_Number_134%2C_May_29% 2C_Paris%2C_1897.jpg?uselang=ru
Карикатура на султана Абдул-Хамида II, «Le Rire», 29 мая, Париж, 1897


http://www.youtube.com/watch?v=AUE43KPY6cU&feature=b-vrec

A.D.M.
18.09.2012, 14:58
http://img.webme.com/pic/u/uucyc-xpucmoc/1.jpg

http://www.youtube.com/watch?v=XJbFz9DIw_M&feature=related
http://biblephoto.ucoz.ru/_ph/9/2/658743432.jpg


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/Mamikonians2.svg/320px-Mamikonians2.svg.png?uselang=ruhttp://3.bp.blogspot.com/_Y7j0M3tqvYI/S56mix77S6I/AAAAAAAAE5g/OKfxzTN8VJo/s200/morals_and_dogma_eagle-300x281.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Vardan_Mamikonyan.jpg/175px-Vardan_Mamikonyan.jpg?uselang=ru

A.D.M.
18.09.2012, 19:22
Багратиды, Багратуни (арм. Բագրատունիներ, Բագրատունյաց Արքայական Տոհմ)
— древний армянский влиятельный княжеский род в Армении. С 885 по 1045 цари Армении.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dd/Ashot_Medz.gif?uselang=ru
Ашот I Великий (885—891) — основатель царской династии.

Во время правления Ашота I для Армении создаются более удобные условия.
Для двух соседних стран, то есть и для Арабского царства, и для Византии,
было выгодно сотрудничать с царством Багратидов.

Ашот I сохраняет с ними дружеские отношения, но желает создать империю из своей страны.
Ему удаётся усмирить в 888 году мятеж области Вананд и присоединить его к своему государству.

После него в 890 году правление принимает его сын Смбат I.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Ani_2.jpg/640px-Ani_2.jpg?uselang=ru
Городские стены Ани, столицы Багратидской Армении (ныне на территории Турции)




Азнаури (груз. აზნაური) — грузинский дворянский титул, распространённый с V века.
Азнаури были личносвободными, но в феодальной иерархии стояли ниже тавади
(лицо высшего слоя феодалов) и мтавари (правители, князья).

Представители сословия азнаури были освобождены от податей, имели права владения населёнными землями, а также строительства крепостей на своих землях. Носители этого звания входили в царские и княжеские дружины.

После вхождения Грузии в Российскую Империю грузинское дворянство было уравнено в правах с российским дворянством. В 1850 году высочайшим указом списки дворянских родов Имерети и Гурии также были внесены в «Бархатную книгу» дворянских родов Российской Империи.


http://www.youtube.com/watch?v=FSRGHZZVqJk&feature=related

K моменту вхождения Грузии в состав России, её дворянство подразделялось на:

дворян — азнаури, делившихся на царских, церковных и княжеских,
князей — тавади, в свою очередь подразделявшихся на три степени.

Среди тавади можно выделить особо:

владетелей некоторых пограничных областей — эристави,
владетельных князей — мтавари.

При вхождении грузинских государств в состав Российской империи, азнаури как правило, приравнивались к нетитулованному дворянству, а тавади, эристави и мтавари — к князьям. Тем не менее, не все из перечисленных родов были утверждены в княжеском достоинстве в Российской империи. В случае, когда представители одного рода утверждались в княжеском достоинстве раздельно, они (и их потомки), с точки зрения законов Российской империи, рассматривались как отдельные роды.

Следует также отметить, что некоторые грузинские княжеские роды — это армянские, абхазские, греческие и иные роды, получившие титул тавади от грузинских царей.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Bagratuni_flag.svg/500px-Bagratuni_flag.svg.png
Используемый Анийскими Багратидами символ — бегущий лев и крест сверху.

Согласно армянскому историку V в. Мовсесу Хоренаци, Багратидам приписывается библейское происхождение от царей Древнего Израиля Давида и его сына Соломона, так как род Багратуни происходит от некоего Шамбота (Шамбата, арм. Смбата), одного из иудейских пленников, привезённого в Армению царем Гайком II, союзником Навуходоносора. Достоверность сообщения Хоренаци была, однако, подвергнута сомнению современными учёными.

Ту же версию можно встретить и у Мовсеса Каганкатваци.

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Georgian_princely_families

A.D.M.
18.09.2012, 19:46
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fa/Juda2.JPG?uselang=ru

Иу́да (ивр. יהודה‎, Иегуда́, Yəhuda, Yəhûḏāh, «хвала Яхве») — четвёртый сын патриарха Иакова, от Лии (Быт.29:35).
Его женой была ханаанейка, дочь Шуя, которая дала ему трех сыновей.

Иуде было суждено сыграть одну из важнейших ролей в последующей истории еврейского народа, так как он стал родоначальником знаменитого колена Иудина, из которого произошёл царь Давид, основатель царской династии.

Из этого же колена произошел и Иосиф Обручник. На момент исхода из Египта колено Иудино насчитывало 74600 человек (Чис.1:27) и было самым многочисленным израильским племенем. Во времена Моисея вождем племени был Нахшон.

Детьми Иуды были первенец Ир, Онан (Быт.38:5; 1Пар.2:3) и Силом (1Пар.2:3 или даже Салих), а также Фарес и Зара (1Пар.2:4). От Фареса пошел Есром, от Есрома Арам, от Арама Аминадав, от Аминадава Наасон (1Пар.2:10), от Наасона Салмон, от Салмона Вооз, от Вооза Овид, от Овида Иессей, от Иессея Давид.

Коле́но Иу́дино (Иуда, ивр. יְהוּדָה‎) — одно из колен Израилевых.

Иуда (Иехуда) в переводе означает похвала или слава Богу. Имя это было чрезвычайно популярным в еврейской истории. Первоначальные сведения о Иуде в Библии чрезвычайно скупы.

Известно лишь, что хотя он и разделял с другими своими братьями ненависть к Иосифу, сыну своей тётки Рахили, второй жены Иакова, однако был более терпимым и отзывчивым и посоветовал братьям лучше продать Иосифа проезжим купцам, чем убить.

Когда после смерти царя Соломона произошёл раздел его царства, колено Иудино создало отдельное Иудейское царство, которое занимало южную часть царства времен Давида и Соломона со столицей в Иерусалиме и просуществовавшее до завоевания его Навуходоносором II в 586 до н. э.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Israelites_rus.png/381px-Israelites_rus.png?uselang=ru


http://www.youtube.com/watch?v=xSvU39fdYyA

A.D.M.
18.09.2012, 21:28
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b0/Levant_830.png

Де́сять поте́рянных коле́н — племена потомков десяти из двенадцати колен Израиля, которые после гибели Израильского царства попали в ассирийский плен. Исторические сведения о десяти коленах весьма отрывочны, и на протяжении многих веков местонахождение десяти колен оставалось загадкой, множились теории, предположения и мистификации, связанные с отождествлением десяти колен среди других народов — в центральной Азии, Африке и даже среди американских индейцев.


К десяти коленам относятся потомки следующих сыновей Иакова:
Сыновья Лии: Рувим, Симеон, Иссахар, Завулон.
Сыновья Рахили: Иосиф, два сына которого Манассия (Меннаше) и Ефрем составляли отдельные колена.
Сыновья Валлы: Дан, Неффалим.
Сыновья Зелфы: Гад, Ашер.

К десяти коленам не относятся Левий, выполняющий особую роль, и два колена, составляющих Иудейское царство — Иуда и Вениамин.

В Земле обетованной каждое колено получило свой надел, кроме Левия (Второзаконие 8:9-10, 10:8-9, 18:1-8, Числа 18:20-23).

После смерти в 928 г. до н. э. царя Соломона во времена царя Ровоама единое Израильское царство распалось на два царства: Иудею на юге (земли колен Иуды и Вениамина) и Израиль на севере (территория проживания остальных десяти колен).

К Израильскому царству отошло девять колен — Завулон, Иссахар, Ашер, Неффалим, Дан, Манассия, Ефрем, Рувим и Гад. К ним отошло определенное количество потомков Левия, которым не принадлежала территория. О колене Симеона ничего не говорится, так как считается, что к этому моменту Симеоново колено очень сильно ассимилировалось более воинственным Иудиным коленом, ибо их земли были соседними на юге Ханаана. Иерусалим при этом принадлежал Иудейскому царству.

В 732—722 до н. э. Израильское царство было захвачено Ассирией; большая часть его населения была уведена в плен и расселена небольшими группами в различных областях этой огромной державы. Так началась первая еврейская диаспора. Основная масса израильтян постепенно была ассимилирована народами, среди которых они проживали.

Упоминания о принадлежности конкретным коленам с годами появляются всё реже и реже. Редкие упоминания о принадлежности десяти коленам имеются на рубеже нашей эры. Согласно Новому Завету, некая пророчица Анна происходила из колена Ашера (Лука 2:36). Рассказывается о встрече Иисуса Христа с самаритянкой (принадлежащей десяти коленам), при этом отмечалось, что самаритяне не общаются с иудеями.

Спорным вопросом является принадлежность колена Симеона к «десяти потерянным коленам». Это племя не жило на севере, поэтому иногда считается, что потерянных колен было девять.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b9/1695_Eretz_Israel_map_in_Amsterdam_Haggada_by_Abra ham_Bar-Jacob.jpg

Племена, претендующие на происхождение от определённых колен израилевых

Много небольших групп претендуют на своё происхождение от десяти колен.

Не все из них проходят генетический тест на гаплогруппу J1 (Y-ДНК):

http://www.familytreedna.com/public/Y-DNA_J/default.aspx?section=ysnp

206175 - J1c3d




Лемба — анализ ДНК, проведённый учёными Лондонского Университета, свидетельствует о том, что африканское племя лемба, обитающее в Зимбабве и ЮАР, имеет еврейские корни.

Исследование генетического материала членов этого немногочисленного клана позволяет ученым утверждать, что они относятся к роду коэнов (Y-J1c3d) — верховных священнослужителей Храма.

Уже в позднее время и евреи, и христиане, исследуя библейские и другие источники, стали выдвигать многочисленные теории о судьбе потерянных колен. Среди ашкеназов потерянные колена получили название Die Roite Yiddelech (красные еврейчики), считалось, что они отрезаны от остальной диаспоры легендарной рекой Самбатион, эту реку из кипящей воды и стен огня и дыма невозможно перейти.


Генетическая гипотеза

Существует также гипотеза о том, что потомки 10 колен определяются через генетический тест на гаплогруппу R (Y-ДНК). Тогда в их число войдёт большинство европейских народов, включая русских. Теория также плохо соответствует современным исследованиям археологии и антропологии.

Основанием для гипотезы о том, что курды представляют потерянное колено, является генетическая близость гаплогруппы J1 (Y-ДНК) еврейского духовенства (коэнов - J1c3d) и курдов. Однако совпадение из выборки 95 курдов-мусульман с гаплотипом CMH наблюдалось только в одном случае. Детальный статистический анализ показывает, что достоверность выводов о генетическом родстве на основании данного гаплотипа недостаточна.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Jehu-Obelisk-cropped.jpg/640px-Jehu-Obelisk-cropped.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/Ten_Lost_Tribes


http://3.bp.blogspot.com/_WxtVM2yP0PA/RvOcyGTJg-I/AAAAAAAAAH0/25Nm0GvtsdU/s320/lemba.bmp

Лемба — африканский негритянский говорящий на языке банту народ численностью около 70 000 человек, обитающий в южной части Африки. Религиозные представления и обряды племени очень близки к иудаизму, несмотря на то, что сегодня многие из них официально считаются христианами и мусульманами. Генетические исследования показывают высокую вероятность их ближневосточного и семитского происхождения.

Исследования, проведённые в 1996 году показали, что более 50 % лемба имеют Y - J1c3d хромосомы семитского происхождения.

http://en.wikipedia.org/wiki/Lemba_people

http://1.bp.blogspot.com/-YCyEbs7IyV4/Tovudk2U3NI/AAAAAAAABxc/6MUqO1C4H5g/s1600/tribus+israel.jpg

A.D.M.
19.09.2012, 17:32
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Ethnic_Caucasia.PNG/379px-Ethnic_Caucasia.PNG?uselang=ru


Ашагы—Айлис (азерб. Aşağı Əylis — Нижний Айлис) — село, в прошлом крупный средневековый город на территории современного Ордубадского района Нахичеванской Автономной Республики на расстоянии 3-3,5 км к западу от Ордубада.

На местном зокском диалекте армянского языка Агулис назывался также Игулис, Югялис, Угюлис, Игалис, Эгалис. По наиболее распространённой версии, топоним «Агулис» («Агулик») восходит к армянскому Айгеок-Лик (арм. Այգեոք-լիք) — полный садами.

Существуют исследования, связывающие происхождение названия с топонимом «Оскиола», и, в свою очередь, происхождение слов зок и Оскиола со словом Зоак (Аждаак). Существуют также версии, связывающие происхождение топонима с библейскими сюжетами и др.

В античные времена территория Агулиса входила в состав гавара Гохтн в разные периоды относившегося к области Сюник Великой Армении или к области Васпуракан.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/8/8b/Zakavkaz.png/640px-Zakavkaz.png

Корюн в V веке в рассказах о путешествиях Месропа Маштоца упоминал о посещении им столицы гавара Гохтн, подразумевая под этим, вероятнее всего, Агулис.

В Средние века Агулис был центром письменности и торговым центром, имевшим крупные связи с русскими и западноевропейскими купцами. В X—XIII веках Агулис одновременно с Ани, Карса и другими армянских городами переживает рассвет.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/Bagratids_11century_BSE_ru.png/554px-Bagratids_11century_BSE_ru.png?uselang=ru

Под названием Агулис город упоминается с XI века. В 1010 году католикос Саркис называет город «Аргулик», такое же название применяет в XIII веке Степанос Орбелян.

В XVII веке Закария Агулеци называл город «Агулис» и «Акулис». после разрушения Джуги Агулис стал крупным городом, население которого к концу века достигло 10 тыс. человек.

К концу XIX века здесь насчитывалось 11 церквей: монастырь Св. Товма, Св. Кристофора, Св. Ованеса, Св. Акопа Айрапетац, Св. Степаноса и др. Выходцами из города также был построен храм Агулецоц в Шуше.

В 1918 году Агулис был разрушен турецкими войсками и оставался некоторое время необитаемым, после чего здесь осели несколько азербайджанских семей.


Коренное население Акулиса — армяне-зоки (J1c3d), разговаривающие на особом зокском диалекте. По мнению Николая Марра на обособление зоков оказали влияние пришедшие с севера скифы, смешавшиеся с коренным населением в VIII—VII веках до н. э.

В 1829 году в Акулисе было 122 армянских дома и 50 азербайджанских, в 1873 году — 170 армянских и 54 азербайджанских, в 1904 году — 256 домов (2205 жителей) армян и 68 домов (731 жителей) азербайджанцев.

По переписи населения 1897 года в Нижнем Акулисе жило 649 человек, все армяне. В Верхнем Акулисе, 1325 армян и 639 азербайджанцев (В источнике упомянуты татарами, в XIX — начале XX века в Российской империи азербайджанцы именовались «азербейджанцами», «кавказскими» или «азербайджанскими татарами»).

Население современного Айлиса составляют азербайджанцы, основные занятие населения — сельское хозяйство.


Нахичевань.

С начала II в.до н. э. по 428 г. н. э. часть Великой Армении. Нахичевань находилась в центре армянского государства, простиравшегося, как отмечает энциклопедия «Ираника», от Куры до верховий Евфрата и Тигра. Согласно армянскому географу VII века Ананию Ширакаци, в составе Армении район принадлежал нахангам (провинциям) Васпуракан и Сюник, причем земли по Араксу, то есть гавары (уезды) Нахчаван (позднее также Нахиджеван) и «обильный вином» Гохтн (район Ордубада) входили в состав Васпуракана, тогда как более северные земли принадлежали гаварам Чахук (ныне Шахбузский район) и Ернджак (Джульфинский район) наханга Сюник (карта провинции, автор Роберт Хьюсен).

Эта область управлялась наследственными гофмейстерами армянских царей, которые, носили титул «мардпетов», а их род именовался «Мардпетакан».

Согласно Фавсту Бузанду, в самом Нахчаване Тиграном Великим были поселены евреи (J1c3d), выведенные из Палестины; когда во время персидского нашествия на Армению в 369 г. город был взят персами, они вывели оттуда „две тысячи семейств армян и шестнадцать тысяч семейств евреев“.

В конце IV в. в Гохтне проповедовал учёный и монах Месроп Маштоц, который именно там пришёл к мысли о необходимости перевода Библии на армянский язык, для понимания местным населением. Монастырь на месте, где проповедовал Маштоц (построен в 456 году), сохранялся до последнего времени в селе, носившем в честь Маштоца название Месропаван.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/NakhichevanASSRFlag1937.svg/320px-NakhichevanASSRFlag1937.svg.png?uselang=ru


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Khachkars.JPG/640px-Khachkars.JPG?uselang=ru

Уничтожение хачкаров в Нахичевани

Согласно ИКОМОСу в 1998 году азербайджанским правительством было удалено 800 хачкаров, но разрушение было приостановлено из-за протестов ЮНЕСКО; в 2002 г. разрушение кладбища возобновилось и к 2006 году от кладбища не осталось следа . Хачкары были разрушены, а ландшафт выровнен . Весной 2006 года азербайджанский журналист из Института войны и мира Идрак Аббасов попытался исследовать это кладбище, однако местные власти запретили ему посетить этот объект. Тем не менее он сумел хорошо рассмотреть территорию кладбища и подтвердил, что оно полностью исчезло. 30 мая 2006 года Азербайджан запретил комиссии Европейского парламента осмотреть бывшее кладбище.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Dadivank_khachkar.JPG/640px-Dadivank_khachkar.JPG?uselang=ru
Фрагмент Дадиванкского хачкара

Gail
19.09.2012, 18:13
Блин,сейчас азеры напишут,хачкары это наследие христианской Албании.И этому спору конца не будет.С учётом того,что три церкви Армения,Иберии,Албании до 6-го века были идентичными,на хачкары многие запредентуют.:biggrin2:

Gail
19.09.2012, 18:14
И главное одни узоры.Не одной надписи об национальной принадлежности мастера рукотворца.Спор будет горячий.:biggrin2:

A.D.M.
19.09.2012, 21:10
Блин,сейчас азеры напишут,хачкары это наследие христианской Албании.И этому спору конца не будет.С учётом того,что три церкви Армения,Иберии,Албании до 6-го века были идентичными,на хачкары многие запредентуют.:biggrin2:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Haplogrupo_N_%28ADN-Y%29.PNG/640px-Haplogrupo_N_%28ADN-Y%29.PNG
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Haplogrupo_O_%28ADN-Y%29.PNG/640px-Haplogrupo_O_%28ADN-Y%29.PNG

Какое отношение имеют к хачкарам сибирьские и монгольские племена?

Вот - Ahmadov, узнал по ДНК кто его предки (N1b) или Ismailov (O3a4).
3ная свои корни, как можно присваивать чужое, или хуже, разрушать?

Azerbaijan DNA Project - Y-DNA

Ahmadov - N1b

http://www.familytreedna.com/public/Azerbaijan/default.aspx?section=yresults

20 May 2012
Molgen.org


Здравствуйте уважаемые форумчане,

я здесь по приглашению Валихана, администратора тюркского проекта на ФТДНА и в надежде получить от Вас дополнительную информацию, которая поможет мне точнее определить вероятность моего происхождения. Насколько я понимаю, данная тема посвящена мне, за что хотел бы выразить мою благодарность администратору азербайджанского проекта (насколько я понимаю, это он открыл данную тему).

Возможно, некоторых заинтересует мое происхождение и проведенное мной небольшое исследование в свете результатов ДНК-теста:

Родом я из Товузского района на западе Азербайджана. Мои предки вели вплоть до 20-го века кочевой образ жизни - летом разбивали палатки на горных лугах, зиму проводили в степи, в землянках, пока советская власть не положила конец их идиллии, отобрала стада и табуны и вместо этого дала трактор. В Азербайджане наше племя называли "Айрум" (по-азербайджански "Айрым").

Наш род был известен как "Мель-оглу". Население нашего района по вероисповеданию мусульмане-шииты. Наш район является последним на западе Азербайджана поселением с шиитским большинством, западнее нас проживают в основном сунниты, в прошлом также тюрки-кочевники. Говорят все на западе практически на одном диалекте с небольшими различиями.

Существует несколько версий нашего происхождения (псевдонаучную мифологию некоторых азербайджанских горе-историков я, конечно, не считаю нужным упоминать):

1. Мы, в прошлом основная ударная сила Сефевидов, были переселены сюда из Анатолии, в основном в эпоху Сефевидов. Товуз назывался в прошлом Шамшаддиль, что является искаженной формой имени Шамсаддин (наш народ любит искажать на свой лад персидские и арабские слова), что происходит от названия племени Шамсаддинлу, являющегося частью знаменитого кызылбашского племени Зулькадар (эпохи Сефевидов).

2. Мы либо кипчаки, пришедшие в сельджукскую эпоху с севера, либо кумыки, потомки хазар, бежавшие сюда от наступающих калмыков, также с северного Кавказа.

3. В прошлом на территории Товуза проживали кавказские албанцы (удины), а также немного армян. Возможно, мы являемся тюркизированной смесью этих народов.

Против второй версии говорит наше вероисповедание - шииты, значит, скорее всего, пришли сюда не с севера, а с юга, либо пришли с севера в досефевидское время, что маловероятно. Хоть эта версия и стала в последнее время довольно популярной, мне она всегда казалась неправдоподобной.

Третья версия может быть отчасти правильной, однако, мы – кочевники, а удины и армяне – оседлые народы. Наш народ отличается тем, что неохотно роднится с чужаками. Возможно, в нашем роду была некоторая примесь местного оседлого населения по материнской линии. Таким образом, все говорит в пользу первой версии за исключением нашего названия "Айрум", которое некоторые азербайджанские историки связали вот с этими ребятами

http://en.wikipedia.org/wiki/Hayhurum.

Дело в том, что в советскую эпоху историки усердствовали объявить азербайджанцев автохтонным кавказским нетюркским народом (сегодня пытаются доказать, что мы якобы на 100% тюрки, причем автохтоны!). Данная гипотеза о хайхурумах не имеет никаких доказательств, насколько мне известно, за исключением схожего звучанию "айрум" и "хайхурум". Внешне айрумы меньше всех азербайджанцев похожи на армян. Мы отличаемся тем, что у нас чаще встречается светлоглазый, светловолосый тип и легкая монголоидность.

Если отвергнем гипотезу с хайхурумами, остается неясным происхождение слова "айрум" (айрым), разве что это обыкновенное тюркское слово, означающее "отделившиеся". Но почему и от кого отделившиеся?

Похожая проблема с именем нашего рода "Мель-оглу" (сыны Меля). Слово "мель" на азербайджанском ничего не означает и, как имя, практически не встречается.

Как-то я погуглил "Мель-оглу" и нашел некоторое количество людей с этой фамилией из Турции. Большинство тех, кого я нашел, проживают в Шанлы Урфе. Шанлы Урфа известна как регион населенный преимущественно курдами, что подвело основу под четвертую гипотезу: Мы относимся к той небольшой части курдов, которые стали шиитами и, переселившись в Азербайджан вместе с тюрками-кызылбашами, ассимилировались.

Эта гипотеза показалась мне более правдоподобной, потому что курды отчасти также кочевники. Однако она не понравилась бы большинству моих родственников и земляков, которые по какой-то непонятной причине (может интуиция?) глубоко верят в свое исконно тюркское происхождение.

Чтобы развеять все эти сомнения и внести мой скромный вклад в исследование истории и генеалогии азербайджанского народа, я решил сделать тест Y-ДНК. Я понимаю, что данный тест не является однозначным доказательством какого-либо происхождения, однако он увеличивает вероятность одной из имеющихся гипотез. И результат - у меня сибирская гаплогруппа N.

Насколько я понимаю, чтобы однозначно определить мой гаплотип необходимо сделать SNP-тест, который я возможно скоро закажу. Тем не менее, я решил провести некоторое исследование с уже имеющимися результатами и, прочитав несколько публикаций на тему гаплогруппы N, пришел к выводу, что мой гаплотип - это тюркская ветвь гаплотипа N1b, называемая в публикациях N1b-A, отделившийся много тысяч лет назад от европейской ветви, называемой N1b-E.

N1b-A распространена преимущественно на Алтае и в близлежащих областях южной Сибири, приблизительно на территории проживания кочевников динлинов в древности и позже племен теле. Почему-то некоторые историки поспешили вслед за Гумилевым объявить динлинов арийцами, т.е. европеоидным народом.

Мне неизвестны никакие упоминания европеоидности динлинов в китайских или других источниках, что говорит, скорее всего, о том, что они внешне не отличались от прочих азиатов. А гаплогруппу R1a у тюркских народов из данного региона проще объяснить более поздним господством енисейских киргизов, европеоидного народа, завоевавшего динлинов, а также, присутствием алтайских саков, тохар и прочей арийской братии, кочевавшей вокруг да около с незапамятных времен и впоследствии покорившейся гуннам и гек-тюркам. Конечно, вполне возможно, что динлины, так же как и азиатские гунны, уже в древности были смешанным народом.

Следующий вопрос: Когда и каким образом мои предки (будь то динлины или гунны) попали в Азербайджан из Южной Сибири?

Априори наиболее вероятный вариант – вместе с племенами Огузов, перекочевавших на Ближний Восток под предводительством сыновей Сельджука. Будучи уверенным в этом варианте, я, можно сказать, искал его подтверждения.

Но натолкнулся на вот эту статью: http://www.mv.helsinki.fi/home/jphakkin/N1b.pdf

Автор статьи делит N1b-A и N1b-E на разные подтипы. Моя Y-ДНК совпадает в точность с типом N1b-A4. Этот тип был найден у одного русского, двух калмыков, одного турка и одного хакаса, причем хакас от меня дальше, чем все остальные. Калмыки - это монголы-ойраты. Русского на юге России можно объяснить наследием татаро-монгольского ига.

А турок проживает в Измире. Он может быть переселенцем из Крыма, либо из восточной Анатолии.
Поиск родственников в интернете особых успехов не принес. В ysearch ничего интересного не нашел, зато в базе Соренсена нашел много дальних родственников, относящихся к N1b-A4. Почти все они монголы из западной Монголии.

Вот кстати тут вы о них писали: http://forum.molgen.org/index.php/topic,254.0.html

С одним монголом у меня совпадение на 19 из 23 маркеров и отсюда база Соренсена предполагает, что наш общий предок жил около 960 лет назад. Все это подводит основу под новую гипотезу, о которой мало кто думал: Мы потомки воинов Чингиз-хана в составе армии Хулагуидов.

В 11-ом веке 24 огузских племен уже давным-давно покинули Семиречье и, тем более, западную Монголию. Конечно, я думаю, при более глубоком анализе на большем количестве маркеров возраст общего предка, скорее всего, удалится. Тем не менее, тот факт, что тип N1b-A4 присутствует почти исключительно среди западных монголов и калмыков-ойратов и почти отсутствует среди тюркских народов, указывает на вероятность монгольского происхождения.
Проблема, однако, в том, что среди самих монголов и калмыков, как Вы знаете, преобладает гаплогруппа C3 и C. Значит, N1b-A4 - чужак, отделившийся от динлинского сообщества и примкнувший когда-то к монголам. Скорее всего, монголизированный тюрок.

Монголизация западной Монголии и Семиречья началась в основном во время каракитаев и завершилась предположительно во время правления чингизидов. Здесь были найманы (секиз-огуз), зависимые от монголов-каракитаев, сами, скорее всего, тюрки с монгольской примесью, судя по преимущественно тюркским именам найманов. Многие найманы отправились на Ближний Восток вместе с армией Хулагу, например знаменитый полководец Кит Буга. Странно, что тюркские воины Чингиз хана не запомнились на Ближнем Востоке под именем найманов. Они остались в истории под другим именем...

Мои поиски фамилии "Мель-оглу" в Турции вывели меня на деревню под названием "Малоглу", возможно имеющей отношение к роду "Мель-оглу". Эта деревня находится недалеко от Адыямана, в точности там, где находилось средневековое государство "Зулькадар-огуллары". Многие люди из этого региона переселились в Анкару и Измир, а также, вероятно в близлежащую Шанлы Урфу, что объясняет нахождение моих отдаленных сородичей в этом городе.

О Зулькадар-огуллары мало что известно. Это государство возникло как гриб после дождя, сразу после распада монгольского государства Ильханидов, что говорит о том, что Зулькадары были частью Ильханидов. Как известно монголы приняли шиитский ислам в период Мухаммада Ольджейту, что объясняет шиитское верование части населения зулькадаров.

Но вот какая мистика: В книгах истории говорится, что большая часть огузов бежала во внутреннюю Анатолию от монголов, а после распада монгольского государства монголы не упоминаются, как будто от них не осталось и следа. Зато на месте монголов, откуда не возьмись, появляется огромное количество туркменов из племени "баят" - в Ираке, Сирии и на юге Анатолии. Многие из них - шииты, так же как и монголы Ольджейту. Но путаница возникает из того обстоятельства, что баяты известны издревна как одно из основных огузских племен. Государство Зулькадаров опиралось также в основном на баятов, а также афшаров и бекдилли.

Объяснение данной путанице следующее: По всей вероятности часть баятов ушла из Семиречья еще вместе с огузами, впоследствии сельджуками, а часть осталась там и жила в составе государства секиз-огуз, постепенно переименованного соседними монголами в найманов, и позже пришла на Ближний Восток под знаменами Чингиз Хана. Приняв ислам и встретив своих сородичей баятов, они слились с этими ранее перекочевавшими сюда баятами после распада монгольской орды, переняв их название "туркмены". Вначале эти две группы баятов различали как "ак-баят" (баяты-огузы) и "кара-баят" (баяты, пришедшие с монголами).

Баятский след позволяет связать зулькадаров с ойратами. Ойраты состоят из нескольких групп и одна из этих групп называется "баят" или "баяут", вероятно от тюрко-монгольского "баян" - богатый, с монгольским суффиксом "ут".
Интересно, что слова "баят" и "ойрат" имеют синонимное значение в тюркских языках на Ближнем Востоке. Так, например, слово "баяты" (баятское) на азербайджанском означает определенный вид четверостишья, с 7 слогами в каждой строке, где строки заканчиваются омонимами.

Также это слово означает жалобное пение. На диалекте иракских туркмен, в восточной Турции есть слово "хорьят" или "хойрат", бытовавшее в прошлом также в азербайджанской лексике. Это слово имеет в точности то же значение, что и слово "баяты". Следовательно, туркмены региона считали слова "ойрат" и "баят" идентичными, что говорит о том, что часть баятов пришла сюда с монголами-ойратами и большинство из них были тогда еще не монголизированные окончательно баяты, говорившие возможно порой на двух языках.

Эта гипотеза объясняет, возможно, также название моего рода: "Мель" - согласно моему исследованию, на калмыкском и средневековом монгольском означает "совершенный, полный", близкое к тюркскому "бол".

Остается единственная проблема, а именно название этнической группы "Айрум". Я предполагаю, что это не этноним, а топоним. Так многие племена назывались по месту кочевья - Шамлу (Сирийское), Шамбаят (Сирийские баяты), Румлу (Римские, т.е. Анатолийские туркмены). Айрум, возможно, происходит не от эрзурумских православных хайхурумов, которым до зулькадаров было далековато, а от Киликии, где кочевали зулькадары- баяты и прочие туркмены-зулькадары, вплоть до Сирии и Ливана.

Киликию зулькадары отвоевали у армянского киликийского царства, положив конец его существованию. Киликийские армяне были союзниками крестоносцев, там даже правила французская династия крестоносцев. В некоторые периоды истории армянская церковь в Киликии пыталась интегрироваться в католическую церковь и многие из знати киликийцев, бывшие крестоносцы исповедовали католицизм.

Вероятно, отсюда пошло название этого региона в народе как "Хай-Рум", т.е. страна армян-католиков, либо страна армян и крестоносцев (Как известно мусульмане зачастую называли крестоновцев "рум", т.е. римляне, так же как и византийцев-греков). Возможно туркмены-зулькадары стали называть себя "хайрумлу" или "хайрум"ами по аналогии с другими племенами, как "Шамлу" или "Румлу", что было индикатором местности, а не этнического происхождения. Но это всего лишь гипотеза. Доказательств у меня пока нет никаких.

Напоследок у меня вопрос и просьба:

Какой, по Вашему мнению, возраст общего предка у типа N1b-A4 из публикации, ссылку на которую я выше указал?
Буду благодарен за любую информацию имеющую отношение к моему предполагаемому гаплотипу N1b-A4, а также к возможным дальним родственникам, особенно за пределами Монголии.

Прошу прощения за столь длинное сообщение и благодарю всех за внимание!

http://forum.molgen.org/index.php/topic,3991.15.html

A.D.M.
19.09.2012, 22:09
http://say746.ru/wp-content/uploads/2011/08/165big.jpg

September 3rd, 2012

Genetic research among 15 hunter-gatherers from Africa has yielded three surprise findings. For example, indications have been found for the existence of an unknown humanoid. This species must have lived between 20,000 and 80,000 years ago alongside the ancestors of modern humans in Africa. Genes were also found that are partly responsible for the small stature of Pygmies and genetic indications were seen for the adaptation of hunter-gatherers to local conditions.

The researchers mapped the genome of three isolated living groups in Africa, which still live as hunter-gatherers. They mapped a total of 13.4 million genetic variants of which 5 million have never previously been found in other populations.

Earlier research had revealed that people in Europe and Asia possess DNA from other humanoids; now this appears to be the case for African populations as well. The researchers have attributed part of the unknown DNA to a new, previously unknown species. This must have lived alongside the ancestors of modern humans who evolved about 200,000 years ago in Africa. According to the genetic traces there must have been sexual contact between the two species as well. Researchers have calculated that this must have happened between 20,000 and 80,000 years ago. It probably concerns a 'cousin' of the Neanderthal. The DNA of the Neanderthal, however, is slightly different. Genetic traces have now been found for the existence of this new species but the associated fossil evidence has yet to be found.

In Pygmies, the researchers found a variant of the gene responsible for the development of the pituitary gland, a small part of the brain related to hormones and growth. This could be the cause of their short stature and the early age at which they have children.

Finally the researchers saw genetic indications for the adaptation of the hunter-gatherers to local conditions. Although the three groups live in the same manner, they were found to be genetically very different from each other. The researchers found the differences in genetic adaptations in the areas of the immune system, smell and taste. These variations ensure that the groups are adapted to the local conditions, such as prevalent diseases and the food supply, which can differ per area.

African hunter-gatherers
The 15 hunter-gatherers investigated were five Pygmies from Cameroon, and five Hadza and five Sandawe from Tanzania who speak a click language. It has been known for a long time that these groups are genetically close to the first people that all modern humans originated from. A growing volume of human DNA is being read out (sequenced) because, for example, the price of sequencing continues to fall. Africans are still underrepresented when it comes to sequencing the human genome even though humans originated from Africa and many African populations are genetically very different from each other.

Research couple
Dutch researchers published about this work together with their American colleagues in the cover story of the renowned journal Cell. Dr Clara Elbers and Dr Bart Ferwerda both received a NWO Rubicon grant to acquire foreign work experience. They are working at the University of Pennsylvania (US) on research led by professor Sarah Tishkoff.

http://phys.org/Wire-News/108109673/Genetics-traces-of-Unknown-Humanoid-in-Africa.HTML


http://www.youtube.com/watch?v=U2vCIS8s70g&feature=related

A.D.M.
19.09.2012, 22:18
В результате скрещивания с неандертальцами и человеком Денисовской пещеры наши предки получили эффективные гены иммунных белков, которые позволили изрядно усовершенствовать иммунную систему.

Речь идёт о взаимоотношениях предков современного человека с неандертальцами и денисовским человеком, ещё одним нашим прародственником. Предыдущие исследования уже указывали на вероятность такого межпопуляционного скрещивания: геном современного европейца содержит 4% неандертальской ДНК, а геном нынешних меланезийцев на 4–6% состоит из ДНК денисовского человека.

По итогам работы огромной группы исследователей из США, Турции, Канады и Кении стало ясно, какие именно гены перешли современному человеку от его боковых эволюционных ветвей. Учёные сосредоточились на группе генов HLA, кодирующих группу человеческих лейкоцитарных антигенов. От этих мембранных белков зависит распознавание по типу «свой — чужой»; именно HLA дают иммунной системе сигнал о вторжении.

Учёные сравнили соответствующие последовательности ДНК, полученной от доноров костного мозга и из ископаемых останков неандертальцев и денисовского человека. Результаты анализа ещё раз доказали, что наши предки скрещивались как с теми, так и с другими. Иммунные гены, пришедшие от этих разновидностей человека, оказались настолько эффективными, что распространились повсеместно. Одна из «денисовских» версий гена HLA присутствует в 50–60% населения современных Китая и Папуа — Новой Гвинеи.

Встреча разных популяций древних людей могла произойти, скорее всего, тогда, когда «африканцы» отправились в Европу и Азию, где доминирующими были неандертальцы и денисовцы.

http://farm6.staticflickr.com/5055/5521821531_3070aafb40.jpg

Именно благодаря «беспорядочным связям» древних людей современный человек, по утверждению авторов работы, получил иммунитет, который позволяет ему смело встречать даже незнакомые патогены.

С другой стороны, различные эксперты предостерегают от излишне смелых обобщений: формирование иммунной системы можно сравнить с путешествием по минному полю, и вряд ли какому-то одному эволюционному фактору можно приписать всю заслугу формирования нашего иммунитета.


http://www.youtube.com/watch?v=3HEYK3WsKOw

http://science.compulenta.ru/630679/


Команда учёных из лейпцигского Института эволюционной антропологии общества Макса Планка под руководством шведского биолога Сванте Пеэбо (швед.)русск. секвенировала ДНК, извлечённую из фрагмента кости фаланги детского пальца, найденного в 2008 году российскими археологами в Денисовой пещере на Алтае.

Выяснилось, что митохондриальная ДНК этого образца отличается от мтДНК современного человека по 385 нуклеотидам, в то время как митохондриальная ДНК неандертальцев отличается от ДНК Homo sapiens на 202 нуклеотида. Статья, посвящённая этому открытию, была опубликована в журнале «Nature» 24 марта 2010 года. Позднее, когда были обработаны последовательности, относящиеся к ядерному геному, оказалось, что Денисовский человек всё же ближе к неандертальцу, и их эволюционное расхождение произошло около 640 тыс. лет назад. На основе анализа ДНК исследователи полагают, что остатки кости датируются периодом 75—82 тысячи лет назад.


Найдены следы гибридизации Денисовского человека с Homo sapiens. В геноме меланезийцев обнаружено около 5 % общих генов с прочитанным ядерным геномом Денисовского человека.

В то же время общих генов у современного человека и неандертальца от 1 % до 4 % в различных популяциях (за исключением коренных жителей Африки, у которых неандертальские гены отсутствуют).

p.s. Неандертальских и денисовских ген у Y-J1 нет. :padre:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/HG_J1_%28ADN-Y%29.PNG


http://www.youtube.com/watch?v=p2B_kOGDDZA&feature=related

http://www.conspiracyarchive.com/images/2009/MinervaOwl/minervalChurch.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/Denisova_hominin

A.D.M.
20.09.2012, 15:09
http://blog-imgs-33.fc2.com/f/i/n/finss/3ab93898_1277568729661.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=jeiqmj7DXJs&feature=related

http://mission-base.com/tamiko/AR/media/Louvre_Illuminati_TamikoThiel.jpg

A.D.M.
20.09.2012, 16:39
http://antiqu.narod.ru/civil/22-2.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=t3IAmvCUjRk&feature=related
http://ravdawnrose.files.wordpress.com/2011/10/interfaith-harmony.jpg
http://www.proza.ru/pics/2011/09/26/1268.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=LqE3_MvY-lg&feature=related

A.D.M.
20.09.2012, 21:17
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Ziggarat_of_Ur_001.jpg/640px-Ziggarat_of_Ur_001.jpg?uselang=ru
Зиккурат в Уре имеет основание 64 на 46 м, высоту до 30 м.



http://www.youtube.com/watch?v=o7N6lQXgd_g&feature=relmfu


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/Ziggurat_of_ur.jpg/640px-Ziggurat_of_ur.jpg?uselang=ru
Возможно, так выглядел зиккурат в древности.


http://www.youtube.com/watch?v=jqZU5Z6a3cg&feature=related

A.D.M.
21.09.2012, 13:54
Индо-скифские племена в Индии именовались «шака», как вариант индийского наименования сака. Шаки упоминаются во множестве текстов: «Пураны», «Ману-смрити», «Рамаяна», «Махабхарата», «Махабхашья» Патанджали, «Брихат-Самхита» Варахи Михиры, «Кавьямиманса», «Брихат-Ката-Маньяри», «Ката-Саритсагара» и других древних текстах.

Некоторые источники приписывают сакское происхождение Будде Гаутаме, его отец принадлежал к касте кшатриев. Титул Шакьямуни означает «мудрейший из шакья». Но, возможно, что это одно из заблуждений.
Будда принадлежал к индоарийскому племени (R1a), называемому сакья/шакья (не сака/шака).



В официальной исторической науке Азербайджана, Казахстана, после получения независимости в 1990-х гг. настойчиво продвигается тезис о том, что саки являлись «предками тюркских народов», что верно лишь отчасти.
В частности, историками Казахстана активно продвигается тезис об исключительной принадлежности наследия саков казахам, с вытекающей принадлежностью всех достижений: культурных, научных, в военном деле, и т. д. Сегодня Тураном называют всё тюркское сообщество.

В последнее время среди историков некоторых тюркоязычных государств распространено мнение о родстве или происхождении тюркских народов от саков. Так же как и эфталиты или белые гунны, часть саков под напором конкуренции в степи и давлением тюркских народов ушли на юг, где большей частью осели в Персии и Индии.

Саки -R1a, точнее их мигрировавшая часть, дали название гавару Шакашен (греч. Сакасена) провинции Утик Великой Армении, провинции Сакастан в Персии.

Шакашен (область саков) — исторический гавар (район) наханга древней Армении, на территории современного Азербайджана.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/PazyrikHorseman.JPG/450px-PazyrikHorseman.JPG?uselang=ru
Сакский (скифский) всадник из Пазырыка в Центральной Азии, около 300 г. до н. э.

http://en.wikipedia.org/wiki/Saka


KAZAKHSTAN DNA-project- Y-DNA

http://www.familytreedna.com/public/alash/default.aspx?section=ysnp


Kirgiz DNA-project- Y-DNA

http://www.familytreedna.com/public/kirgiz/default.aspx?section=ysnp


R1a and all subclades Y-chromosome Haplogroup Project - Y-DNA Colorized Chart

http://www.familytreedna.com/public/R1aY-Haplogroup/default.aspx?section=ycolorized


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/R1a1a_distribution.png/640px-R1a1a_distribution.png

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%80%D1%83%D 0%BF%D0%BF%D0%B0_R1a_(Y-%D0%94%D0%9D%D0%9A)

A.D.M.
21.09.2012, 14:33
http://ic.pics.livejournal.com/nail_barsili/35500270/3939/3939_640.jpg

В Исламской, как и Христианской Эсхатологии, приход в цивилизованный мир племен Гога и Магога символизирует начало конца истории.
Мир не увидит более масштабного разрушения (Фасада) во всех сферах жизнедеятельности, кроме как при нашествии этих диких племен, предвестников Апокалипсиса.

Преграда, построенная в месте пересечения Бокового хребта Большого Кавказа, к востоку от горы Казбек известном как Дарьялские Ворота, была воздвигнута Киром Великим в промежутке между 547 и 539 годах до нашей эры.

История Кавказской Алании содержит информацию о кочевых набежнических племенах, стремительно ворвавшихся в историю в 7 веке до н.э.:

В VIII-VII вв. до н.э. в степях Предкавказья сложился сильный союз кочевых племен европейских скифов.
Их выход на арену мировой истории был подготовлен освоением железной металлургии, развитием кочевого
скотоводства и выдающимися достижениями в военном деле.

...Предкавказскую степь скифы разделили с савроматами (Восточные Скифы) -своими родственниками и восточными соседями. Начиная завоевание новых территорий, скифы столкнулись с другим объединением кочевников - киммерийцами.

Проиграв скифам войну, киммерийцы уступили им причерноморские земли и отправились походом на юг - в Закавказье и Переднюю Азию. Следом за ними в 70-е гг. VII в. до н.э. в богатые страны Азии ворвались скифы.

Разгромив Урарту, Ассирию, Мидию, они дошли до Сирии и Египта. «Скифское царство», созданное в Закавказье, служило базой для войн и набегов...

http://s155239215.onlinehome.us/turkic/62_Scythians_7BC/Scythian%20archeology%20map1R1.gif


...Военные маршруты скифов пролегали по северокавказским и закавказским землям. Скифы двигались по перевальным дорогам и скоро освоили обе стороны Кавказского хребта. Приобретая политическое господство над местным населением, скифы оседали в среде носителей кобанской культуры.

Испокон веков степи южной части нашей страны населяли кочевые племена скотоводов. Пожалуй, самые известные из них — это скифы и сарматы. Их слава как искусных всадников и отважных воинов гремела по всему античному миру. Геродот и Ксенофонт, Страбон и Иосиф Флавий, Овидий и Тацит оставили нам яркие красочные и вместе с тем обстоятельные сведения об этих народах.

И первое, что всегда отмечали греки и римляне,— это непревзойденные качества скифской и сарматской конницы. «Да и как такому народу не быть непобедимым... где каждый — конный стрелок»,— пишет о скифах Геродот. «Когда же они появляются конными отрядами, — вторит ему Тацит, говоря о сарматах, — вряд ли какой строй может им противостоять».

История засвидетельствовала высокие боевые качества скифской и сарматской конницы: первые разгромили и изгнали из своей страны непобедимых доселе персов во главе с Дарием, более двадцати лет сеяли смерть и разрушение в Месопотамии, нанесли поражение одному из полководцев Александра Македонского Зопириону, которые были наиболее серьезными и стойкими противниками могущественной Римской империи: сарматские катафрактарии обращали в бегство ветеранов Клавдиева и Паннонского легионов...

"В ходе пребывания в Передней и Малой Азии скифы сражались с Ассирией, Мидией, Нововавилонским царством. Неоднократно меняя союзников, скифы в течение нескольких десятилетий наводили ужас на местное население, - по словам Геродота,

"все опустошали своим буйством и излишествами. Они взимали с каждого народа наложенную ими дань, но кроме дани совершали набеги и грабили, что было у каждого народа".

http://yvision.kz/post/218194

http://abuss.narod.ru/Biblio/Maps/map126.jpg

A.D.M.
21.09.2012, 15:07
http://rostov-region.ru/books/item/f00/s00/z0000013/pic/000007.jpg


Прокопий Кесарийский в VI веке сравнивал образ жизни славян и массагетов:

Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них не очень белый или золотистый и не совсем чёрный, но всё же они тёмно-красные. Образ жизни у них грубый, безо всяких удобств, вечно они покрыты грязью, но по существу они неплохие люди и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы.

Саки и массагеты обитали на северных границах великих азиатских государств древности — Персии, Согдианы, Парфии. Они вели войны c величайшими полководцами — Дарием I, Киром, Александром Македонским. Кочевники Средней Азии в III—I вв. до н. э. участвовали в создании Парфянского и Кушанского царств, и, может быть, их первые царские династии были связаны с саками или массагетами.

http://www.bizslovo.org/content/images/stories/torop/istoriya_nikopolya/pro-scho-povidala-ch-amf/08.jpg

Упоминания массагетов у Геродота

Массагеты носят одежду, подобную скифской, и ведут похожий образ жизни. Сражаются они на конях и в пешем строю. Есть у них обычно также луки, копья и боевые секиры. Из золота и меди у них все вещи… Железа и серебра у них нет в обиходе, так как этих металлов вовсе не встретишь в этой стране. Зато золота и меди там в изобилии.

Эти массагеты, как говорят, многочисленное и храброе племя. Живут они на востоке по направлению к восходу солнца за рекой Араксом напротив исседонов. Иные считают их также скифским племенем.

Хлеба массагеты не сеют, но живут скотоводством и рыбной ловлей (в реке Аракс чрезвычайное обилие рыбы), а также пьют молоко. Единственный бог, которого они почитают, это — солнце. Солнцу они приносят в жертву коней, полагая смысл этого жертвоприношения в том, что самому быстрому богу нужно приносить в жертву самое быстрое существо на свете.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/East_Europe_Archaeological_Ancient-Slavs.jpg/640px-East_Europe_Archaeological_Ancient-Slavs.jpg?uselang=ru

Y-R1a

А́нты (др.-греч. Áνται) — название славянских племён IV-VII веков, применявшееся византийскими писателями VI-VII веков. Полиэтнос объединение древнеславянских племён, имевший зачатки государственности уже в IV веке (вождя Божа, знать, войска). Уже при Боже они наносили поражение готам, но были разгромлены войсками «винитария» Витимира. Упоминаются в византийских и готских источниках VI—VII веков (до 602 год н. э.)

Археология свидетельствует, что в V—VII вв. анты были отдельной этноплеменной группировкой славянства, сформировавшейся в III—IV вв. в составе черняховской культуры в условиях взаимодействия славян с ираноязычным населением. Представители пеньковской и ипотешти-кындештской культур идентифицируются с антами.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/Slavic_peoples_6th_century_historical_map.jpg/483px-Slavic_peoples_6th_century_historical_map.jpg


Russia Y-DNA Project

http://www.familytreedna.com/public/russiadna/



Russia Y-DNA Project - SNP

http://www.familytreedna.com/public/russiadna/default.aspx?section=ysnp

http://www.rtkorr.com/imgs-news/author/2011/38/5/794093450147541.gif


http://en.wikipedia.org/wiki/Antes_people

http://www.ischezli.ru/People_none_files/9_1.jpg

A.D.M.
21.09.2012, 16:39
http://sthm.temple.edu/slideshow/gallery/album1/large/mark_hoplamazian.jpg

Влиятельная американская газета «Chicago Tribune» напечатала статью о Марке Хопламазяне, президенте и генеральном директоре всемирно известной гостиничной корпорации «Hyatt Hotels Corporation».

Внук армянских эмигрантов, он стал партнером и другом семьи Притцкер, которая является владельцем гостиничной сети, пишет газета.

Внук армянских беженцев, новоиспеченный магистр по бизнес-управлению 25-летний Mарк Хопламазян в 1989 году стал работать у Джея Прицкера.

"Когда он пришел к нам, никто не мог выговорить его фамилии, поэтому я назвал его Штейнберг",- рассказал Том Прицкер, который возглавляет The Pritzker Organization после кончины своего отца.

Однако на его шутку Хопламазян ответил письмом, в котором рассказал об истории армянского народа, который пережил гонения на протяжении многих веков, а также об истории своей фамилии.

На трюк со сменой имени Хопламазян ответил, написав в письме об армянском народе и об истории фамилии, объяснив, что фамилия в переводе означает "серьезный человек". Письмо он завершил шуткой: "Если это не убедительно, и Штейнберг - Ваше окончательное решение, то мне полагается приглашение на еврейскую Пасху".

http://europe.chinadaily.com.cn/epaper/images/attachement/jpg/site241/20120629/0013729e4771115781f140.jpg

«Он заключил немало выгодных сделок, а затем помог компании в тяжелый период, когда семейное состоянии было утрачено», - говорится в статье.

С 2006 года 48-летний Хопламазян (J1c3d) занимает пост президента и главного исполнительного директора корпорации, на которую работают 90 тысяч человек в 45 странах.

http://www.dllp.cn/admin/Upfiles/pic07_10_15_16_27_26_209.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_(son_of_Jacob)


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/34/Joseph_made_ruler_in_egypt.jpg/495px-Joseph_made_ruler_in_egypt.jpg?uselang=ru
Иосиф стал визирем Египта. Иллюстрация, 1926 год

http://www.armtown.com/news/ru/zam/20120710/19382/

A.D.M.
21.09.2012, 17:55
22:05 20/09/2012

МОСКВА, 20 сен - РИА Новости. Койсанские народы, проживающие на юге Африки, "отщепилась" от общего древа человечества примерно 100 тысяч лет назад, что делает их древнейшими и, возможно, одними из первых племен современных людей на Земле, заявляют генетики в статье, опубликованной в журнале Science.

Койсанские народы представляют собой относительно небольшую группу африканских племен, разговаривающих на так называемых "щелкающих языках". К их числу относятся различные народности охотников-бушменов ("сан") и скотоводов-готтентотов ("кхой"), проживающие на территории ЮАР и других южно-африканских государств. Койсанские языки настолько не похожи на наречия соседних племен, что их происхождение всегда считалось одной из интереснейших загадок истории человечества.

Группа генетиков под руководством Карины Шлебуш (Carina Schlebusch) из университета Упсалы (Швеция) пролила свет на эту загадку, расшифровав геномы койсанцев и сравнив их с ДНК прочих африканских племен и жителей других континентов.

Для этого Шлебуш и ее коллеги набрали 220 добровольцев из 11 племен бушменов и готтентотов, попросили их сдать пробы крови и проанализировали их геномы. В ходе анализа генетики выделили 2,2 миллиона однонуклеотидных полиморфизмов - различий в устройстве ДНК в одну "букву" - и использовали их для вычисления степени родства и времени отделения койсанцев от других народов Земли.

К удивлению ученых, все использованные методы анализа указали, что койсанцы отделились от общего древа человечества свыше 100 тысяч лет назад, еще до начала миграции людей из Африки и расселения по миру. Примерно 43 тысячи лет назад произошло внутреннее деление койсанцев на южную и северную группу.

Как отмечают исследователи, часть популяций койсанцев сохранила свои древние корни, тогда как другие, как племя "кхве", достаточно долго скрещивались с пришлыми народами банту и потеряли свою генетическую идентичность.

http://en.wikipedia.org/wiki/Khoisan

Изучив генетическую историю койсанцев, Шлебуш и ее коллеги решили выяснить, что отделяет их от других жителей Земли. Оказалось, что бушмены и готтентоты являются носителями генов, связанных с повышенной силой и выносливостью мускулов, а также чрезвычайно высокой уязвимостью к ультрафиолетовому излучению.

По словам ученых, добавление племен бушменов и готтентотов к общей генетической "карте" человечества усложнило поиск родины первых людей, покинувших Африку и мигрировавших на Ближний Восток и в Европу.

Существенные различия в устройстве геномов койсанцев и других жителей Земли указывают на то, что современные люди произошли не от одного источника, а из нескольких прародительских племен.

Шлебуш и ее коллеги планируют опубликовать геномы койсанцев в открытом доступе для привлечения внимания антропологов, палеогенетиков и других ученых, интересующихся различиями в устройстве ДНК бушменов и современных людей. Как считают исследователи, это поможет составить полный список участков генома, больше всего изменившихся за 100 тысяч лет раздельной эволюции.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/38/Khoi-San.png?uselang=ru

http://www.ria.ru/science/20120920/755240594.html#ixzz277B8XaLn


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/San_tribesman.jpg/321px-San_tribesman.jpg

Armenian DNA Project - Y-DNA

Sarkis Panossian,d.1914,Turkey - A3b2

http://www.familytreedna.com/public/ArmeniaDNAProject/default.aspx?section=ysnp

Подгруппа, найденная в Восточной Африке (A3b2), отличается от найденных у койсанов, и только отдалённо связана с ними (фактически только одни из многих подгрупп в пределах гаплогруппы A). Это говорит про древнее разделение групп жителей Восточной Африки — носителей A, от того же самого наследственного населения на юге.

В 2007, семь человек из Йоркшира в Англии с разными фамилиями, оказались носителями подгруппы A1 гаплогруппы A. Это означало, что у них был общий предок по отцовской линии с XVIII века, но никаких подробностей об африканской родословной не было известно.

Подгруппа A1 очень редка. В дополнение к семи йоркширцам, известно только о 25 живущих сейчас носителях подгруппы A1, все из которых имеют западноафриканскую родословную.



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Sameul_Daniell_-_Khoisan_besig_om_sprinkane_te_braai_-_1804.jpg/640px-Sameul_Daniell_-_Khoisan_besig_om_sprinkane_te_braai_-_1804.jpg
Khoisan busy barbecuing grasshoppers. 1805. Aqua tint by Samuel Daniell.

Гаплогруппа A (Y-ДНК)

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%80%D1%83%D 0%BF%D0%BF%D0%B0_A_(Y-%D0%94%D0%9D%D0%9A)

A.D.M.
22.09.2012, 17:57
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Dr%C3%A4kt%2C_Assyrier%2C_Nordisk_familjebok.png/283px-Dr%C3%A4kt%2C_Assyrier%2C_Nordisk_familjebok.png
Assyrian, 1400 BC


Асси́рия — (аккадский: Aššur, араб. أشور‎‎ Aššûr, ивр. אַשּׁוּר‎ Aššûr, арам. ܐܫܘܪ Ašur, арам. ܐܬܘܪ Atur ассир.: Atur) — древнее государство в Северном Двуречье (на территории современного Ирака). Ассирийская империя просуществовала свыше тысячи лет, начиная с XVII века до н. э. и до её уничтожения в VII столетии до н. э. (около 609 до н. э.) Мидией и Вавилонией.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Assyrian_troops_return.png/800px-Assyrian_troops_return.png
Assyrian troops return after victory.


http://www.youtube.com/watch?v=s-Xp2PtruOg&list=PL2194FC1CAC63662D&index=5&feature=plpp_video

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Map_of_Assyria.png/640px-Map_of_Assyria.png



http://www.youtube.com/playlist?list=PLCC6B9CE5D10A2AF1

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Jehu-Obelisk-cropped.jpg/640px-Jehu-Obelisk-cropped.jpg
Jehu, king of Israel, bows before Shalmaneser III of Assyria, 825 BC

http://en.wikipedia.org/wiki/Assyria

A.D.M.
22.09.2012, 18:20
http://wizard.webquests.ch/pics/upload/3700/plakat2_400.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=xYzTHm1OthI

http://www.ambrosiagarden.com/alt/IlluminatiSmileyPyramid.gif

J1* Y-DNA Project - Y-DNA

http://www.familytreedna.com/public/J1_asterisk_Y-DNA/default.aspx?section=ysnp


http://www.familytreedna.com/public/Y-DNA_J/default.aspx?section=ysnp

http://apologetik.ru/wp-content/uploads/2010/04/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B8.jpg

A.D.M.
22.09.2012, 18:55
http://rostov-region.ru/books/item/f00/s00/z0000013/pic/000007.jpg


Прокопий Кесарийский в VI веке сравнивал образ жизни славян и массагетов:

Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них не очень белый или золотистый и не совсем чёрный, но всё же они тёмно-красные. Образ жизни у них грубый, безо всяких удобств, вечно они покрыты грязью, но по существу они неплохие люди и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы.

Саки и массагеты обитали на северных границах великих азиатских государств древности — Персии, Согдианы, Парфии. Они вели войны c величайшими полководцами — Дарием I, Киром, Александром Македонским. Кочевники Средней Азии в III—I вв. до н. э. участвовали в создании Парфянского и Кушанского царств, и, может быть, их первые царские династии были связаны с саками или массагетами.

http://www.bizslovo.org/content/images/stories/torop/istoriya_nikopolya/pro-scho-povidala-ch-amf/08.jpg

Упоминания массагетов у Геродота

Массагеты носят одежду, подобную скифской, и ведут похожий образ жизни. Сражаются они на конях и в пешем строю. Есть у них обычно также луки, копья и боевые секиры. Из золота и меди у них все вещи… Железа и серебра у них нет в обиходе, так как этих металлов вовсе не встретишь в этой стране. Зато золота и меди там в изобилии.

Эти массагеты, как говорят, многочисленное и храброе племя. Живут они на востоке по направлению к восходу солнца за рекой Араксом напротив исседонов. Иные считают их также скифским племенем.

Хлеба массагеты не сеют, но живут скотоводством и рыбной ловлей (в реке Аракс чрезвычайное обилие рыбы), а также пьют молоко. Единственный бог, которого они почитают, это — солнце. Солнцу они приносят в жертву коней, полагая смысл этого жертвоприношения в том, что самому быстрому богу нужно приносить в жертву самое быстрое существо на свете.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/East_Europe_Archaeological_Ancient-Slavs.jpg/640px-East_Europe_Archaeological_Ancient-Slavs.jpg?uselang=ru

Y-R1a

А́нты (др.-греч. Áνται) — название славянских племён IV-VII веков, применявшееся византийскими писателями VI-VII веков. Полиэтнос объединение древнеславянских племён, имевший зачатки государственности уже в IV веке (вождя Божа, знать, войска). Уже при Боже они наносили поражение готам, но были разгромлены войсками «винитария» Витимира. Упоминаются в византийских и готских источниках VI—VII веков (до 602 год н. э.)

Археология свидетельствует, что в V—VII вв. анты были отдельной этноплеменной группировкой славянства, сформировавшейся в III—IV вв. в составе черняховской культуры в условиях взаимодействия славян с ираноязычным населением. Представители пеньковской и ипотешти-кындештской культур идентифицируются с антами.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/Slavic_peoples_6th_century_historical_map.jpg/483px-Slavic_peoples_6th_century_historical_map.jpg


Russia Y-DNA Project

http://www.familytreedna.com/public/russiadna/



Russia Y-DNA Project - SNP

http://www.familytreedna.com/public/russiadna/default.aspx?section=ysnp

http://www.rtkorr.com/imgs-news/author/2011/38/5/794093450147541.gif


http://en.wikipedia.org/wiki/Antes_people

http://www.ischezli.ru/People_none_files/9_1.jpg


http://cs9345.userapi.com/u4601859/103184503/x_df61d875.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=V5vi97N7kjg&feature=related

http://static.artlover.me/300/images/art2/ivan-kramskoy-insulted-jewish-boy.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=NYa59ImLPts&feature=related

http://www.slideshine.de/browser/uploads/10/Genter%20Altar/Ghent%20Altarpiece%20D%20-%20Jews%20and%20Heathens.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=hmm3OSPfclo&feature=related



http://www.artukraine.com.ua/storage/00_vera/2012/may/4/796px-juan_de_valds_leal_-_the_sacrifice_of_isaac_-_wga24224.jpg

http://www.johnpratt.com/items/docs/lds/meridian/2003/images/mideast_mapBig.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=dl937qZx0Qw

http://forward.com/workspace/assets/images/articles/geneticsillustration-081110.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=mS9L7ezDpRU

http://ecx.images-amazon.com/images/I/51TY647JC1L._SL500_AA300_.jpg


http://www.eupedia.com/europe/origins_haplogroups_europe.shtml


The emergence of Y-chromosome haplogroup J1e (= J1c3d )
among Arabic-speaking populations

http://www.nature.com/ejhg/journal/v18/n3/pdf/ejhg2009166a.pdf

A.D.M.
23.09.2012, 22:40
В процессе этногенеза азербайджанцев участвовало древнее автохтонное население Атропатены и Кавказской Албании.
В основном это были иранские народы, кавказские албаны и другие кавказоязычные народы, которые смешались с вторгавшимися сюда в I тыс. до н. э. и I тыс. н. э. ираноязычными и тюркоязычными племенами. В основном это были киммерийцы, скифы, гунны, булгары, хазары, огузы, печенеги и др.

Азербайджанцы имеют смешанное этническое происхождение, самым древним элементом которых является местное население восточного Закавказья и возможно ираноязычные мидяне, проживавшие в северной Персии. Это население было персизировано во время прихода к власти династии Сасанидов (III—VII вв. н. э.). Значительная часть албанского населения в арабское время перешло в ислам, а позднее подверглось тюркизации, послужив основой для формирования в дальнейшем азербайджанского народа.

Американский историк Д. Бурнутян отмечает, что кавказские албаны не являются непосредственными предками современных азербайджанцев, поскольку к моменту проникновения тюрок в Закавказье албанские племена были сначала поглощены зороастрийской Персией, а затем исламизированы арабами.

Что касается роли тюркоязычного компонента в этногенезе азербайджанцев, то тюркоязычный огузский союз племён образовался в результате смешения тюрков с местными племенами угорского и ираноязычного сарматского происхождения (согласно БСЭ, в результате смешения некоторых тюркских и древнемонгольских племён с частью ираноязычных сакско-массагетских).

Позднее, из огузской среды выделился сельджукский род, под эгидой которого в XI веке в Закавказье хлынула волна тюркоязычных племён.

Согласно Большому энциклопедического словарю Ларус: «азербайджанцы являются потомками древнего ираноязычного населения, тюркизированного с XI века». Владимир Минорский, в свою очередь, отмечает, что «В начале 5-го/11-го вв. орды огузов, сначала более мелкими группами, а затем в значительных количествах, при Сельджукидах захватили Азербайджан.

В результате иранское население Азербайджана и прилегающих к нему регионов Закавказья стало тюркоязычным; в то же самое время характерные черты азербайджанского тюркского языка, такие как персидская интонация, отказ от вокальной гармонии, отражают нетюркское происхождение тюркизированного населения.»

В России ранние описания происхождения азербайджанцев появляются уже в конце XIX — первой половине XX вв. Так издававшаяся в Российской империи энциклопедия Брокгауза и Ефрона писала, что «Адербейджанские татары — потомки тюрков-сельджуков и тюрко-монголов армии Гулагу-хана (XIII в.), но в значительной степени также отуреченных иранцев», а согласно БСЭ 1926 года, «в эпоху упадка халифата начинается постепенная инфильтрация тюркских элементов в Восточное Закавказье.

Коренное население (албанцы) или подвергается уничтожению или оттесняется в горы, чаще же всего смешивается с завоевателями. Окончательно тюркский (азерский) элемент утвердился в восточной части Кавказа в результате т. н. монгольского нашествия XIII в. и последующих завоеваний Тамерлана, туркменов, турок-османов и др.».

Позднее советские и российские учёные, как и их западные коллеги, также стали отмечать формирование азербайджанского этноса в результате языковой и этно-культурной ассимиляции. Так в 1950-х гг. С. Т. Еремян писал: «По мере того, как тюркские кочевые племена утверждались на зимних пастбищах Кура-Араксинской низменности, мусульманизированная часть аборигенного населения древней Албании ассимилировалась пришлыми тюркскими племенами.

Так образовалась современная азербайджанская народность». Согласно С. А. Токареву: «происхождение азербайджанцев — вопрос сравнительно ясный. Это народ смешанного состава. Древнейший слой его составляет, очевидно, аборигенное население Восточного Закавказья — каспии и албанцы, возможно, также мидийцы Северного Ирана. Это население в связи с культурным преобладанием Ирана в эпоху Сасанидов было иранизировано, а в XI в., в годы сельджукского завоевания, началась его тюркизация», продолжавшаяся и в период монгольского завоевания.

И. М. Оранский отмечал: «начиная с XI—XIII вв. (с эпохи сельджукского и — особенно — монгольского завоевания) происходит процесс распространения тюркских языков в северо-западных областях Иранского нагорья, в Азербайджане. Ираноязычное население этих областей переходило постепенно на тюркскую (азербайджанскую) речь, и лишь относительно небольшая часть этого населения сохранила до наших дней свои иранские языки — татский, талышский, диалекты Северо-западного Ирана».

Н. Г. Волкова, в свою очередь, дополняет его: «В Восточном Закавказье к XIV в. в результате нескольких миграционных потоков тюркоязычных народов произошла языковая ассимиляция коренного населения этой территории, значительная часть которого стала говорить по-азербайджански».

Дагестанский учёный С. Ш. Гаджиева пишет:

Азербайджанцы как народ сложились в результате длительного исторического развития, постепенной консолидации местных древних племён (албанцев, удинов, каспиев, талышей и др.) с пришлыми в разные периоды тюркоязычными племенами — гуннами, огузами, кыпчаками и т. д., — и, по существующему в науке мнению, смена коренных языков населения тюркским разговорным языком здесь относится к XI—XIII в. В свою очередь, тюркоязычные племена были довольно пёстрыми по своим этническим компонентам, объединяя множество других, отчасти более древних племён, впоследствии участвовавших в этногенезе не только азербайджанцев, но и целого ряда других тюркоязычных народов. Надо полагать, что в этнической истории Азербайджана оставили заметный след и оседавшие в Южном Азербайджане племена каракоюнлу («чёрнобаранные») и аккоюнлу («белобаранные»), в государства которых в XV в. входили «азербайджанские земли к югу от Кубы»


Выдающийся советский и российский востоковед А. П. Новосельцев писал:

«нынешние азербайджанцы — также отюреченные потомки части древних племён кавказской Албании и иранцев южного Азербайджана. Другие же предки азербайджанцев, принесшие тюркский язык, — огузские племена, в свою очередь представляют собой продукт сложного тюркско-иранского синтеза».


Генетические исследования

Митохондриальная (mtDNA), т.е. материнская наследственность показывает, что армяне и азербайджанцы более близкородственны другим кавказским и иранским народам, которые говорят на других языках, а не индоевропейцам и тюркам, следовательно, она не может обьяснить происхожение армянского и азербайджаснкого языков.

Согласно исследованию Y-хромосомы иранскими учёными, вероятно, процесс распространения тюрского языка происходил за счет небольшого числа мужчин (N1b, Q1, C3, ...) которые принадлежали к политической элите и оставили весьма слабый генетический след в популяции.





http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/%D0%A1%D0%B5%D1%84%D0%B8_1%D0%B9_1629-42.jpg/179px-%D0%A1%D0%B5%D1%84%D0%B8_1%D0%B9_1629-42.jpg?uselang=ru

Происхождение Сефевидов достоверно неизвестно. Первая генеалогия Сефевидов была написана ибн Баззазом в 1358 году в книге «Савфат аз-сафа», согласно ей род Сефевидов шёл от курда по имени Фируз Шах Зарин Колах.

В дальнейшем, во время царствования Исмаила I, «официальная» генеалогия Сефевидов обросла дополнительными легендарными сведениями, призванными доказать происхождение рода от седьмого шиитского имама Мусы Казима,
а через него восхождение к первому шиитскому имаму Али. Петрушевский полагает, что это произошло ещё раньше,
в XIV веке.

Вальтер Хинц высказал предположение, что Сефевиды были по происхождению арабы из Йемена.

Согласно Девиду Аялону, Сефевиды были по происхождению не персами, а тюрками. Подробно исследовавший происхождение Сефевидов Ахмад Кесрави пришёл к выводу, что Сефевиды были коренными иранцами, однако говорившими на азербайджанском тюркском языке, на котором разговаривало тогдашнее население Азербайджана.

Также подробно изучивший генеалогию Сефевидов турецкий учёный Тоган утверждает, что Сефевиды могли сопровождать курдского принца Мамлана ибн Вахсудана, из рода Раввадидов, в его завоевательном походе на Ардебиль в 1025 году. В то же время Тоган считает Исмаила I тюрком, основываясь на том, что Исмаил говорил на азербайджанском тюркском языке.

Некоторые учёные, в основном не специалисты по средневековому Ирану, высказывают мнение, что Сефевиды были азербайджанского происхождения. Автор статьи о Сефевидах в энциклопедии «Ираника» Руди Мэти считает Сефевидов «персами с курдской родословной».

Главный редактор «Ираники» Эхсан Яршатер полагает, что Сефевиды изначально были ираноязычным кланом, тюркизировавшимся с течением времени. Ричард Фрай, автор другой статьи в «Иранике», пишет, что династия Сефевидов была основана азербайджанскими тюрками. Автор подробного исследования по Сефевидам и статьи «Сефевиды» в «Энциклопедии Ислама», Роджер Сейвори считает, что сегодня существует консенсус между учёными, что Сефевиды происходили из иранского Курдистана.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/archive/4/4c/20100211110826%21Coat_of_arms_of_Persia_%2816th_ce ntury_-_1907%29.png

Впоследствии Сефевиды тюркизировались и приняли тюркский язык в качестве родного, хотя, по мнению В. Минорского, они также владели и персидским, как родным. По мнению ряда советских историков, первые шейхи Сефевиды жили в Ардебиле и их родным языком был азербайджанский (тюркский). Некоторые представители династии писали стихи на азербайджанском тюркском языке и на фарси. В частности, основатель династии Исмаил I, писавший стихи под псевдонимом Хатаи, считается классиком азербайджанской поэзии, а шах Аббас II также писал тюркские стихи под псевдонимом Тани.

Родоначальником и эпонимом Сефевидов является шейх Сафи Ад дин Фируз Фатх Исхак Ардабили (1252—1334). Согласно генеалогии, сообщенной автором XIV века Ибн Баззазом Ардабили, он был потомком в седьмом колене некоего Фируз Шах Зарини Колаха, курда из Санджана, который, как считается, переселился в Ардебиль примерно в XI веке. Впоследствии, в целях легитимизации своей духовной власти, Сефевиды объявили себя потомками шиитского имама Мусы аль-Казима, корни которого восходят к пророку Мухаммаду и Али ибн Абу Талибу.

Потомки Фируз Шаха были мусульмане-сунниты, хотя в XV веке Сефевиды перешли в шиизм. Сафи ад Дин был любимым мюридом и зятем шейха Захеда Гилани, основателя суфийского ордена «Захедийя». Унаследовав власть над этим орденом после смерти в 1301 г. Захеда Гилани, он преобразовал этот орден в орден «Сефевийя». От него дошло 12 четверостиший на иранском языке азери, который, по всей видимости, был его родным языком. Эти четверостишия составляют важнейший материал для изучения языка азери, в целом остававшегося бесписьменным.

При его сыне Садр уд Дине Мусе (ум. 1391/92) орден превратился в широкое религиозное движение, которое повело пропаганду по всему Ближнему Востоку. При этом он сохранял свой суннитский характер. После его смерти орден возглавляли его потомки: сын Али (ум. 1429), внук Ибрагим (ум. 1447) и правнук Джунейд. Последний, начав расширять свои владения, вступил в конфликт с главой государства Кара-Коюнлу Джаханшахом и был вынужден бежать под защиту главы династии Ак Коюнлу Узун-Хасана, на сестре которого Хаджи Бегун он женился. После гибели Джунейда в бою с ширванцами, орден возглавил его сын шейх Гейдар. Последний был женат на Марфе, родившейся от брака Узун Хасана и Феодоры — дочери трапезундского императора Иоанна IV Комнина. От этого брака родился будущий шах Исмаил.

К тому времени ардебильские шейхи обладали крупной боевой силой в лице своих мюридов из различных тюркских кочевых племен, которые носили красные тюрбаны и за это были прозваны «Кызылбаши» («красноголовые»). После смерти Узун Хасана, его сын Якуб, боясь растущего влияния ардебильских шейхов, убил Гейдара с помощью ширваншаха Фаруха Яссара (1488). Вслед за тем был убит и сын Гейдара Али, и власть перешла к малолетнему брату последнего, Исмаилу. Последний в 1500 г. вторгся в Ширван, а в следующем 1501 г. завоевал Тебриз, где и принял шахский титул, основав таким образом государство Сефевидов.

Языковая ситуация

В начале правления Сефевидов в Иране они опирались на тюркские племена кызылбашей и утвердили азербайджанский тюркский язык в качестве языка двора и армии, тогда как персидский язык был языком гражданской администрации; по-персидски же писались надписи на монетах.

С началом XVII, с переносом столицы в Исфахан, в государстве Сефевидов происходит усиление иранского влияния, и персидский язык вытесняет тюркский в официальных сферах, однако при сефевидском дворе по прежнему говорили почти исключительно по-тюркски. Так, по сообщению Адама Олеария, посетившего Персию во времена правления шаха Сефи I, при дворе Сефевидов говорили на тюркском языке, а персидскую речь можно было услышать крайне редко, и поэтому большинство персов учили в дополнение к своему языку и тюркский.

http://en.wikipedia.org/wiki/Safavid_dynasty


Чалдыранская битва

Чалдыранская битва (тур. Çaldıran savaşi) — сражение, произошедшее 23 августа 1514 года между сефевидской и османской армиями в восточной Анатолии в ходе Османо-Сефевидских войн за контроль над Восточной Анатолией, Закавказьем и Месопотамией. Окончилось победой армии Османской империи и дальнейшим вступлением её в столицу Сефевидов, Тебриз, в которой они, однако, не смогли удержаться и вынуждены были отступить.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/The_Battle_between_Shah_Ismail_and_Shaybani_Khan.j pg/398px-The_Battle_between_Shah_Ismail_and_Shaybani_Khan.j pg

Ещё до начала битвы полководцы Исмаила предлагали напасть на противника ночью, чтобы быть недоступными для османской артиллерии, на что Исмаил ответил: «я не разбойник, нападающий на караваны ночью». Таким образом, битва началась утром атакой турецких янычар. В ответ на это Исмаил I дал указ отбить атаку тяжелой кавалерией — джангевар. Сам Исмаил лично сражался против османского полководца Мальчуоглу. Сефевидская тяжелая кавалерия смяла янычар, но в поддержку пехоте турки выслали свою тяжелую кавалерию — сипахов.

Сипахи не смогли остановить атаки джангеваров и были разбиты. Ситуация на этом этапе сражения складывалась в пользу Сефевидов. Исмаил I дал команду всей армии атаковать турецкие позиции. Во главе его армии шла тяжелая кавалерия. Но, уже прорвав ряды противника, тяжелая кавалерия Сефевидов оказалась бессильной против ураганного огня турецкой артиллерии, которая буквально распотрошила ряды кавалерии, не позволив им дальше занимать позиции турецких войск.

Уничтожение тяжелой кавалерии, выступавшей в этой битве главной силой Сефевидов, фактически решило исход сражения, так как лёгкая кавалерия и пехота не играли значимой роли и были не в состоянии конкурировать с корпусом янычар. Новая предпринятая общая атака войск турок привела к поражению Сефевидов.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/%D8%B4%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9% DB%8C%D9%84_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%86%DA%AF_%DA%86 %D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86.jpg/432px-%D8%B4%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9% DB%8C%D9%84_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%86%DA%AF_%DA%86 %D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Chaldiran

A.D.M.
24.09.2012, 20:23
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B_%D0%9A%D0%B0% D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0_19_%D0%B2%D0%B5%D0%B A.JPG/640px-%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B_%D0%9A%D0%B0% D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0_19_%D0%B2%D0%B5%D0%B A.JPG?uselang=ru

18.04 19:06 MIGnews.com

Генетики узнают новое о путях миграций народов и могут наделить каждого генетическим предком. Выясняется, что настоящие предки европейцев – выходцы из Кавказа.

Доктор биологических наук, профессор Эльза Хуснутдинова из Института биохимии и генетики Уфимского научного центра РАН с коллегами провели генетический анализ более 10 тыс. человек из 60 популяций Евразии, сообщает Infox.ru.

Геномы разных людей сравнивают по генетическим маркерам на ДНК. В распоряжении ученых три типа маркеров: на митохондриальной ДНК (мтДНК), на Y-хромосоме и на изменчивых (полиморфных) участках прочих хромосом.
С их помощью генетики изучают генофонд человеческих популяций и отслеживают происходившие в истории человечества миграции.

Интересные результаты они получили при исследовании 24 популяций кавказских регионов. Для всех популяций, за исключением каранагайцев, в мтДНК характерно преобладание западноевразийских гаплогрупп – до 99%. На Кавказе наблюдается самая высокая частота и самое большое разнообразие гаплогруппы Н – характерной европейской гаплогруппы.

"Мы сделали вывод, что европейские популяции получили ее именно с Кавказа, а туда она попала, очевидно, с Ближнего Востока, — объяснила Эльза Хуснутдинова. – Мы рассчитали, что некоторые европейские гаплогруппы существовали на Кавказе 20 и 30 тысяч лет назад".

При анализе Y-хромосомы в популяциях Кавказа генетики нашли самую высокую частоту гаплогруппы J (у осетин – 82%). Это показывает, что данная гаплогруппа возникла на территории Южного Кавказа и Ближнего Востока и уже потом распространилась на территорию Европы, а также Центральной и Западной Азии.

Инструмент нового времени – полногеномное генотипирование. Оно означает, что сегодня можно в целом геноме одновременно проанализировать однонуклеотидный полиморфизм – сотни тысяч снипов. Для этого используют технологию микрочипов: уже сейчас она позволяет одновременно изучить до 1 миллиона снипов, а в перспективе – до 5 млн.

"Используя полногеномный анализ, мы можем взять ДНК какого-либо человека и, изучив 650 тысяч снипов, точно предсказать, к какой этнической группе он принадлежит, — говорит Хуснутдинова. – А для того чтобы различить две популяции, нам далеко не всегда нужно находить так много отличий. Например, популяцию якутов от русских можно отличить всего по пяти снипам. Чтобы различить более сходные популяции, например русских с украинцами или белорусами, потребуется больше – несколько тысяч снипов".

Уже сегодня разработаны программы, позволяющие определять генетического предка отдельного индивида. А в будущем, по мере удешевления технологии, станет возможно полное секвенирование индивидуальных геномов. Первый шаг к этому – проект по секвенированию 1000 геномов.

Этногеномика, подчеркивает Эльза Хуснутдинова, очень важна для фармакогеномики и персонализированной медицины, поскольку гены предрасположенности к наследственным заболеваниям и гены, определяющие чувствительность к лекарствам, различаются в человеческих популяциях. Поэтому нельзя применять к разным этносам одни и те же генетические тесты.

http://mignews.ru/news/technology/world/180410_171519_27420.html



Y-DNA haplogroups by populations of the Caucasus

http://en.wikipedia.org/wiki/Y-DNA_haplogroups_by_populations_of_the_Caucasus

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/%D0%9C%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D1%88%D0%B8%D0%BD_%D0%A2% D0%B8%D0%BF%D1%8B_%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D 0%B7%D0%B0_1876.JPG/640px-%D0%9C%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D1%88%D0%B8%D0%BD_%D0%A2% D0%B8%D0%BF%D1%8B_%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D 0%B7%D0%B0_1876.JPG?uselang=ru
М. Микешин. «Типы и виды Кавказа и Малой Азии». Слева направо: езиды («чертопоклонники») ,
кабардинец, чеченец, курд-магометанин из окрестностей Вана. 1876

A.D.M.
24.09.2012, 22:24
http://www.youtube.com/watch?v=-kOA-M6keIY

История мира за два часа / History of the world in 2 hours (2011)

http://filmix.net/dokumentalenye/51519-istoriya-mira-za-dva-chasa-history-of-the-world-in-2-hours-2011.html

Gail
25.09.2012, 18:54
http://s014.radikal.ru/i327/1209/2f/67a6045b1dbf.gif (http://www.radikal.ru)

у тебя на аватаре луна и вокруг неё звёдочки.ты мусульманин.или араб или турок-азер.и ты учённый,поэтому понаставил так много информации о ДНК и истории арабов,тюрок,азеров,турок.к акую цель ты преследуешь??




http://s014.radikal.ru/i327/1209/2f/67a6045b1dbf.gif (http://www.radikal.ru)

Gail
25.09.2012, 18:59
Звёздочки поклоняются полумесяцу.Иосиф видел такой сон.Под звёздочками он имел ввиду своих 11 братьев,которые будут кланяться ему.а ты,что подразумеваешь под полумесяцем и под 10 звёздочками вокруг него.

Gail
25.09.2012, 19:02
В процессе этногенеза азербайджанцев участвовало древнее автохтонное население Атропатены и Кавказской Албании.
В основном это были иранские народы, кавказские албаны и другие кавказоязычные народы, которые смешались с вторгавшимися сюда в I тыс. до н. э. и I тыс. н. э. ираноязычными и тюркоязычными племенами. В основном это были киммерийцы, скифы, гунны, булгары, хазары, огузы, печенеги и др.

Азербайджанцы имеют смешанное этническое происхождение, самым древним элементом которых является местное население восточного Закавказья и возможно ираноязычные мидяне, проживавшие в северной Персии. Это население было персизировано во время прихода к власти династии Сасанидов (III—VII вв. н. э.). Значительная часть албанского населения в арабское время перешло в ислам, а позднее подверглось тюркизации, послужив основой для формирования в дальнейшем азербайджанского народа.

Американский историк Д. Бурнутян отмечает, что кавказские албаны не являются непосредственными предками современных азербайджанцев, поскольку к моменту проникновения тюрок в Закавказье албанские племена были сначала поглощены зороастрийской Персией, а затем исламизированы арабами.

Что касается роли тюркоязычного компонента в этногенезе азербайджанцев, то тюркоязычный огузский союз племён образовался в результате смешения тюрков с местными племенами угорского и ираноязычного сарматского происхождения (согласно БСЭ, в результате смешения некоторых тюркских и древнемонгольских племён с частью ираноязычных сакско-массагетских).

Позднее, из огузской среды выделился сельджукский род, под эгидой которого в XI веке в Закавказье хлынула волна тюркоязычных племён.

Согласно Большому энциклопедического словарю Ларус: «азербайджанцы являются потомками древнего ираноязычного населения, тюркизированного с XI века». Владимир Минорский, в свою очередь, отмечает, что «В начале 5-го/11-го вв. орды огузов, сначала более мелкими группами, а затем в значительных количествах, при Сельджукидах захватили Азербайджан.

В результате иранское население Азербайджана и прилегающих к нему регионов Закавказья стало тюркоязычным; в то же самое время характерные черты азербайджанского тюркского языка, такие как персидская интонация, отказ от вокальной гармонии, отражают нетюркское происхождение тюркизированного населения.»

В России ранние описания происхождения азербайджанцев появляются уже в конце XIX — первой половине XX вв. Так издававшаяся в Российской империи энциклопедия Брокгауза и Ефрона писала, что «Адербейджанские татары — потомки тюрков-сельджуков и тюрко-монголов армии Гулагу-хана (XIII в.), но в значительной степени также отуреченных иранцев», а согласно БСЭ 1926 года, «в эпоху упадка халифата начинается постепенная инфильтрация тюркских элементов в Восточное Закавказье.

Коренное население (албанцы) или подвергается уничтожению или оттесняется в горы, чаще же всего смешивается с завоевателями. Окончательно тюркский (азерский) элемент утвердился в восточной части Кавказа в результате т. н. монгольского нашествия XIII в. и последующих завоеваний Тамерлана, туркменов, турок-османов и др.».

Позднее советские и российские учёные, как и их западные коллеги, также стали отмечать формирование азербайджанского этноса в результате языковой и этно-культурной ассимиляции. Так в 1950-х гг. С. Т. Еремян писал: «По мере того, как тюркские кочевые племена утверждались на зимних пастбищах Кура-Араксинской низменности, мусульманизированная часть аборигенного населения древней Албании ассимилировалась пришлыми тюркскими племенами.

Так образовалась современная азербайджанская народность». Согласно С. А. Токареву: «происхождение азербайджанцев — вопрос сравнительно ясный. Это народ смешанного состава. Древнейший слой его составляет, очевидно, аборигенное население Восточного Закавказья — каспии и албанцы, возможно, также мидийцы Северного Ирана. Это население в связи с культурным преобладанием Ирана в эпоху Сасанидов было иранизировано, а в XI в., в годы сельджукского завоевания, началась его тюркизация», продолжавшаяся и в период монгольского завоевания.

И. М. Оранский отмечал: «начиная с XI—XIII вв. (с эпохи сельджукского и — особенно — монгольского завоевания) происходит процесс распространения тюркских языков в северо-западных областях Иранского нагорья, в Азербайджане. Ираноязычное население этих областей переходило постепенно на тюркскую (азербайджанскую) речь, и лишь относительно небольшая часть этого населения сохранила до наших дней свои иранские языки — татский, талышский, диалекты Северо-западного Ирана».

Н. Г. Волкова, в свою очередь, дополняет его: «В Восточном Закавказье к XIV в. в результате нескольких миграционных потоков тюркоязычных народов произошла языковая ассимиляция коренного населения этой территории, значительная часть которого стала говорить по-азербайджански».

Дагестанский учёный С. Ш. Гаджиева пишет:

Азербайджанцы как народ сложились в результате длительного исторического развития, постепенной консолидации местных древних племён (албанцев, удинов, каспиев, талышей и др.) с пришлыми в разные периоды тюркоязычными племенами — гуннами, огузами, кыпчаками и т. д., — и, по существующему в науке мнению, смена коренных языков населения тюркским разговорным языком здесь относится к XI—XIII в. В свою очередь, тюркоязычные племена были довольно пёстрыми по своим этническим компонентам, объединяя множество других, отчасти более древних племён, впоследствии участвовавших в этногенезе не только азербайджанцев, но и целого ряда других тюркоязычных народов. Надо полагать, что в этнической истории Азербайджана оставили заметный след и оседавшие в Южном Азербайджане племена каракоюнлу («чёрнобаранные») и аккоюнлу («белобаранные»), в государства которых в XV в. входили «азербайджанские земли к югу от Кубы»


Выдающийся советский и российский востоковед А. П. Новосельцев писал:

«нынешние азербайджанцы — также отюреченные потомки части древних племён кавказской Албании и иранцев южного Азербайджана. Другие же предки азербайджанцев, принесшие тюркский язык, — огузские племена, в свою очередь представляют собой продукт сложного тюркско-иранского синтеза».


Генетические исследования

Митохондриальная (mtDNA), т.е. материнская наследственность показывает, что армяне и азербайджанцы более близкородственны другим кавказским и иранским народам, которые говорят на других языках, а не индоевропейцам и тюркам, следовательно, она не может обьяснить происхожение армянского и азербайджаснкого языков.

Согласно исследованию Y-хромосомы иранскими учёными, вероятно, процесс распространения тюрского языка происходил за счет небольшого числа мужчин (N1b, Q1, C3, ...) которые принадлежали к политической элите и оставили весьма слабый генетический след в популяции.





http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/%D0%A1%D0%B5%D1%84%D0%B8_1%D0%B9_1629-42.jpg/179px-%D0%A1%D0%B5%D1%84%D0%B8_1%D0%B9_1629-42.jpg?uselang=ru

Происхождение Сефевидов достоверно неизвестно. Первая генеалогия Сефевидов была написана ибн Баззазом в 1358 году в книге «Савфат аз-сафа», согласно ей род Сефевидов шёл от курда по имени Фируз Шах Зарин Колах.

В дальнейшем, во время царствования Исмаила I, «официальная» генеалогия Сефевидов обросла дополнительными легендарными сведениями, призванными доказать происхождение рода от седьмого шиитского имама Мусы Казима,
а через него восхождение к первому шиитскому имаму Али. Петрушевский полагает, что это произошло ещё раньше,
в XIV веке.

Вальтер Хинц высказал предположение, что Сефевиды были по происхождению арабы из Йемена.

Согласно Девиду Аялону, Сефевиды были по происхождению не персами, а тюрками. Подробно исследовавший происхождение Сефевидов Ахмад Кесрави пришёл к выводу, что Сефевиды были коренными иранцами, однако говорившими на азербайджанском тюркском языке, на котором разговаривало тогдашнее население Азербайджана.

Также подробно изучивший генеалогию Сефевидов турецкий учёный Тоган утверждает, что Сефевиды могли сопровождать курдского принца Мамлана ибн Вахсудана, из рода Раввадидов, в его завоевательном походе на Ардебиль в 1025 году. В то же время Тоган считает Исмаила I тюрком, основываясь на том, что Исмаил говорил на азербайджанском тюркском языке.

Некоторые учёные, в основном не специалисты по средневековому Ирану, высказывают мнение, что Сефевиды были азербайджанского происхождения. Автор статьи о Сефевидах в энциклопедии «Ираника» Руди Мэти считает Сефевидов «персами с курдской родословной».

Главный редактор «Ираники» Эхсан Яршатер полагает, что Сефевиды изначально были ираноязычным кланом, тюркизировавшимся с течением времени. Ричард Фрай, автор другой статьи в «Иранике», пишет, что династия Сефевидов была основана азербайджанскими тюрками. Автор подробного исследования по Сефевидам и статьи «Сефевиды» в «Энциклопедии Ислама», Роджер Сейвори считает, что сегодня существует консенсус между учёными, что Сефевиды происходили из иранского Курдистана.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/archive/4/4c/20100211110826%21Coat_of_arms_of_Persia_%2816th_ce ntury_-_1907%29.png

Впоследствии Сефевиды тюркизировались и приняли тюркский язык в качестве родного, хотя, по мнению В. Минорского, они также владели и персидским, как родным. По мнению ряда советских историков, первые шейхи Сефевиды жили в Ардебиле и их родным языком был азербайджанский (тюркский). Некоторые представители династии писали стихи на азербайджанском тюркском языке и на фарси. В частности, основатель династии Исмаил I, писавший стихи под псевдонимом Хатаи, считается классиком азербайджанской поэзии, а шах Аббас II также писал тюркские стихи под псевдонимом Тани.

Родоначальником и эпонимом Сефевидов является шейх Сафи Ад дин Фируз Фатх Исхак Ардабили (1252—1334). Согласно генеалогии, сообщенной автором XIV века Ибн Баззазом Ардабили, он был потомком в седьмом колене некоего Фируз Шах Зарини Колаха, курда из Санджана, который, как считается, переселился в Ардебиль примерно в XI веке. Впоследствии, в целях легитимизации своей духовной власти, Сефевиды объявили себя потомками шиитского имама Мусы аль-Казима, корни которого восходят к пророку Мухаммаду и Али ибн Абу Талибу.

Потомки Фируз Шаха были мусульмане-сунниты, хотя в XV веке Сефевиды перешли в шиизм. Сафи ад Дин был любимым мюридом и зятем шейха Захеда Гилани, основателя суфийского ордена «Захедийя». Унаследовав власть над этим орденом после смерти в 1301 г. Захеда Гилани, он преобразовал этот орден в орден «Сефевийя». От него дошло 12 четверостиший на иранском языке азери, который, по всей видимости, был его родным языком. Эти четверостишия составляют важнейший материал для изучения языка азери, в целом остававшегося бесписьменным.

При его сыне Садр уд Дине Мусе (ум. 1391/92) орден превратился в широкое религиозное движение, которое повело пропаганду по всему Ближнему Востоку. При этом он сохранял свой суннитский характер. После его смерти орден возглавляли его потомки: сын Али (ум. 1429), внук Ибрагим (ум. 1447) и правнук Джунейд. Последний, начав расширять свои владения, вступил в конфликт с главой государства Кара-Коюнлу Джаханшахом и был вынужден бежать под защиту главы династии Ак Коюнлу Узун-Хасана, на сестре которого Хаджи Бегун он женился. После гибели Джунейда в бою с ширванцами, орден возглавил его сын шейх Гейдар. Последний был женат на Марфе, родившейся от брака Узун Хасана и Феодоры — дочери трапезундского императора Иоанна IV Комнина. От этого брака родился будущий шах Исмаил.

К тому времени ардебильские шейхи обладали крупной боевой силой в лице своих мюридов из различных тюркских кочевых племен, которые носили красные тюрбаны и за это были прозваны «Кызылбаши» («красноголовые»). После смерти Узун Хасана, его сын Якуб, боясь растущего влияния ардебильских шейхов, убил Гейдара с помощью ширваншаха Фаруха Яссара (1488). Вслед за тем был убит и сын Гейдара Али, и власть перешла к малолетнему брату последнего, Исмаилу. Последний в 1500 г. вторгся в Ширван, а в следующем 1501 г. завоевал Тебриз, где и принял шахский титул, основав таким образом государство Сефевидов.

Языковая ситуация

В начале правления Сефевидов в Иране они опирались на тюркские племена кызылбашей и утвердили азербайджанский тюркский язык в качестве языка двора и армии, тогда как персидский язык был языком гражданской администрации; по-персидски же писались надписи на монетах.

С началом XVII, с переносом столицы в Исфахан, в государстве Сефевидов происходит усиление иранского влияния, и персидский язык вытесняет тюркский в официальных сферах, однако при сефевидском дворе по прежнему говорили почти исключительно по-тюркски. Так, по сообщению Адама Олеария, посетившего Персию во времена правления шаха Сефи I, при дворе Сефевидов говорили на тюркском языке, а персидскую речь можно было услышать крайне редко, и поэтому большинство персов учили в дополнение к своему языку и тюркский.

http://en.wikipedia.org/wiki/Safavid_dynasty


Чалдыранская битва

Чалдыранская битва (тур. Çaldıran savaşi) — сражение, произошедшее 23 августа 1514 года между сефевидской и османской армиями в восточной Анатолии в ходе Османо-Сефевидских войн за контроль над Восточной Анатолией, Закавказьем и Месопотамией. Окончилось победой армии Османской империи и дальнейшим вступлением её в столицу Сефевидов, Тебриз, в которой они, однако, не смогли удержаться и вынуждены были отступить.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/The_Battle_between_Shah_Ismail_and_Shaybani_Khan.j pg/398px-The_Battle_between_Shah_Ismail_and_Shaybani_Khan.j pg

Ещё до начала битвы полководцы Исмаила предлагали напасть на противника ночью, чтобы быть недоступными для османской артиллерии, на что Исмаил ответил: «я не разбойник, нападающий на караваны ночью». Таким образом, битва началась утром атакой турецких янычар. В ответ на это Исмаил I дал указ отбить атаку тяжелой кавалерией — джангевар. Сам Исмаил лично сражался против османского полководца Мальчуоглу. Сефевидская тяжелая кавалерия смяла янычар, но в поддержку пехоте турки выслали свою тяжелую кавалерию — сипахов.

Сипахи не смогли остановить атаки джангеваров и были разбиты. Ситуация на этом этапе сражения складывалась в пользу Сефевидов. Исмаил I дал команду всей армии атаковать турецкие позиции. Во главе его армии шла тяжелая кавалерия. Но, уже прорвав ряды противника, тяжелая кавалерия Сефевидов оказалась бессильной против ураганного огня турецкой артиллерии, которая буквально распотрошила ряды кавалерии, не позволив им дальше занимать позиции турецких войск.

Уничтожение тяжелой кавалерии, выступавшей в этой битве главной силой Сефевидов, фактически решило исход сражения, так как лёгкая кавалерия и пехота не играли значимой роли и были не в состоянии конкурировать с корпусом янычар. Новая предпринятая общая атака войск турок привела к поражению Сефевидов.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/%D8%B4%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9% DB%8C%D9%84_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%86%DA%AF_%DA%86 %D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86.jpg/432px-%D8%B4%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9% DB%8C%D9%84_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%86%DA%AF_%DA%86 %D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Chaldiran



Доказываешь армянам,что азеры это древний этнос и они законо владеют своими землями.:biggrin2:

A.D.M.
25.09.2012, 21:17
http://s014.radikal.ru/i327/1209/2f/67a6045b1dbf.gif (http://www.radikal.ru)

у тебя на аватаре луна и вокруг неё звёдочки.ты мусульманин.или араб или турок-азер.и ты учённый,поэтому понаставил так много информации о ДНК и истории арабов,тюрок,азеров,турок.к акую цель ты преследуешь??

Звёздочки поклоняются полумесяцу.Иосиф видел такой сон.Под звёздочками он имел ввиду своих 11 братьев,которые будут кланяться ему.а ты,что подразумеваешь под полумесяцем и под 10 звёздочками вокруг него.

http://s014.radikal.ru/i327/1209/2f/67a6045b1dbf.gif (http://www.radikal.ru)


http://i1.sndcdn.com/avatars-000019576412-9b26hc-crop.jpg?6425e9e


Какя цель может быть у меня? У меня всё есть.

Поданный Нидерландов ( гр. ЕС ). Завтракаю в Баку, обедаю в Тбилиси, ужинаю в Ереване.

Если до тебя не доходит, извини.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f0/Khashkhamer_seal_moon_worship.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/Sin_(mythology)



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Jehu-Obelisk-cropped.jpg/640px-Jehu-Obelisk-cropped.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/Ten_Lost_Tribes



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/2/2c/Angel_and_Jacob.jpg

Эгре́гор (др.-греч. ἐγρήγοροι — стражи) — в оккультных и новых (нетрадиционных) религиозных движениях — душа вещи, «ментальный конденсат», порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающий самостоятельное бытие.

В оккультизме эгрегор — сущность, взаимодействующая с человеческим разумом. За счёт существования одновременно, по оккультной терминологии, в астральном и ментальном планах, он способен на логические операции с эмоциями и чувствами людей.


С точки зрения биоэнергоинформатики «эгрегор» — энерго-информационная структура, изначально возникающая из сонаправленных эмоций и мыслей группы людей, объединённой общей идеей.

Постулируется наличие различных эгрегоров:

религиозных, родоплеменных, клановых, магических орденов, некоторых философских учений, творческих школ, длительно и целеустремленно работающих коллективов, социальных движений и т. п.

В рамках такого объединения людей предполагается взаимное развитие эгрегора и индивидуумов через обмен информацией и энергиями, что способствует развитию гипотетического «коллективного разума».

В общем случае эгрегор можно охарактеризовать как некое порождение мыслей группы людей, действующее независимо от каждого из членов группы, а возможно, и от всей группы в целом.


http://www.youtube.com/watch?v=dt3F28YLdXI&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=i5Lbrkz0Bqw&feature=relmfu


http://i106.photobucket.com/albums/m277/tranquilizer79/Illuminati.gif

Gail
25.09.2012, 21:33
Какя цель может быть у меня? У меня всё есть.

Поданный Нидерландов ( гр. ЕС ). Завтракаю в Баку, обедаю в Тбилиси, ужинаю в Ереване.

Если до тебя не доходит, извини.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f0/Khashkhamer_seal_moon_worship.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/Sin_(mythology)



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Jehu-Obelisk-cropped.jpg/640px-Jehu-Obelisk-cropped.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/Ten_Lost_Tribes



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/2/2c/Angel_and_Jacob.jpg

Эгре́гор (др.-греч. ἐγρήγοροι — стражи) — в оккультных и новых (нетрадиционных) религиозных движениях — душа вещи, «ментальный конденсат», порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающий самостоятельное бытие.

В оккультизме эгрегор — сущность, взаимодействующая с человеческим разумом. За счёт существования одновременно, по оккультной терминологии, в астральном и ментальном планах, он способен на логические операции с эмоциями и чувствами людей.


С точки зрения биоэнергоинформатики «эгрегор» — энерго-информационная структура, изначально возникающая из сонаправленных эмоций и мыслей группы людей, объединённой общей идеей.

Постулируется наличие различных эгрегоров:

религиозных, родоплеменных, клановых, магических орденов, некоторых философских учений, творческих школ, длительно и целеустремленно работающих коллективов, социальных движений и т. п.

В рамках такого объединения людей предполагается взаимное развитие эгрегора и индивидуумов через обмен информацией и энергиями, что способствует развитию гипотетического «коллективного разума».

В общем случае эгрегор можно охарактеризовать как некое порождение мыслей группы людей, действующее независимо от каждого из членов группы, а возможно, и от всей группы в целом.


http://www.youtube.com/watch?v=dt3F28YLdXI&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=i5Lbrkz0Bqw&feature=relmfu

http://3.bp.blogspot.com/-JFkqlBInxb0/UCzWTu_ecQI/AAAAAAAAGRc/nk55xl2EC6I/s640/Illuminati+Auge+%C2%A9+udra11+-+Fotolia.com.jpg


Если у человека всё есть это не означает,что у него нету желания владеть большим.:biggrin2:Ты такой скрытый,что тебя не легко понять.:ab:

A.D.M.
25.09.2012, 21:47
http://www.caucasus.cz/uploads/images/geghard_00.jpg

Аза́т (Аза́д) — мужское личное имя.

Происходит от пехлеви Yazata (в арабской фонетике Азат) и означает «свободный», «независимый».

Азаты (пехл. Yazata — «свободный», «независимый», арм. ազատ — «свободный», «благородный») — в Сасанидском Иране привилегированного сословия воинов (всадников) (артештарам) — землевладельцы, освобождённые от податей и составлявшие во время войны конное ополчение.

В средневековой Армении - феодалы, в отличие от несвободных лиц (аназатов).

:cowb::cowb::cowb::cowb::cowb::cowb::cowb:

http://scenery.image.nihaowang.com/scenery/45/1059/201106090005164531.jpg


Y-DNA J Haplogroup Project - Y-DNA

http://www.familytreedna.com/public/Y-DNA_J/default.aspx?section=ysnp


http://www.lavka.acubens.ua/upload/iblock/d9e/d9e20d95f69ecf2efe68327f5682a372.jpeg


J1* Y-DNA Project - Y-DNA

http://www.familytreedna.com/public/J1_asterisk_Y-DNA/default.aspx?section=yresults


http://pit.dirty.ru/dirty/1/2009/10/14/18243-110008-d0dc1f45521c7aa4f70a11b0e0a2c6ff.jpg


http://sufis.ru/news/iz_chego_sostoit_chelovek/2010-08-07-31

:ab:

Gail
25.09.2012, 22:39
Тема: Армяне(Армены-Ар-арий и мен -человек) Арийское происхождение Армян.Надо помнить свои корни. Немного напишим по теме.А то,тебя сильно потянуло на историю арабов,турок и прочих лунопоклонников.

Gail
25.09.2012, 22:45
Между прочим все народы арийского происхождения,сознательно приняли христианство.Ибо Христос в их понимание это символ света и тепла.Тоесть,они в нём видят продолжение веры своих древних предков,веры в бога Солнца,света и тепла.Арабам и тюркам этого к сожелению никогда не понять.Их генетически всегда тянет к Луне,символу темноты,холода и т.д.:biggrin2:

A.D.M.
25.09.2012, 23:12
Тема: Армяне(Армены-Ар-арий и мен -человек) Арийское происхождение Армян.Надо помнить свои корни. Немного напишим по теме.А то,тебя сильно потянуло на историю арабов,турок и прочих лунопоклонников.


Все ссылки по теме. Арийев-R1a в Армении всего 3% - 6% ( данные генетиков и цифры могут меняться с пополнением тестируемых).

А главное, генетики доказали, что армянская элита- семиты -J1c3d, потомки Авраама, царя Давида и Соломона. Если это понял я, наверное это поняли и Мелики Шахназаровы -J1c3d и др. армяне с Y-J1c3d.

http://en.wikipedia.org/wiki/Semitic

:ab:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/R1a1a_distribution.png/640px-R1a1a_distribution.png

Гаплогруппа R1a (Y-ДНК)

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%80%D1%83%D 0%BF%D0%BF%D0%B0_R1a_(Y-%D0%94%D0%9D%D0%9A)#.D0.90.D0.B7.D0.B8.D1.8F


Гаплогруппа J1 (Y-ДНК)

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%80%D1%83%D 0%BF%D0%BF%D0%B0_J1_(Y-%D0%94%D0%9D%D0%9A)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/HG_J1_%28ADN-Y%29.PNG

На основании некоторых научных данных представляется вероятным, что прасемиты (кочевники и скотоводы) населяли некогда северную Сахару, откуда предположительно в начале V тыс. до н. э. вследствие интенсивного изменения климата начали продвигаться на восток.

По мнению одних учёных (немецкий Т. Нёльдеке, английский У. Р. Смит), семиты постепенно заселили Аравийский полуостров, откуда затем отдельными волнами в течение тысячелетий проникали в Двуречье и Сирийскую степь, на восточное побережье Средиземного моря; некоторые учёные (например, И. М. Дьяконов, СССР) считают, что после перехода дельты Нила одни двинулись на юг и заселили Аравию, другие пошли на север и северо-восток.

Ряд учёных (например, Ж. Кюппе, Бельгия) полагает, что семиты после выхода из Сахары в течение некоторого времени сохраняли свою общность, заселив Сирийскую степь, и именно оттуда начали расселение; некоторые предполагают, что все семито-хамитские народы произошли из Аравии.

По наиболее распространённому мнению, в конце IV — начале III тыс. до н. э. семиты разделились (по языку) на две большие группы — Восточную и Западную.

Восточная (северо-восточная) группа первоначально расселилась в северной части Южного Двуречья, где вошла в соприкосновение с шумерами (начало III тыс. до н. э.). Представители этой группы говорили на аккадском языке. С середины III тыс. до н. э. аккадцы проникают в южную часть Южного Двуречья, и вскоре язык северо-восточной группы Семитов вытесняет шумерский. Дальнейшая судьба этой группы семитов связана с историей Аккада, Вавилонии, Ассирии.

Западная группа семитов, в свою очередь, делится на две или три группы. Одна (северо-западная) расселялась в Ханаане (Израиль), Сирии, Северной Месопотамии двумя волнами.

Первыми известными представителями этой группы (III—II-е тыс. до н. э.) были амориты и ханаанеи, затем финикийцы и евреи (с конца II тыс. до н. э.) и особая подгруппа семитов — арамеи; отдельные племена арамеев проникли в Южное Двуречье (халдеи) и даже перешли р. Тигр. Другая (южно-семитская) группа во II-м тыс. до н. э. занимала территорию Аравийского полуострова.

Её южная часть в то время, вероятно, составляли жители древних государств в Южной Аравии Майна, Сабы, Катабана, Хадрамаута (маинцы, хадрамаутцы, сабейцы, катабанцы и др.). Не исключено, что именно представители этой подгруппы заселили в I тыс. до н. э. Эфиопию. Северная подгруппа южно-семитской группы была во II—I тыс. до н. э. представлена лихьянитами, самуд и др., объединёнными не позже начала I тыс. до н. э. под названием арабы.

Выход арабов за пределы Аравийского полуострова в VII в. н. э. (см. Арабские завоевания) рассматривается как последняя и крупнейшая волна расселения семитов.

A.D.M.
26.09.2012, 00:38
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e5/Milkau_Oberer_Teil_der_Stele_mit_dem_Text_von_Hamm urapis_Gesetzescode_369-2.png
Shamash (seated), depicted as handing symbols of authority to Hammurabi (relief on the upper part of the stele of Hammurabi's code of laws)

Ша́маш (от семитского корня Ш-М-Ш — солнце) — бог солнца у вавилонян и ассириян. Имя его писалось идеограммой, обозначавшей: «Владыка дня». Как бог второй части суток (они начинались с вечера), он уступал в значении богу луны Сину и даже назывался иногда его слугой.

Однако это не мешало его высокому повсеместному почитанию. Главными центрами его культа были Сиппар и Элассар. Во втором его храм существовал еще в V тысячелетии, но первый впоследствии затмил его и был предметом забот как вавилонских и касситских, так и ассирийских и халдейских царей, вплоть до Набонида, который, накануне крушения монархии, реставрировал его, ища помощи у древнего бога. Оба храма называются E-barra — «Дом сияния».

В молитвах и гимнах Шамаш называется царем, врачевателем, праведным судьей. Он подает свет, дает полям плодородие, людям — благосостояние, пленных освобождает и даже воскрешает мертвых. Изображался Шамаш в виде старца с длинной бородой, с высоким тюрбаном на голове; он сидит на троне в наосе, на крыле которого помещаются два возницы, управляющие движением солнечного диска, помещенного на пьедестале перед наосом. На цилиндрах иногда попадаются изображения Шамаша, выходящего из горизонта через открытые двумя духами врата.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cc/Nabonidus.jpg?uselang=ru

Набонид (Набу-наид, букв. «Набу возвышен») — последний царь Нововавилонского царства
(май 556 — 29 октября 539 года до н. э.), из X Нововавилонской (халдейской) династии.

Набонид в отличие от всех своих предшественников халдеем не был. Отец Набонида Набу-балатсу-икби принадлежал к числу самых крупных вельмож Вавилона и носил титулы «мудрого князя», «совершенного князя», «храброго сановника» и «почитателя великих богов». В найденной близ Харрана клинообразной надписи приводится жизнеописание отца Набонида. В ней он называет себя достигшим возраста ста четырёх лет от времён Ашшурбанапала, до 6-го года правления своего сына Набонида, называет себя жрецом Сина Харранского и упоминает различных ассирийских царей; говорит, что имя его (Набу-балацу-икби) было дано ему уже в царствование сына, вместо прежнего, возможно, ассирийского.

Так, что не исключено, что Набонид был ассирийцем, потомком ассирийских царей, последний царь, которых Ашшур-убаллит II также был жрецом Сина в Харране. Интересно, что Набонид называл ассирийских властителей своими «царственными предками» (sarrani abbeia), то есть таким титулом, каким он не называл ни одного из вавилонских царей.

Ещё более замечательной фигурой была Адда-гуппи’, мать Набонида. Она родилась в 649 года до н. э. и в течение 68 лет, с 626 по 562 и с 560 по 556 года до н. э., она была жрицей бога Сина в харранском храме Эхулхул.

Это была одна из немногих уцелевших вавилонских аристократок, ярая сторонница вавилонской знати и жрецов. Набонид во многом был обязан матери своей карьерой и престолом. Он выдвинулся ещё при Навуходоносоре II. В 596 году до н. э. он занимал пост царского градоначальника в каком-то провинциальном городе близ Вавилона, а в 585 году до н. э. в качестве вавилонского посла участвовал в заключении мира и союза между Мидией и Лидией, заложившего основы системы международного равновесия.

Не позднее середины мая 556 года до н. э. Набонид, который к тому времени находился уже в преклонном возрасте, опираясь на жреческие и торгово-рабовладельческие круги принял царский титул. Первое упоминание Набонида, как царя относится к 18 мая 556 года до н. э.. Набонид в полном смысле слова был «своим человеком» олигархии, и начал борьбу со ставленником халдейских военачальников Лабаши-Мардуком. В Вавилонии оказалось два царя, причём в Сиппаре, например, одни признавали Лабаши-Мардука, другие — Набонида. Нависла реальная угроза гражданской войны.

Для увеличения своего престижа Набонид женился на вдове Навуходоносора II египтянке Нитокрис и усыновил царевича Бэл-шар-уцура (известного из Библии, как Валтасар), сына Навуходоносора II и Нитокрис. Тем самым Набонид привлёк на свою сторону халдеев, считавших Валтасара более законным наследником престола, чем Лабаши-Мардука. Кроме того, Валтасар был связан с деловыми кругами Вавилона, в частности с торговым домом Эгиби. Лабаши-Мардук оказался в изоляции. В июне 556 года до н. э. он был убит, и престол остался за Набонидом.

В Мидии захват вавилонского престола Набонидом и убийство Лабаши-Мардука расценили, как враждебные акции и предлог для войны. В 555 году до н. э. против Вавилона выступило союзное с Мидией киликийское царство Хуме, но Набонид без особого труда разгромил киликийцев.

В честь победы во время праздника Нового года 28 апреля 554 года до н. э. он подарил храмам Эсагила в Вавилоне, Эзида в Борсиппе и Эмешламу в Куту 100 талантов 21 мину (3040,6 кг) серебра, 5 талантов 17 мин (160 кг) золота и 2850 пленных киликийцев. Затем Набонид посетил города Урук, Ларсу, Ур и другие, сделав богатые дары их храмам.


Набонид воспользовался войной между Персией и Мидией и велел восстановить, не жалея ни золота, ни серебра, ни кедров, разрушенный во время войны с ассирийцами в 609 году до н. э., храм бога Сина Эхулхул (Е-HUL-HUL), который вскоре поле этого был торжественно освящен. Одна из надписей Набонида гласит:

«В начале моего царствования боги послали мне сон: Мардук, великий господин, и Син, свет неба и земли, стояли по обе стороны. Мардук сказал мне: «Набонид, царь вавилонский, достав кирпичи, отстрой Эхулхул и дай Сину, великому господину поселиться там». Благоговейно сказал я Мардуку, владыке богов: «Храм на который ты указываешь мне, окружает Умман-Манда (то есть Мидия) и многочисленные войска их». Мардук ответил мне: «Умман-Манды, о которых ты говоришь, больше не существует, ни его земли, ни царей, его помощников». В 3-м году они навели на него войну, и Кир, царь Аншана, его юный слуга, рассеял со своими немногочисленными силами полчища Умман-Манда. Иштувегу, царя Умман-Манды, взял он в плен и отправил в свою страну»

Несчастный царь радовался такому неожиданному союзнику, облегчившему ему путь к харранским святыням, даже не подозревая, что этот же союзник вскоре положит конец его царствованию. Пока же Вавилонская империя, несмотря на отсутствие прочного правительства, ещё держалась в полном своём объёме, и Набонид ещё мог призывать на свои харранские постройки людей «от Газы на границе Египта, Верхнего моря по ту сторону Евфрата, до Нижнего моря — царей, князей, широко разбросанных людей, доверенных ему Сином, Шамашем и Иштар».

В свое время Харран принадлежал к числу привилегированных городов Ассирии. Эхулхул, храм бога луны Сина, в последний раз был восстановлен с большой пышностью Ашшурбанипалом столетие назад. Когда Набонид начал восстановительные работы он разыскал закладные камни ассирийских царей Салманасара II и Ашшурбанипала и восстанавливал храм по ассирийскому, а не вавилонскому образцу. Он осмелился поставить в Эхулхуле такого же быка, какой стоял перед вавилонской Эсагилой, и не скрывал намерения придать Эхулхулу то значение, которое имел ниппурский храм Экур, древняя шумеро-вавилонская святыня.

Под влиянием своей матери Набонид стал постепенно выдвигать и в Вавилоне на первое место культ бога Сина, что привлекло к конфликту с жречеством древних храмов в Вавилоне, Борсиппе, Ларсе, Уруке и других городах. Надо учесть также, что бог Луны Набонида в действительности не являлся традиционным вавилонским богом Сином, а был по своей символике и формам поклонения, скорее арамейским богом.

Между тем Набонид углубился в аравийские степи и пустыни. Его сопровождало войско, набранное из арамеев западных провинций, преданное лично ему, а не Вавилону. С ним он взял аравийский город Тему (Тейма) и перебил всех его жителей во главе с их царьком. Затем были покорены оазисы и города Дадану (Дедан, совр. Эль-Ула), Падакку (Фадак), Хибра (Хайбар), Ядиху (Яди) и Ятрибу (Ясриб, Медина).

Под властью Набонида оказалась вся северная половина Аравийского полуострова. В завоеванных оазисах были основаны вавилоно-арамейские колонии. Стремясь сломить могущество и влияние жречества Мардука, Набонид перенёс свою резиденцию в Тему, где он построил дворец, наподобие вавилонского, и с этого момента вообще долгое время не показывался в Вавилоне. Начиная с 7-го года правления Набонида (549 год до н. э.) хроника упорно повторяет из года в год:
«Год такой-то. Царь в Теме, сын царя, его вельможи и войско — в Аккаде. Царь не приходил в Вавилон, Набу не приходил в Вавилон, Бела не выносили, праздник Нового года не справлялся. В Эсагиле и Эзиде боги Вавилона получали жертвы по обычаю»

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/NeoBabylonianEmpire_ru.svg/507px-NeoBabylonianEmpire_ru.svg.png?uselang=ru


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Mkrtum_Hovnatanian._Hayk_Nahapet.jpeg/447px-Mkrtum_Hovnatanian._Hayk_Nahapet.jpeg

Айк (арм. Հայկ), (Гайк, Хайк, Гаос) — легендарный прародитель армянского народа.

По христианской легенде (которую приводит Мовсес Хоренаци — автор «Истории Армении»), потомок Ноя Айк (Гайк) поднял в Вавилоне восстание против тирана Бэла и вернулся в Армению, дав начало армянскому царству.

При том, ряд фактов и персон, связанных с Урарту: Гайк Наапет (бог Халди), основание Вана Семирамидой , царь Арам, толкуются Хоренаци в контексте армянской истории. Такое толкование «истории Араратского мира» было широко принято и в последующие века:
«Из Династии Гайка от наследников его родился Арай, прозванный на армянском языке кегецик то есть прекрасным или благообразным. Именем Арая, в память его, названа высочайшая гора в Армении Араратом, толико известная в Священном Писании, где упоминается гора Арарат и страна Араратская, как древнейшее государство Армении»

Микаэл Чамчян приводит дату битвы Айка с Бэлом — 2492 г. до н. э.

Бэл, Бел (в пер. с аккад. — «владыка», «господин») — в религиях Древнего Междуречья обозначение верховного бога. Применялось по отношению к шумерскому богу Энлилю, одному из троицы космических богов (Ану, Энлиль, Эа), а позднее являлось обозначением Мардука, бога города Вавилона.

В мифах древних армян Бэл являлся противником-великаном (исполином) из страны великанов (предположительно) легендарного Хайка, праотца армян. Хайк поднял восстание против тирана Бэла, поработившего армянский народ и убил его из лука.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Hayk_defeats_Bel_-_Juliano_Zasso.jpg/621px-Hayk_defeats_Bel_-_Juliano_Zasso.jpg

Gail
26.09.2012, 22:04
Все ссылки по теме. Арийев-R1a в Армении всего 3% - 6% ( данные генетиков и цифры могут меняться с пополнением тестируемых).

А главное, генетики доказали, что армянская элита- семиты -J1c3d, потомки Авраама, царя Давида и Соломона. Если это понял я, наверное это поняли и Мелики Шахназаровы -J1c3d и др. армяне с Y-J1c3d.

http://en.wikipedia.org/wiki/Semitic

:ab:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/R1a1a_distribution.png/640px-R1a1a_distribution.png

Гаплогруппа R1a (Y-ДНК)

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%80%D1%83%D 0%BF%D0%BF%D0%B0_R1a_(Y-%D0%94%D0%9D%D0%9A)#.D0.90.D0.B7.D0.B8.D1.8F


Гаплогруппа J1 (Y-ДНК)

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%80%D1%83%D 0%BF%D0%BF%D0%B0_J1_(Y-%D0%94%D0%9D%D0%9A)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/HG_J1_%28ADN-Y%29.PNG

На основании некоторых научных данных представляется вероятным, что прасемиты (кочевники и скотоводы) населяли некогда северную Сахару, откуда предположительно в начале V тыс. до н. э. вследствие интенсивного изменения климата начали продвигаться на восток.

По мнению одних учёных (немецкий Т. Нёльдеке, английский У. Р. Смит), семиты постепенно заселили Аравийский полуостров, откуда затем отдельными волнами в течение тысячелетий проникали в Двуречье и Сирийскую степь, на восточное побережье Средиземного моря; некоторые учёные (например, И. М. Дьяконов, СССР) считают, что после перехода дельты Нила одни двинулись на юг и заселили Аравию, другие пошли на север и северо-восток.

Ряд учёных (например, Ж. Кюппе, Бельгия) полагает, что семиты после выхода из Сахары в течение некоторого времени сохраняли свою общность, заселив Сирийскую степь, и именно оттуда начали расселение; некоторые предполагают, что все семито-хамитские народы произошли из Аравии.

По наиболее распространённому мнению, в конце IV — начале III тыс. до н. э. семиты разделились (по языку) на две большие группы — Восточную и Западную.

Восточная (северо-восточная) группа первоначально расселилась в северной части Южного Двуречья, где вошла в соприкосновение с шумерами (начало III тыс. до н. э.). Представители этой группы говорили на аккадском языке. С середины III тыс. до н. э. аккадцы проникают в южную часть Южного Двуречья, и вскоре язык северо-восточной группы Семитов вытесняет шумерский. Дальнейшая судьба этой группы семитов связана с историей Аккада, Вавилонии, Ассирии.

Западная группа семитов, в свою очередь, делится на две или три группы. Одна (северо-западная) расселялась в Ханаане (Израиль), Сирии, Северной Месопотамии двумя волнами.

Первыми известными представителями этой группы (III—II-е тыс. до н. э.) были амориты и ханаанеи, затем финикийцы и евреи (с конца II тыс. до н. э.) и особая подгруппа семитов — арамеи; отдельные племена арамеев проникли в Южное Двуречье (халдеи) и даже перешли р. Тигр. Другая (южно-семитская) группа во II-м тыс. до н. э. занимала территорию Аравийского полуострова.

Её южная часть в то время, вероятно, составляли жители древних государств в Южной Аравии Майна, Сабы, Катабана, Хадрамаута (маинцы, хадрамаутцы, сабейцы, катабанцы и др.). Не исключено, что именно представители этой подгруппы заселили в I тыс. до н. э. Эфиопию. Северная подгруппа южно-семитской группы была во II—I тыс. до н. э. представлена лихьянитами, самуд и др., объединёнными не позже начала I тыс. до н. э. под названием арабы.

Выход арабов за пределы Аравийского полуострова в VII в. н. э. (см. Арабские завоевания) рассматривается как последняя и крупнейшая волна расселения семитов.


Здесь я с тобою несогласен.:biggrin2:

Не поленись,послушай лекции профессора генетики армянского происхождения.Я как понял,ты изучаешь армянскую генетику по турко-арабским научным писанинам.:ab:



http://www.youtube.com/watch?v=fxic7c_zM4o


http://www.youtube.com/watch?v=5seCb218VGU


http://www.youtube.com/watch?v=qF8m4-B3HdM


http://www.youtube.com/watch?v=0vUODa_Eh3s


http://www.youtube.com/watch?v=Umw3oBTI85I

Gail
26.09.2012, 22:05
http://www.youtube.com/watch?v=-QcrmNSnOO8



http://www.youtube.com/watch?v=rCAnWw5UvXM



http://www.youtube.com/watch?v=1oUrEkno2Ys

Gail
26.09.2012, 22:07
http://www.youtube.com/watch?v=8yajmFAAqLQ

A.D.M.
27.09.2012, 10:57
Здесь я с тобою несогласен.

Не поленись,послушай лекции профессора генетики армянского происхождения.Я как понял,ты изучаешь армянскую генетику по турко-арабским научным писанинам.



http://www.azad-hye.net/media/g1/armenian-dna-project-logo.jpg

http://ic.pics.livejournal.com/ariaryavarta/34074934/20783/20783_640.jpg

Я выставлял на другой ните выступление Левона Епископосяна. Он как и я берёт данные Y-DNA в FTDNA (USA).

Если заметил, Л.Е. говорит много и не о чём.
Он не сказал главного, что армяне- не все автохтоны (Y-J). Его можно понять.
Деление нации на ариев-R1a, семитов-J1, бошей (цыган)-H1, ... и т.д. приведёт к расколу нации.

Но это не избежно и для азеров тоже. :biggrin2:

''Всё возвращается туда, откуда началось.''

J1c3d :006:

http://www.azad-hye.net/news/viewnews.asp?newsId=621adzs41



http://armeniansworld.com/wp-content/uploads/2011/11/Armenian-Highland-and-Caucasus.jpg

http://2.bp.blogspot.com/-tQMWLQfWYdw/UBZcUiougDI/AAAAAAAAAhs/gsQtKOXAD08/s1600/Armenian-sm.jpg

A.D.M.
27.09.2012, 11:22
http://www.youtube.com/watch?v=8yajmFAAqLQ


http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/2//69/504/69504677_11.jpg



Со слов администраторов армянского ДНК-проекта, подавляющее большинство тех, кто причисляет себя к древним (1000 и более лет) родам являются волными или невольными самозванцами.

По мнению Бедроса Речдакяна, все эти рода прервались ещё в средневековье.

http://forum.molgen.org/index.php/topic,57.msg155941.html#new

A.D.M.
27.09.2012, 15:40
http://www.youtube.com/watch?v=QLIlJ95ze6g&feature=related

Gail
27.09.2012, 22:01
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/2//69/504/69504677_11.jpg



Со слов администраторов армянского ДНК-проекта, подавляющее большинство тех, кто причисляет себя к древним (1000 и более лет) родам являются волными или невольными самозванцами.

По мнению Бедроса Речдакяна, все эти рода прервались ещё в средневековье.

http://forum.molgen.org/index.php/topic,57.msg155941.html#new



А при чём здесь древние роды??И кто себя к ним причисляет??В этой жизни всё меняется и изменяется.В древности были одни фамилии знамениты,а сейчас другие.Это нормальное явление.Цезари,Наполеоны,Ч нгиз ханы не вечны,как и их потомки.Так что,не очень понял твои мысли.

Главное,в отличие от римлян,македонцев,гуннов,п рфян и т.д.,армяне не перешли в разряд вымерших народов.И за это, можно отдать дань благодарности Армянской церкви,проповедующей христианское учение Христа о Святом Духе и Небесном Царстве.:ab:

A.D.M.
27.09.2012, 23:19
Главное,в отличие от римлян,македонцев,гуннов,п рфян и т.д.,армяне не перешли в разряд вымерших народов.И за это, можно отдать дань благодарности Армянской церкви,проповедующей христианское учение Христа о Святом Духе и Небесном Царстве.:ab:



http://www.youtube.com/watch?v=ZYnW8smoB6w&feature=related

A.D.M.
28.09.2012, 00:04
http://happy-school.ru/_ph/19/2/830810490.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=j7ZitlrRLgs&feature=related

http://2.bp.blogspot.com/_-DHhfuz0Ziw/TKMy7PAMXUI/AAAAAAAAAr4/IvSb0fiSooU/s400/Archangels.JPG


http://www.youtube.com/watch?v=HmTKQEWOgvE&feature=related

http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/1//51/420/51420297_1258736579_raphael_6.jpg

A.D.M.
29.09.2012, 08:09
http://www.arminter.net/uploads/12cfd689de.jpg

Получены первые результаты начатого три года назад, осенью 2003 года, молекулярно-генетического исследования амшенских армян. Как сообщили ИА REGNUM в редакции газеты армян России "Еркрамас", по словам руководителя данного проекта, доктора биологических наук Левона Епископосяна, генетический анализ образцов ДНК, собранных у амшенских армян в Краснодарском крае и Ростовской области, был проведен в Университетском колледже Лондона совместно с британскими коллегами. К публикации подготовлена статья, в которой представлена патрилинеальная (восходящая по отцовской линии) генетическая история амшенских армян.

Согласно информации Левона Епископосяна, сравнение с различными территориальными группами армян, выходцев из Западной и Восточной Армении, а также с другими народами Южного Кавказа и Средней Азии позволило установить следующее:

- по исследуемым особенностям ДНК амшенские армяне представляют собой достаточно изолированную в генетическом отношении территориальную группу, армянские корни которой не вызывают никакого сомнения, что убедительно подтверждается полученными результатами;
- полностью опровергнута активно пропагандируемая турецкими учеными гипотеза о так называемом тюркском (огузском) происхождении "армяноязычных амшенов".

И наконец, авторам проекта удалось внести определенную ясность в проблему установления прародины амшенских армян. Для окончательного ответа на этот вопрос в настоящее время проводится исследование матрилинеальной (восходящей по материнской линии) генетической истории анализируемой группы.


СПРАВКА: Амшенские армяне составляют большинство армянского населения на побережье Краснодарского края и в ряде районов Кубани и Адыгеи. Они являются выходцами из района Амшен в Западной Армении (ныне на территории Турции), переселившимися на Кубань в середине XIX века и в начале XX века после Геноцида армян в Турции. На Кубани, в Адыгее и Абхазии компактно проживают по данным экспертов до 250 тысяч амшенских армян, а на территории Турции в пределах традиционного проживания, по данным различных источников, от 700 тысяч до полутора-двух миллионов исламизированных амшенских армян.

http://www.arminter.net/articles/Amshienskikh-armian-issliedovali-na-moliekuliarno-ghienietichieskom-urovnie-a42.html



http://external.ak.fbcdn.net/safe_image.php?d=AQBI4puEkTGI382V&url=http://vthumb.ak.fbcdn.net/hvthumb-ak-snc7/s403x403/409902_321073204611027_321071597944521_50844_1297_ b.jpg

Амшен: когда генетика и история сталкиваются

http://www.yerkramas.org/2010/06/08/amshen-kogda-genetika-i-istoriya-stalkivayutsya/


http://content.foto.mail.ru/mail/midi.07/_blogs/i-123.jpg


Поиски прошлого в настоящем: кто такие карабахцы?

8 января 2012

http://www.yerkramas.org/2012/01/08/poiski-proshlogo-v-nastoyashhem-kto-takie-karabaxcy/


http://warsonline.info/images/stories/news/12/07jul/kavkaz/nkr16.jpg

A.D.M.
30.09.2012, 18:27
http://www.youtube.com/watch?v=uWaI9_0cQwQ&feature=related

A.D.M.
01.10.2012, 02:21
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/R1a-map.JPG/500px-R1a-map.JPG

Белов Александр Иванович, палеоантрополог, автор книг о происхождении человекa.
Руководитель научного междисциплинарного семинара при ВООПИиК.

Основываясь на данных археологии, сравнительной лингвистики, мифологии, культурологи и антропологии можно с уверенностью говорить, что прародина ариев и индоевропейцев располагалась в евразийских степях с 3 по 2 тысячелетие до новой эры. Этот факт подтверждается единством мифологии индоевропейцев, сходством культов, обрядов, связанных с кочевым животноводством. Кроме этого, антропологический типаж европеоидов сохранил в своей основе первоначальный палеоевропейский тип. Палеоевропейский тип представлен сегодня в большей степени у ирландцев, балкано-кавказцев; он встречается также у других европеоидов, населяющих Евразию, Северную Африку и Америку.

Согласно антропологическим данным палеоевропейский тип в 3-2 тысячелетии до н. э. был локализован в степях Евразии от Днепра до Алтая-Саян. Носителями этого типа были скотоводческие племена афанасьевцев, андроновцев, а также пришедшие в середине 3 тыс. до н. э. в междуречье Оки и Волги фатьяновцы. Считается, что фатьяновцы являлись предками славян, балтов, германцев. Предками ариев, очевидно, были андроновцы. На кочевой образ жизни древних палеоевропейцев указывает единство мифологем. Преобладает культ животных: коня, барана, волка, быка, орла и др. Образы пастуха-дэва и Богини охоты, а также Бога-Отца и Богини Матери встречается в древних мифах индоевропейцев повсеместно. Русские сказки также сохранили и донесли до нас этот древнейший пласт индоевропейской культуры. На религиозное единство древних индоевропейцев указывает культ солнца, распространенный некогда у них.


http://www.youtube.com/watch?v=gj4igETSRv4&feature=related

http://historycanbefun.com/pics/scandinavian-nordic-viking/nordic/18-nordic-2vsiuzt.jpg


R1a1a and Subclades Y-DNA Project

http://www.familytreedna.com/public/R1a/default.aspx?section=ysnp


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/R1a1a_distribution.png/640px-R1a1a_distribution.png


http://www.khazaria.com/genetics/anatolian-turks.html


http://www.youtube.com/watch?v=ScrloerZfZg&feature=related

Aкадемик РАН Вячеслав Иванов. Миграции индоевропейцев.

A.D.M.
01.10.2012, 21:53
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/df/Hasan-Jalal_coat_of_arms.gif?uselang=ru


29.09.2012 22:27
БАКУ, 29 сен – 1NEWS.AZ

23-28 сентября по инициативе Фонда национальной конкурентоспособности Армении и посольства Армении в Нидерландах был осуществлен визит сотрудников ведущей голландской телекомпании «BNN» в Армению.

Как передает 1news.az со ссылкой на армянские СМИ, также группа журналистов посетила оккупированную армянами территорию Азербайджана Нагорный Карабах.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Armenian_Flag_Khachen.gif/320px-Armenian_Flag_Khachen.gif?uselang=ru

На основе сделанных во время визита видеосъемок будет снят фильм о Нагорном Карабахе, который многократно будет показан по телеканалу «Channel 3 Travels», говориться в сообщении пресс-службы Фонда национальной конкурентоспособности Армении.

«Channel 3 Travels» - один из престижнейших телеканалов Нидерландов, аудитория которого насчитывает около 900 тыс. человек в неделю.

Илькин Бабаев

http://www.1news.az/politics/karabakh/20120929102634446.html



Хаченское княжество

http://en.wikipedia.org/wiki/Principality_of_Khachen

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/Bagratids_11century_BSE_ru.png/554px-Bagratids_11century_BSE_ru.png?uselang=ru

BNN
http://www.bnn.nl/

https://lh4.googleusercontent.com/-_lVd-yMG8Iw/TYIEu2FC19I/AAAAAAAABL0/UpggKoQYwvM/ma%C3%A7onaria1.jpg

http://www.assimsefaz.com.br/wp-content/themes/glg/timthumb.php?encsrc=aHR0cDovL2dsb2JhbGxlYWRzZ3JvdX AuZGVtYW5kLnByb2R1Y3Rpb24uczMuYW1hem9uYXdzLmNvbS8w MDAwMDEzMy0zNjAxLWE1MzUtOTM1Ni1lZWQzMTEwNzY2NWUuan Bn&w=130&h=130


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Khachkar-Gandzasar1.jpg/450px-Khachkar-Gandzasar1.jpg?uselang=ru
Хачкар Гасан I Великого в Гандзасаре.

Сахл Смбатян (арм. Սահղ Սմբատեան, араб. Сахл ибн Сунбат ал-Армани (год. рожд. неизв. — после 855) – армянский князь северных областей Арцаха.

Из княжеского рода Араншаиков (согласно Каганкатваци, из рода Хайка). В арабских источниках упоминается как армянский батрик. После окончательного падения династии Михранидов в 822, араншаик Сахл Смбатян управлял значительной частью всего Аррана, с титулом «батрик ар-Рани». Согласно Ат-Табари, «князь Сахл ибн Сунбат, армянин, получил от халифата титул батрика». Арран в ту эпоху представлял собой полиэтническую область, в Арцахе и части Утика проживали армяне. Вместе с князем южного Арцаха Есаи абу Мусе возглавлял освободительную борьбу армян Арцаха против арабского ига. В 821 году разгромил арабские войска вблизи крепости Шикакар (арм. «Яркий камень»). В 837 году играл решающую роль в победе над 12 тыс. арабскими войсками в Муганской поле.

В том же году пленит и отправляет к арабскому военачальнику Ал-Афшину предводителя хуррамитского движения Бабека, за что получил от халифа вознаграждение в 1 млн. дирхемов.

Вёл войны против арабского военачальника Буга. В исторических источниках упоминается как князь северных областей Арцаха около 821-854 гг. Из за антиарабских восстаний в 854 году был арестован и наряду с другими армянскими вельможами отправлен в ссылку. Наследник — старший сын Ованнес.

http://en.wikipedia.org/wiki/Sahl_Smbatean


http://www.youtube.com/watch?v=JeiihOeEshI&feature=relmfu

A.D.M.
02.10.2012, 12:53
http://people.zeelandnet.nl/aderyter/naamloos.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=l7Q4j2er-Po&feature=youtu.be

http://d2tq98mqfjyz2l.cloudfront.net/image_cache/1248485523239312.jpeg

A.D.M.
03.10.2012, 02:08
http://www.youtube.com/watch?v=kj6kP_NQwwg&feature=related

A.D.M.
05.10.2012, 14:41
http://4.bp.blogspot.com/-Sv_EknUldhc/T35ZMk3_ukI/AAAAAAAADys/6EGP8xhIejI/s1600/Selo-maconaria-Brasil-2004-colunas.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=H6DVUFfbyb0&feature=relmfu

http://3.bp.blogspot.com/_ZlKdvD3SOoI/TBuVAbLUxQI/AAAAAAAAAh4/f1tcZAoiyAY/s320/colunas-markus-imagens-maconaria.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=E9z7gYQUCFI&feature=relmfu

http://2.bp.blogspot.com/_aCtCgeU1phY/TPPsELTgieI/AAAAAAAAAss/HujZpUfCaFY/s200/maconaria7.jpg

A.D.M.
08.10.2012, 14:28
Эдуард Л.ДАНИЕЛЯН, доктор исторических наук, зав.отделом истории древних веков Института истории НАН РА

5 Апрель, 2011


После выступления президента Республики Армения Сержа Саргсяна на встрече с журналистами армянской Диаспоры в Горисе (16.10.2010) "вся рать" президентской администрации Азербайджанской Республики во главе с "академиком" Р.Мехтиевым за две недели состряпала и напечатала в газете "Бакинский рабочий" полный набор псевдонаучных измышлений, подпитываемых комплексом "исторической" неполноценности. Эта судорожная акция, как выражение идеологического и морального разложения алиевской клики вследствие поражения Азербайджана в развязанной им же войне против Арцаха (НКР), полностью подтверждает диагноз, сформированный в выступлении президента РА Сержа Саргсяна: "В Азербайджане академические гуманитарные науки превратились в генератор милитаристских заявлений.

Даже трудно определить, где заканчивается наука и начинается угодничество марионеток". От себя добавим, что все голословные потуги "академика" и его коллег – от незнания генетики и лингвистики до полной фальсификации этнической, политической, духовно-культурной истории и исторической географии Армении и в особенности ее неотъемлемой части – древнеармянской области Арцах, - не что иное, как следствие параноидального расстройства, ввергнувшего курируемую ими сферу науки в Азербайджане в хаос с крайне опасными последствиями для "воспитываемой" ими молодежи.


Для демонстрации полнейшего разброда в азербайджанской "историографии" обратим внимание на ее критику, высказанную авторами книги "Освещение общей истории России и народов постсоветских стран в школьных учебниках истории новых независимых государств" (М., 2009, далее: ООИР). "В соответствии с распоряжением президента РФ были проанализированы 187 школьных учебников и учебных пособий 12 стран бывшего Советского Союза… За исключением Белоруссии и Армении, все остальные страны пошли по пути преподавания подрастающему поколению националистической трактовки истории, основанной на мифах о древности своего народа, о высокой культурной миссии предков и о "заклятом враге". … Обоснование древности национальной истории доходит до анекдотических размеров…

Предки азербайджанцев объявляются современниками шумеров ( Y-J1, Y-J2 ?). Однако шумеры, по убеждению мировой науки, не были тюркоязычны. Авторы учебника не могут этого не знать, но тем не менее связь своих предков с шумерами подчеркивают: "Первые письменные свидетельства о племенах древнего Азербайджана даны в шумерских эпосах и клинописях" (Алиев В., Юсифов Ю. и др., История Азербайджана. Уч. для 6-го кл. - Баку, 2002, с. 55). "В VII — VI тыс. до н.э. тюркоязычные племена шумеров переселились в Месопотамию из Центральной Азии и подножия Алтайских гор", "Азербайджан считается одним из первых мест обитания древних тюрков…" (Алиев В., Бабаев И. и др., История древнего мира. Уч. для 6-го кл.. - Баку, 2007, с. 59, 113)…


Провозглашение "древних азербайджанцев" современниками шумеров призвано обосновать тезис: "Современная Армения возникла на территории древнего Западного Азербайджана" (там же, с.6)". По поводу сфальсифицированной "концепции" "этногенеза" "азербайджанцев" авторы ООИР далее пишут: "Часть историков советских времен утверждала, что этногенез азербайджанцев происходил изначально на тюркской основе с участием ирано-кавказоязычных племен…

Другая группа ученых говорила, что предки азербайджанцев в разные периоды могли говорить на различных языках, при этом не меняясь этнически… Обе концепции… механически объединены в одну. Единственный недостаток этой поистине гениальной схемы - она насквозь антинаучна..." (ООИР, с. 5, 24-27). Если бы Мехтиев был учеником 6-го класса, то можно было бы с уверенностью сказать, что "образ врага" ему впрыскивали посредством этих зомбирующих "учебников", однако его возрастная категория, чины и звания подсказывают, что именно он является одним из санкционирующих издания апологетов агитпропа Азербайджана.


Радикальное смещение вектора с восточного направления на западное в вопросе поисков "родины" своих кочевых тюрко-огузских предков может вызвать коллапс в подсознании новоявленных псевдонаучных мастодонтов. Алиевскиe горе-теоретики пантюркизма, желая перехватить у "старшего брата" неоосманскую "инициативу" "Кавказской платформы", уходящую своими корнями в годы совершения Турцией преступления против человечества и цивилизации - Геноцида армян, стремятся поднять еще выше традиционную планку лжи, установленную, к примеру, пресловутым Мурадом Аджи, чьи "теории" в свое время остроумно заклеймил Дм. Олейников: "Есть три основных способа стать выше ростом. Первый – попытаться подрасти, второй – начать носить обувь на высоком каблуке, третий – укоротить окружающих (кому – ноги, а кому - голову)… Мурад Аджи никогда не пользуется первым способом, третьим - часто" (В.Володихин, О Елисеева, Д.Олейников, "История на продажу. Тупики псевдоисторической мысли". - М., 2005, с. 230). Мурад Аджи в своей "трилогии", размахивая пантюркистским ятаганом лжи, растаптывает историю разных народов, в том числе и армянского (см. Э.Даниелян. В джунглях пантюркистского мракобесия. - "Голос Армении", 12 апреля 2007).

Видимо, Мехтиев нахватался маразматических фантазий алтаецентриста Мурада Аджи ("С Алтая вышли легендарные арии… слово "арий" созвучно с древнетюркским "арыг"… На Среднем Востоке Алтай называли "Эдемом" – Раем земным, а тюрок "благородными ариями - R1a"… Буддизм, зороастризм, иудаизм – ветви тюркской веры" (см. "Тюрки и мир: сокровенная история", с. 23, 33).

http://i29.tinypic.com/scf2qh.jpg


Цинично отрицая организованные преступными азербайджанскими властями акты геноцида армян в Сумгаите, Баку и Кировабаде (арм. Гандзак) и пытаясь опорочить президента РА, Мехтиев извращает смысл его выступления и содержащихся в нем мыслей, демонстрируя при этом всю немощность своей аргументации: "Директивы об исключительности арийской расы давались немецким ученым и лидерами Третьего рейха. К чему привели разговоры о превосходстве одной нации над другими, древности и чистокровности одних и пришлости и смешанности других, всем хорошо известно". Между тем президент РА Серж Саргсян не говорил ни об "исключительности арийской расы", ни о "превосходстве одной нации над другими", а четко и ясно информировал собравшихся: "Большая научная группа генетиков и лингвистов, в которой нет ни одного армянина, осуществила сложное и длительное исследование. По последним результатам, армянский язык имеет по меньшей мере 8-тысячелетнюю историю. Это означает, что мы как нация существуем как минимум 8 тысяч лет".

В тщетных потугах опровергнуть содержание слов президента РА Мехтиев, которому непостижима какая-либо весовая категория в науке, предпринимает попытку "критики" целой научной области, в которой абсолютно ничего не смыслит и в этой связи безответственно заявляет: "Надо признать, что со времен лысенковских гонений на генетику мировая наука не обогащалась таким сенсационным открытием, как способность генетики установить возраст того или иного языка". Проводимая против группы генетиков в СССР с середины 1930-х гг. в течение почти трех десятилетий политическая кампания, прозванная "лысенковщиной" (по имени возглавлявшего ее Т.Д. Лысенко, исполнявшего директивы Сталина), отрицала классическую генетику (вейсманизм– морганизм– менделизм), объявленную вне закона как "реакционную буржуазную лженауку".

Очевидно, что Мехтиев, обремененный атавистическими представлениями времени сталинско-бериевского воинствующего мракобесия, отрицает как развитие генетики в ее связи с гуманитарными науками, так и теорию генетического родства языков. Вопреки общепринятым принципам риторики и этики научной дискуссии, титулованный клеветник вновь скатывается к личным оскорблениям в адрес президента РА и с целью "удревнения истории" "азербайджанского народа" пытается реанимировать фальшивку времен советского "братства народов": сетует по поводу "образа политического лидера, которого заслуживает армянское общество" и, проливая крокодиловы слезы, лицемерно поучает, что этот "достойный руководитель" нужен армянскому народу, "который жил бок о бок с азербайджанским на протяжении веков и которому суждено и дальше с ним соседствовать".

Сплошной маразм Мехтиева зиждется на лжи об "азербайджанском народе", якобы на протяжении веков жившем рядом с армянским народом. В больном воображении "академика" десятилетия предстают столетиями, ибо, согласно "исчислению на 1/I 1925г., в национальном составе жителей Азербайджанской ССР" упоминаются "тюрки (1.241.758), армяне (295.263, в том числе по Нагорному Карабаху 142.470), русские (173.423), лезгины (109.332)" и т.д. (Большая Советская Энциклопедия, т.I. М., 1926, с. 641). В СССР официально термин "азербайджанцы" (фальсифицировано) появился лишь с конца 1930/40х гг. (БСЭ, т.1, изд.2, М., 1949, с. 440), т.е. спустя два-три десятилетия после того, как во второй половине 1918 года название "Азербайджан" в пантюркистских целях (чтобы в перспективе аннексировать также и территорию древней Атропатены, в армянских источниках Атрпатакан, на северо-западе Ирана) было нагло украдено у Иранского Азербайджана, что тут же вызвало протест официальных кругов Ирана.

Что имел в виду президент РА, когда говорил о генетике и лингвистике? В азербайджанских "академических" кругах нефтедолларовый угар настолько притупил восприятие нового в науке, что Мехтиеву, как следует из его убогих рассуждений на уровне задворок 1930-х гг., не дано понять, что речь идет о лингвистике в сфере генетических исследований.


Согласно новейшим исследованиям в области сравнительного языкознания, генетической лингвистки, археологии, антропологии, исторической географии, индоевропейская прародина включала Армянское нагорье (колыбель армянского народа), восточную Малую Азию и Северную Месопотамию. Вместе с тем необходимо отметить, что в этой связи неверное использование терминов "Восточная Анатолия" и "Южный Кавказ" (Т.В.Гамкрелидзе, Вяч.Вс. Иванов. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984, с.895) - вместо западной и восточной частей Армянского нагорья - искажает топонимическую терминологию при определении и классификации лингво-археологического материала. Ведь в действительности Кавказ со всеми своими частями (северной, южной, восточной и западной) и предгорьями расположен к северу и востоку от р.Куры и Армянского нагорья, а Анатолия со всеми своими частями (северной, южной, восточной и западной) находится в пределах Малой Азии, к западу от Армянского нагорья (The Encyclopedia of World History. 6th edition, Boston, New York, 2001, p. 37, 39).

С этих научных позиций подходя к современным исследованиям, проводимым на основе данных археологии и индоевропейского языкознания, можно констатировать, что материалы, приводимые под термином "Анатолия" или "анатолийский", фальсифицируются в турецких и некоторых зарубежных изданиях, исходя из политических интересов, вместо западной части Армянского нагорья, захваченной Турцией, используют сфабрикованный термин "Восточная Анатолия" (известно, что в случае хотя бы намека на название Армянское нагорье любой иностранный археолог может быть лишен турецкими властями возможности участвовать в раскопках, проводимых в Западной Армении).


Следуя традициям лысенковщины, Мехтиев стремится стяжать лавры гонителя комплексного развития разных областей науки и, в частности, генетики, лингвистики и археологии. Однако, вопреки потугам азербайджанских оборотней-антигенетиков, исследования в области генетики как моста между естественными и гуманитарными науками идут широкой поступью и уже делаются разработки по решению проблем глоттохронологии посредством вычислительных методов. Именно о последних результатах, полученных в этой области науки, говорил президент РА Серж Саргсян на встрече с журналистами армянской Диаспоры в Горисе.

http://www.golosarmenii.am/ru/20107/world/9927/



http://www.youtube.com/watch?v=aSCDhc7s5cY

R1a:006: :021: J1c:006:

A.D.M.
12.10.2012, 02:03
http://i018.radikal.ru/0801/e2/3b92816906f2.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=pzNnVbzX1Do

http://www.vokrugsveta.ru/img/cmn/2006/08/18/041.jpg

A.D.M.
12.10.2012, 12:52
Evidence of genetic stratification ascribable to the Sumerian development was provided by the Y-chromosome data where the J1-Page08 branch reveals a local expansion, almost contemporary with the Sumerian City State period that characterized Southern Mesopotamia. On the other hand, a more ancient background shared with Northern Mesopotamia is revealed by the less represented Y-chromosome lineage J1-M267*. Overall our results indicate that the introduction of water buffalo breeding and rice farming, most likely from the Indian sub-continent, only marginally affected the gene pool of autochthonous people of the region. Furthermore, a prevalent Middle Eastern ancestry of the modern population of the marshes of southern Iraq implies that if the Marsh Arabs are descendants of the ancient Sumerians, also the Sumerians were most likely autochthonous and not of Indian or South Asian ancestry.

The Near East is well known for its important role in human history, particularly as a theatre for great historical events that changed the face of the world during the Neolithic period. The temperate climate and fertile soil brought by the continuous flooding of the Tigris and Euphrates rivers, made the Mesopotamian region ideal for early revolutions in agriculture and farming. In particular, the southern part of Mesopotamia (the delta between the two rivers in the present day southern Iraq) has been historically known as the Garden of Eden (biblical name) or Sumer Land, the land of Abraham.

The Mesopotamian civilization originated around the 4th millennium BC in the low course of the Tigris and Euphrates rivers. This alluvial territory, which emerged progressively by soil sedimentation, attracted different populations from the northern and eastern mountains but, whereas traces of their culture are present in the territory, as documented by the Ubaid-Eridu pottery, nothing is available for their identification. Only two groups of populations arrived later and in larger number leaved historical records: Sumerian and Semitic groups.

The Sumerians, who spoke an isolated language not correlated to any linguistic family, are the most ancient group living in the region for which we have historical evidence. They occupied the delta between the two rivers in the southern part of the present Iraq, one of the oldest inhabited wetland environments. The Semitic groups were semi-nomadic people who spoke a Semitic language and lived in the northern area of the Syro-Arabian desert breeding small animals. From here, they reached Mesopotamia where they settled among the pre-existing populations. The Semitic people, more numerous in the north, and the Sumerians, more represented in the south, after having adsorbed the pre-existing populations, melted their cultures laying the basis of the western civilization.


The ancient inhabitants of the marsh areas were Sumerians, who were the first to develop an urban civilization some 5,000 years ago. Although footprints of their great civilization are still evident in prominent archaeological sites lying on the edges of the marshes, such as the ancient Sumerian cities of Lagash, Ur, Uruk, Eridu and Larsa, the origin of Sumerians is still a matter of debate . With respect to this question, two main scenarios have been proposed: according to the first, the original Sumerians were a group of populations who had migrated from "the Southeast" (India region) and took the seashore route through Arabian Gulf before settling down in the southern marshes of Iraq . The second hypothesis posits that the advancement of the Sumerian civilization was the result of human migrations from the mountainous area of Northeastern Mesopotamia to the southern marshes of Iraq , with ensuing assimilation of the previous populations.

http://www.biomedcentral.com/1471-2148/11/288

A.D.M.
12.10.2012, 17:23
Финны Как Потомки 12 Колен Израилевых - Очередная Психодрама,
К вопросу о злостном манипулировании с ДНК-генеалогией

http://www.rodstvo.ru/forum/index.php?showtopic=2708


November 16, 2011

Armenian Y-chromosomes revisited (Herrera et al. 2011)

European Journal of Human Genetics , (16 November 2011) | doi:10.1038/ejhg.2011.192

Neolithic patrilineal signals indicate that the Armenian plateau was repopulated by agriculturalists

Kristian J Herrera, Robert K Lowery, Laura Hadden, Silvia Calderon, Carolina Chiou, Levon Yepiskoposyan, Maria Regueiro, Peter A Underhill and Rene J Herrera

Abstract

Armenia, situated between the Black and Caspian Seas, lies at the junction of Turkey, Iran, Georgia, Azerbaijan and former Mesopotamia. This geographic position made it a potential contact zone between Eastern and Western civilizations. In this investigation, we assess Y-chromosomal diversity in four geographically distinct populations that represent the extent of historical Armenia.

We find a striking prominence of haplogroups previously implicated with the Agricultural Revolution in the Near East, including the J2a-M410-, R1b1b1*-L23-, G2a-P15- and J1-M267-derived lineages. Given that the Last Glacial Maximum event in the Armenian plateau occured a few millennia before the Neolithic era, we envision a scenario in which its repopulation was achieved mainly by the arrival of farmers from the Fertile Crescent temporally coincident with the initial inception of farming in Greece.

However, we detect very restricted genetic affinities with Europe that suggest any later cultural diffusions from Armenia to Europe were not associated with substantial amounts of paternal gene flow, despite the presence of closely related Indo-European languages in both Armenia and Southeast Europe.

http://dienekes.blogspot.nl/2011/11/armenian-y-chromosomes-revisited.html

A.D.M.
13.10.2012, 02:25
In search of the historical Abraham


According to the written and oral traditions of the three major religions of the Western world, Abraham was a real person who lived in the Middle East nearly 4,000 years ago. According to each respective tradition, he was the first of the Fathers of the Jewish people, fathered the Arab nations and Islam, and laid the conceptual basis for Christianity. Tradition relates that he may have influenced early Eastern religion, as well.

Abraham is the first to be called a Hebrew - Ivri—one who passes over from one side to the other. He received this title because he actually crossed over Euphrates River, in present day Iraq, as he traveled to the Promised Land at the call of God. Philosophically, he earned the distinction as a Hebrew for his clarity of truth, for at a time that the entire world was of one opinion, he was of another. He was born, according to the Talmud, into a world that had largely lost recognition of the one God—the Creator, Sustainer, and Supervisor of the universe. He recognized at an early age that there must be only one Creator and Prime Mover of all. It was not a popular opinion at the time, but he was a fighter for truth and freedom, and he placed his life on the line for his belief. In his lifetime, he continually faced and passed major tests of his strength of conviction and commitment to his vision of truth of the reality and unity of God.

The Jewish people regard Abraham as their original forefather, the father of Isaac, and the grandfather of Jacob. Abraham is also revered as the forefather of the Arab nations and Islam, as he was also the father of Ishmael, his son through Hagar, Sara’s Egyptian princess handmaiden. The Koran reports that Abraham and Ishmael raised the foundations of the Kaaba, the cube-shaped black stone structure in Mecca, Saudi Arabia, which is Islam’s holiest shrine. During the annual Haj pilgrimage, Moslems from all over the world circle the Kaaba, reinforcing the central role of Abraham and Ishmael in Islamic faith. Christianity, as well, regards Abraham as a Patriarch. He is the acknowledged father of monotheism, the progenitor of Western religion.

Can recent genetic research give some indication of the existence of the historical Abraham?

Recent genetic studies of the Jewish people clearly indicate that the roots of the Jewish nation can be traced to the Middle East. This research confirms the geographical origin of the core of every major Jewish Diaspora community. (See: “Jewish Genetics”)

Furthermore, the discovery of the “Cohen Gene”—the genetic signature shared by the majority of Kohanim—the Jewish priestly family worldwide, is an indication that this signature is that of the ancient Hebrews. (See: “The Cohen - DNA Connection”)

Based on the DNA of today’s Kohanim, the geneticists have dated their “Most Common Recent Ancestor” to 106 generations ago, approximately 3,300 years before the present. This is in agreement with the Torah’s written and oral tradition of the lifetime of Aaron, the original High Priest and founder of the Kohen lineage. Further genetic studies have found that the CMH-the Cohen Modal Haplotype-a haplotype of the MED (J1) haplogroup-is not exclusive to Kohanim, and not unique to Jews. It is also found in significant percentages among other Middle Eastern populations, and to a lesser extent, among southern Mediterranean groups. A haplotype is a group of distinct DNA markers—neutral nucleotide mutations, which when found together indicate a lineage. These particular markers were discovered on the Y-Chromosome, which is passed from father to son, without change, thus establishing a paternal lineage pattern.

All of the above is scientific fact, which has only become known in recent years. Using these findings as a basis, perhaps we can speculate and consider some implications of the findings.

If the CMH is the genetic signature of Aaron, the father of the Kohanim, it must also have been the genetic signature of Aaron’s father, Amram, and that of his father, Kehat, and of his father, Levi. Levi’s father was Jacob who also must have had the CMH as his Y-Chromosome genetic signature, as did his father, Isaac.

Thus we arrive at Abraham. Abraham was only seven generations removed from Aaron, a matter of a few hundred years. Genetic signatures change slightly only over many generations. Thus, it is very reasonable to assume that the CMH, the most common haplotype among Jewish males, is therefore also the genetic signature of the Patriarch Abraham.

This would explain why we also find the CMH in high numbers among Arabs and other Middle Easterners today. These peoples traditionally claim to be the progeny of Abraham through his son Ishmael, who would also have to be carrying Abraham’s male genetic signature. These markers are also found among some southern Mediterranean and European peoples.

Besides the Jews, there are other populations that share the “Abrahamic Genetic Signature” as their primary Y-markers. These include Lebanese, Syrians, Druze, Iraqi Kurds, some southern and central Italians, and Hungarians. It is also found among some Armenians. These may be descendants of Abraham through his grandson Esau, brother of Jacob, some of whose progeny, according to Talmudic tradition, founded the early roots of the empire of Rome. As Isaac’s son and Abraham’s grandson, Esau would also have had these same Y-chromosome lineage markers. Please keep in mind that this part .>is the author’s speculation only.

The Jewish Kohanim have maintained the Abrahamic lineage to the highest degree among the Jewish People. Jewish is not a genetic definition—other peoples, through marriage and conversions, have joined the Jewish People. However, being a Kohen is a genetic definition—father to son starting from Aaron, the High Priest. And despite their having been scattered throughout the world for over 2,000 years, the extended family of Kohanim have maintained their genetic integrity equivalent to the highest percentages of the other Middle Eastern groups which never left the region.

. Based on the dating of the Most Recent Common Ancestor of the Kohanim as approximately 3300 years, it is not unreasonable to assume that it is the male descendants of Patriarch Abraham today who possess this DNA signature. However, Abraham may not be the exclusive source of these markers, for they are a component of a more ancient Middle Eastern gene pool.


“From Me, behold, I make My covenant with you, you shall be the father of many nations… And I will make you exceedingly fruitful, and I will make of you nations, and kings shall come from you.” Genesis 17:4, 6


The promise and prophecy of God to Abraham was that he would be the progenitor of great nations, that his descendents—literally “his seed”—would be numerous “as the stars in the heavens and as the sands on the seashore,” (Genesis 22:17). And indeed, the number of people in the world today with the “Abrahamic Genetic Signature” is too large to count precisely. A reasonable estimate is in the hundreds of millions.

http://www.tangka.com/guide/guide-voyage-armenie/img/Vardan-Mamikonian-armenie.jpg



http://nl.wikipedia.org/wiki/Abraham


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/Timurid_Anthology_Zhertva.jpg/304px-Timurid_Anthology_Zhertva.jpg

http://www.simpletoremember.com/articles/a/abraham-lineage/

A.D.M.
15.10.2012, 00:33
http://www.youtube.com/watch?v=-XMsnQndqHw&feature=youtu.be

14.10.12

A.D.M.
15.10.2012, 19:26
http://www.youtube.com/watch?v=zBRT5GlefPk

A.D.M.
16.10.2012, 15:40
http://www.youtube.com/watch?v=Mov8VMM0k8Y

A.D.M.
16.10.2012, 16:10
http://www.youtube.com/watch?v=rrK1JJZ48mc

Gail
16.10.2012, 18:29
http://www.youtube.com/watch?v=rrK1JJZ48mc



Армяне и азеры это генетические братья?????????????????:biggrin2:

В принципе может быть.Азеры это 50% отуреченных албанцев.А нам всем известно,что с 5-го века албанцы и армяне были одной церквью Христа.Был большой мир,дружба и любовь.Ну и результат,много смешанных браков.

A.D.M.
16.10.2012, 20:18
http://www.bibbiablog.com/wp-content/uploads/Ararat.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=1hVXbtsVh0U

http://rad-festa.com/pictures/ea1340281686.jpg

Gail
17.10.2012, 18:08
http://www.youtube.com/watch?v=rrK1JJZ48mc


Почему азеры считают,что армяне были в 2000 летнем рабстве???Армяне не были не чьими рабами.Они были подданными тех или иных империй.Правда,это подданство было не без ущемлений прав,ибо,как нам известно,начиная с персов сасанидов,арабов,греков,тю ков,турков и т.д.,все эти многочисленные этносы хотели поломать дух армян,ассимилировать армян.Но,славу богу,все усилия врагов не сбылись.Армяне не предали веру своих отцов и предков,в отличие от предков азеров.Албанцы,не только веру своих отцов оставили,но и язык.Сразу видно,кто больше безродные цыгане.Хоть враги уничтожили всё военную аристократию армян,но это не сломило дух армян.Армяне остались армянами.Женились только на своих единоверцах и соплеменниках.В отличие от азеров,которые сами уже запутались в своих истоках.То они потомки албанцев Кавказа,то тюрок,то арабов,то монголов,то иранцев.Имея,такой аджаб сандал в своей истории,сидят и критикуют историю армян.Хотя бы ротик прополаскали бы перед этим хлоркаю.:biggrin2:

Gail
17.10.2012, 18:13
И не надо удивляться при наличие у некоторых армян генов центральноазиатских народов.Ничего особенного,как у армян были представители переходящие в ислам,также были и тюрки,монголы,иранцы принимавшие истинну Армянской церкви и в течение веков ставшими армянами не только по вере,но и по языку,хотя гены остались центральноазиатские.Армян не нацисты и не расисты,их такие мелочи,как гены не интерисуют.Главное,чтобы человек хороший был.:ab::1111193480:

A.D.M.
17.10.2012, 21:24
И не надо удивляться при наличие у некоторых армян генов центральноазиатских народов.Ничего особенного,как у армян были представители переходящие в ислам,также были и тюрки,монголы,иранцы принимавшие истинну Армянской церкви и в течение веков ставшими армянами не только по вере,но и по языку,хотя гены остались центральноазиатские.Армян не нацисты и не расисты,их такие мелочи,как гены не интерисуют.Главное,чтобы человек хороший был.



Для тебя это мелочь, а другим интересно. Интересно узнать свои корни, своего предка, род откуда он произошёл.

Генетический хороший монгол или китаец, не беда, главное, чтоб он себя считал армянином, а ''азер'' с семитским хромосомом - J1c3d, генет. родственник царя Вардана Мамиконяна- ''турок''. Так? :biggrin2:

И не нужно за всех отвечать. Ты один из немногих здесь с ''крестом'', а остальные с ''калашами 47''.
Им нужно много крови. Будет война и много крови, а затем наступит долгожданный мир. Только не все доживут до этих дней.
Оставшее население планеты будут поделены не по нациям, а по ДНК. В чипе, который будет вживлён под кожу,
будут все данные. Будь ты хоть Католикос всех Армян Мира с хромосомой монгола, ты и будешь монголом, может даже и святым.
:biggrin2:


http://www.youtube.com/watch?v=qr47foUI4kw

Gail
17.10.2012, 21:51
Для тебя это мелочь, а другим интересно. Интересно узнать свои корни, своего предка, род откуда он произошёл.

Генетический хороший монгол или китаец, не беда, главное, чтоб он себя считал армянином, а ''азер'' с семитским хромосомом - J1c3d, генет. родственник царя Вардана Мамиконяна- ''турок''. Так? :biggrin2:

И не нужно за всех отвечать. Ты один из немногих здесь с ''крестом'', а остальные с ''калашами 47''.
Им нужно много крови. Будет война и много крови, а затем наступит долгожданный мир. Только не все доживут до этих дней.
Оставшее население планеты будут поделены не по нациям, а по ДНК. В чипе, который будет вживлён под кожу,
будут все данные. Будь ты хоть Католикос всех Армян Мира с хромосомой монгола, ты и будешь монголом, может даже и святым.
:biggrin2:


http://www.youtube.com/watch?v=qr47foUI4kw


С тобою ясно,ты нацист и расист,хочешь разделить людей по генетическим кодам и паролям.Ты,слуга злой силы.У тебя ничего не получится.Мы,армяне,делим людей на хороших и плохих,на детей божьих и детей дьявола.Так же делим на людей от Святого духа и на людей бесовской силы от лукавого.Нас,твои генетические видеоролики,научные результаты не интерисуют.Хочешь пересорить армян из за разных генетических данных.Нацист,у тебя ничего не получится.Наша сила в ЕДИНСТВЕ,нас твои расистские и нацистские догмы о генетике не интересуют.

Иди лучше,на свой азерский сайт и там расписывай генетику азеров и турок.Почему у них многие на арменоидов похожи.:biggrin2:

A.D.M.
17.10.2012, 22:01
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Vardan_Mamikonyan.jpg/225px-Vardan_Mamikonyan.jpg

Hам нужно своих 10% Y - J1c3d найтди и спасти... а ты Y-? точно не из наших. :biggrin2:

J1c3d:006:

Gail
17.10.2012, 22:34
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Vardan_Mamikonyan.jpg/225px-Vardan_Mamikonyan.jpg

Hам нужно своих 10% Y - J1c3d найтди и спасти... а ты Y-? точно не из наших. :biggrin2:

J1c3d:006:

Нацист,ну конечно,я не из ваших.:1111193480:

A.D.M.
18.10.2012, 01:11
Нацист,ну конечно,я не из ваших.:1111480105:


Сам ты нацист. Разговор о Y-DNA идёт.
Eсли тебе не понятно и не интересно, это не значит, что и другим не интересно и не понятно.
''Лавину'' тебе не остановить.


http://www.youtube.com/watch?v=pWfbSPCSgTA

A.D.M.
18.10.2012, 15:01
http://www.familytreedna.com/public/Turkic/default.aspx?section=ysnp


http://globalania.com/wp-content/uploads/2011/02/1.jpg


Tatarstan - Y-DNA SNP

http://www.familytreedna.com/public/Tatarstan/default.aspx?section=ysnp


Геногеографические карты

http://www.balto-slavica.com/forum/index.php?showtopic=131

.

Gail
18.10.2012, 17:40
Сам ты нацист. Разговор о Y-DNA идёт.


Eсли тебе не понятно и не интересно, это не значит, что и другим не интересно и не понятно.
''Лавину'' тебе не остановить.


http://www.youtube.com/watch?v=pWfbSPCSgTA


С тобою всё ясно.Хочешь поломать ЕДИНСТВО армян своими глупыми генетическими кодами.Чтобы армяне разделились на генетических потомков.Всё это глупая затея от азеров и фанатиков ислама.Нападобе тебя.

Армяне не признают генетических анализов.Армяне признают только веру в Христа Спасителя,его учение о Святом духе.Армян не интерисует кто какую генетику в себе имеет.Главное,что все армяне это божьи дети и поклоняются учению Святого духа,Христа Спасителя.Учению об Любви,Милосердие и Справедливости.И главное это учение об Единстве во главе Христа.

Твоя исламская антиармянская пропоганда не пройдёт.Муслим с нацистскими взглядами,тебе не поломать Единство армян.Это фашисты делили людей на этносы гены.Нам армянам христианам такая идеалогия не по пути.Мы не собираемся мерить людям головы приборами,чтобы убедиться какого этноса.Для нас главное,чтобы человек жил по учению Христа.:1111193480:



http://www.youtube.com/watch?v=fT7VJlrXbfA

Gail
18.10.2012, 17:48
http://www.familytreedna.com/public/Turkic/default.aspx?section=ysnp


http://globalania.com/wp-content/uploads/2011/02/1.jpg


Tatarstan - Y-DNA SNP

http://www.familytreedna.com/public/Tatarstan/default.aspx?section=ysnp


Геногеографические карты

http://www.balto-slavica.com/forum/index.php?showtopic=131

.


Иди лучше смотри фильм об своей религии.Религии насилия,похоти и несправедливости.


http://www.youtube.com/watch?v=IDK2yl6U48M

A.D.M.
18.10.2012, 17:54
25.8.2011

ДИБИРОВА Хадижат Дибировна,
БАЛАНОВСКИЙ Олег Павлович,
КУЗНЕЦОВА Марина Александровна,
ФРОЛОВА Светлана Александровна,
БАЛАГАНСКАЯ Ольга Алексеевна,
ЗАХАРОВА Татьяна Александровна,
БАЛАНОВСКАЯ Елена Владимировна
Медико-генетический научный центр РАМН, г. Москва
ПОЧЕШХОВА Эльвира Аслановна,
ТЕУЧЕЖ Ирина Эдуардовна,
СХАЛЯХО Роза Арамбиевна
Адыгейский государственный медицинский университет,
г. Майкоп
УТЕВСКАЯ Ольга Михайловна
Харьковский государственный университет, г. Харьков
(Украина)
ЕПИСКОПЯН Левон Михайлович
Институт молекулярной биологии НАН, г. Ереван (Армения)


ГЕНЕТИЧЕСКИЙ ПРОФИЛЬ АРМЯН
ПО ПОЛИМОРФИЗМУ Y-ХРОМОСОМЫ

Для понимания этногенеза армян – одного из крупнейших народов Закавказья – необходимы новые источники информации, одним из которых становится молекулярная антропология. Нами изучен полиморфизм Y хромосомы в двух популяциях армян (N=168):

1) амшенцы (N=53) – потомки длительно изолированной группы, проживавшей на юго-восточном побережье Черного моря;
2) «сборная» выборка (N=115) армян из республик FSU.

В суммарной выборке выявлены десять гаплогрупп (E1b1b1, G1, G2a, I, J1, J2, L2, R1a1, R1b1b1, T), соотношение которых в популяциях оказалось неодинаковым.

У амшенцев отчетливо доминируют две переднеазиатские гаплогруппы (G1 и J2 с совокупной частотой более 75%), что значительно отличает их от народов Северного Кавказа, для которых характерна гаплогруппа G2. В «сборной» выборке на гаплогруппы G1 и J2 приходится лишь 44%. При этом частота гаплогруппы R1b1b1-M269 у них достигает 12%, в то время как у амшенцев она обнаружена лишь у одного человека. Неожиданно высокой в армянских популяциях оказалась встречаемость гаплогруппы I (9% в «сборной» выборке, 6% у амшенцев), которая является типично европейской и практически отсутствует у народов Кавказа.

Таким образом, в генофонде двух популяций армян не только прослеживается преимущественный вклад переднеазиатского субстрата, но и фиксируется связь с популяциями Европы.

Источник: IX КОНГРЕСС ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ
ТЕЗИСЫ ДОКЛАДОВ
Петрозаводск, 4–8 июля 2011 г.




Поиски пропавших колен израилевых с помощью ДНК-генеалогии

Армения

Армяне по своим гаплотипам распределяются на две основные группы. Одна почти совпадает с атлантическим модальным гаплотипом (АМГ)
14-12-24-11-13-13 (АМГ)
У армян этот второй по значимости гаплотип выглядит так:
14-12-24-11-13-12
Оба они принадлежат к европейской гаплогруппе R1b. Всего из 734 человек, тестированных в Армении, такой гаплотип с мутационными вариациями имеют 220 человек (30%), включая 92 из Карабаха.

Основной же гаплотип – ближневосточный, из гаплогруппы J2. Это не ГДК, который из гаплогруппы J1, но близок:
14-15-23-10-11-12 (армянский «базовый» гаплотип, АБГ)
Как видно, он почти совпадает с ГДК
14-16-23-10-11-12 (ГДК)

Всего из тех же 734 человек 340 имеют основной армянский, «базовый» гаплотип АБГ (46%). Естественно, поскольку он всего на один шаг смещен от ГДК, в мутационном облаке вокруг этого гаплотипа находятся и те, которые визуально совпадают с ГДК. Но они – «осколки» армянского базового гаплотипа. Вот статистическое подтверждение:

14-15-23-10-11-12 (36 чел.) 0 мутаций (АБГ)
14-16-23-10-11-12 (14 чел.) 1 мутация от АБГ (ГДК)

Уже видно, что основной, «базовый», корневой гаплотип (АБГ) – не ГДК, а другой, из гаплогруппы J2. Он мутировал всего на один шаг, и дал псевдо-ГДК.

Но продолжим ряд. Равноправные гаплотипы армянского базового АБГ, тоже отстоящие на одну мутацию, следующие:

14-14-23-10-11-12 (11 чел.) 1 мутация от АБГ
15-15-23-10-11-12 ( 7 чел.) 1 мутация
14-15-22-10-11-12 ( 4 чел.) 1 мутация
14-15-24-10-11-12 ( 4 чел.) 1 мутация
13-15-23-10-11-12 ( 3 чел.) 1 мутация

И так далее. Всего таких гаплотипов, отстоящих на 0-5 мутаций от «базового». 105 вариантов, и принадлежат они 251 человеку. Всего на это количество людей приходится 581 одиночная мутация. Отсюда, «коэффициент патриархов» равен 2.31. Уже видно, что базовый армянский гаплотип очень старый, один из старейших из рассмотренных нами. Умножаем его на коэффициент 2666, как рассказывалось выше, и получаем, что носитель исходного базового гаплотипа для армянской популяции жил 6200 лет назад, то есть за две с половиной тысячи лет до исхода Авраама из Ура в Ханаан. Ясно, что этот гаплотип и его мутации прямого отношения к гаплотипам 12 колен не имеют.

Кстати, такой же срок упоминался мной в другом повествовании, http://www.lebed.com/2005/art4016.htm, как время создания сладкого винного винограда в древней Армении и первого производства относительно качественных вин. Талантливы и трудолюбивы были армянские предки, как, впрочем, и их потомки.

Если применить такой же способ подсчета к второй по популярности базовой гаплогруппе армян («европейской»), приведенной выше, то окажется, что на 206 человек приходится 261 мутация («коэффициент патриархов» равен 1.27), и европейский гаплотип внедрился в Армению 3400 лет назад. Но он тоже прямого отношения к гаплотипу 12 колен не имеет.

Интересно под этим углом взглянуть на Карабах, по которому есть отдельные данные. В этом случае на 70 человек с ближневосточными гаплотипами приходится 140 мутаций на 1-5 шагов, что означает, что этот гаплотип принесли на землю Карабаха около 5300 лет назад, опять намного раньше появления гаплотипа 12 колен. А европейский гаплотип, который имеют 82 человека из выборки, в котором насчитывается 93 мутации, был принесен в Карабах 3000 лет назад.

Наконец, имеется небольшая выборка по иранским армянам, которые, как полагают, были вывезены в Исфахан (центральный Иран) войсками шаха Аббаса в 1604 году нашей эры. Из этой выборки 25 человек показали 52 мутации на 0-5 шагов от ближневосточного гаплотипа, что дает время появления гаплотипа у прародителя этих людей 5500 лет назад, а европейский гаплотип у них появился 3900 лет назад (17 человек с 25 мутациями на 0-5 шагов). Естественно, при столь ограниченной статистике трудно рассчитывать на надежные данные, но общий порядок появления двух основных гаплотипов у армян в целом совпадает – около шести тысяч лет назад по ближневосточному гаплотипу 14-15-23-10-11-12, и примерно три-четыре тысячи лет назад по европейскому гаплотипу 14-12-24-11-13-12.

Гаплотипа 12 колен как «базового», или «корневого» среди них не обнаружено.

Турция

Недавно был проведен ДНК-гаплотипный тест у 523 человек с Анатолийского полуострова в Малой Азии. Большинство из них принадлежали к гаплогруппам E3b, G, I, K, L, R1a1, R1b3. В группе J2 гаплотип, по виду сходный с гаплотипом двенадцати колен, был отмечен у восьми человек, но он явно происходил от других «базовых» гаплотипов. Например, в той же выборке и в той же гаплогруппе гаплотипа
14-15-23-10-11-12

отличающегося от ГДК всего на шаг, было вдвое больше. Это был тот же самый гаплотип, который преобладал в армянской популяции и показан чуть выше. Теперь мы можем назвать его и турецким базовым гаплотипом (ТБГ = АБГ). Ясно, что, как и в Армении, псевдо-ГДК оказался продуктом мутации этого основного гаплотипа. В данной выборке этот гаплотип с мутациями от 1 до 5 встречался у 73 человек, и претерпел суммарно 132 мутации («коэффициент патриархов» равен 1.76). Это означает, что приведенный выше гаплотип (ТБГ) попал в Анатолию со своим носителем 4700 лет назад.

Часть турок принадлежат и к гаплогруппе J1, той самой, к которой принадлежит ГДК
14-16-23-10-11-12

Этот гаплотип, по виду одинаковый с ГДК, был тоже у восьми человек в гаплогруппе, но он оказался в ней самым многочисленным. Его с мутациями на 1-5 шагов показали 47 человек, причем в сумме оказалось 102 мутации («коэффициент патриархов» равен 2.17). Расчеты показали, что этому гаплотипу в данной популяции 5800 лет.

Тайна раскрылась. Этот гаплотип зародился на юге Месопотамии много тысяч лет назад, и был принесен в Анатолию 5800 лет тому. Или во всяком случае анатолийские жители имеют общего прародителя, жившего 5800 лет назад. От него же происходил Авраам, который почти четыре тысячи лет назад отправился из Ура в Ханаан вместе со своим отцом, женой и племянником. Так носители этого гаплотипа разошлись – один на север, в будущую Анатолию, шесть тысяч лет назад, другой – на северо-запад, в Ханаан, будущий Израиль, на две с лишним тысячи лет позже.

За 5800 лет гаплотип в Турции, будучи передан на десятки поколений раньше, чем гаплотип Авраама -J1c3d, мутировал настолько, что его осталось только 17% от исходного, у 8 человек в выборке из 47. У ныне живущих -J1c3d потомков Авраама, напомним, осталось 46% этого гаплотипа, почти втрое больше.

Так что в Анатолии этот гаплотип происходит не от 12 колен Израилевых, а от их далеких предков.

http://www.balto-slavica.com/forum/index.php?showtopic=9078


Ten Lost Tribes

http://en.wikipedia.org/wiki/Ten_Lost_Tribes
.

A.D.M.
18.10.2012, 19:07
Происхождение еврейского народа


Разделение предков евреев и предков ханаанеев произошло на севере Аравии в начале III тысячелетия до н.э. Следовательно, гаплогруппы J1, J2, E1b1b, частично K и T, H попавшие к предкам евреев до начала III тысячелетия до н.э. были и у ханаанеев. В сумме эти гаплогруппы составляют 64% от всех гаплогрупп современных евреев. При завоевании евреями Ханаана часть ханаанеев погибла в столкновениях с евреями, часть эмигрировала на север в Финикию, но большая часть вошла в состав еврейского народа. В связи с большим однообразием гаплотипов евреев и ханаанеев в конце II, начале I тысячелетий до н.э., появление каких-то других гаплогрупп у евреев, перешедших от ханаанеев при их смешении, не произошло.

Хетты – индоевропейский народ балканского происхождения и перешедший в Малую Азию. Антропологический тип хеттов – переднеазиатский. Гаплофонд хеттов неизвестен, но примеси у евреев если и были, то незначительные. Во всяком случае, следов проникновения новых гаплотипов к евреям в конце II тысячелетия до н.э. в настоящее время не имеется. То же можно сказать и о хурритах, народе, образовавшемся на севере Месопотамии и говорившем на языке, который не относился к индоевропейским языкам.

Филистимляне – народ, вторгшийся примерно в 1200 г. до н.э. в Египет, а затем на юго-восток Ханаана. Прибыли филистимляне с острова Крит. На этом острове, также как и по всей Греции, по крайней мере, с IV тысячелетия до н.э. жили пеласги – народ европейского происхождения. Во время сильнейшего землетрясения и взрыва на острове Санторин, образовалась огромная волна, накрывшая значительную часть Крита. Большинство пеласгов погибло. После этой катастрофы греческое племя ахейцев заняло Крит, и ассимилировало оставшихся пеласгов. К 1200 г. до н.э. критяне имели сильный флот и совершали набеги на побережье всего Восточного Средиземноморья. Частота основных гаплогрупп жителей Крита следующая: J2 – 40%; G2a – 15%; J1 – 8,3%; E – 6,5%.

Такая же она должна была быть у их предков филистимлян. Эти гаплогруппы по частоте заметно отличаются от гаплогрупп евреев. Какая доля гаплогрупп вошла в состав евреев сказать невозможно, т.к. следов проникновения этих гаплогрупп на сегодня не обнаружено. Численность филистимлян в течение I тысячелетия до н.э. постепенно снижалась. Захватившие Ханаан в 332 г. до н.э. македонцы под предводительством Александра Македонского за вооруженное сопротивление уничтожили большинство филистимлянских мужчин, а оставшихся филистимлян обратили в рабство, депортировали их из Ханаана и расселили по Македонской империи, где филистимляне растворились среди народов империи. После IV века до н.э. филистимляне больше нигде не упоминаются.

Предположение, что палестинские арабы являются потомками филистимлян не подтвердилось. Частота основных гаплогрупп палестинских арабов J1 – 38,5%; E – 23,1%; J2 – 16,8% очень далека от частот филистимлян. А G2a у палестинцев вообще отсутствует. В тоже время, у палестинских арабов частота гаплогрупп J1 и J2 почти полностью совпадает с этими основными гаплогруппами у арабов Сирии и Иордании.

Произведено исследование по определению времени расхождения евреев и арабов согласно времени жизни общих предков по гаплогруппе J1 (J1e) и J2 (J2a) . Исследование показало, что они жили соответственно 4 300 ± 500 лет назад и 4 175 ± 510 лет назад. Это полностью совпадает с лингвистическими данными. Раскол еврейских и арабских гаплотипов в гаплогруппе R1b1b2 произошел раньше – 5 650 ± 710 лет назад.

http://berkovich-zametki.com/2011/Zametki/Nomer6/Pokost1.php
.
http://www.balto-slavica.com/forum/index.php?showtopic=181&st=20
.


Евреи гаплогрупп Q и R1a

http://javax-slr.livejournal.com/237292.html

.

Известные Представители Гаплогруппы J1

http://www.rodstvo.ru/forum/index.php?showtopic=1525

.

A.D.M.
18.10.2012, 19:46
Иди лучше смотри фильм об своей религии.Религии насилия,похоти и несправедливости.

:wq:

Gail, я как и все советские дети был октябр., пионером, комсомольцем, 2 года СА, 5 - ВУЗ....
Я не знаю арабского, не знаю молитв, не хожу в храмы, но верующий человек. Таким был и отец со своим ком.партбилетом. Родился и вырос в интернациональном Баку. У меня больше друзей армян и др. кавказцев.
Я людей чувствую .... в тебе сидит ДНК варвара, если ты посмел выставить этот ролик на форуме.
Разве я оскарбил твою религию? Я всегда относился с уважением ко всем религиям. Первый раз зажёг свечу в
армянской церкви в Баку. Вроде бегаешь здесь с ''библией'' и ''крестом'', а ведёшь себя не пристойно.
Будь Человеком и удали этот ролик.


http://www.youtube.com/watch?v=AtgjYSGbdIU

Gail
18.10.2012, 22:15
Gail, я как и все советские дети был октябр., пионером, комсомольцем, 2 года СА, 5 - ВУЗ....
Я не знаю арабского, не знаю молитв, не хожу в храмы, но верующий человек. Таким был и отец со своим ком.партбилетом. Родился и вырос в интернациональном Баку. У меня больше друзей армян и др. кавказцев.
Я людей чувствую .... в тебе сидит ДНК варвара, если ты посмел выставить этот ролик на форуме.
Разве я оскарбил твою религию? Я всегда относился с уважением ко всем религиям. Первый раз зажёг свечу в
армянской церкви в Баку. Вроде бегаешь здесь с ''библией'' и ''крестом'', а ведёшь себя не пристойно.
Будь Человеком и удали этот ролик.


http://www.youtube.com/watch?v=AtgjYSGbdIU


Может быть ты уважаешь чужие религии,но ты не уважаешь армян.Ты,азер,пришёл в чужой монастырь со своим уставом.Ставишь идиотские ролики,статьи унижающие честь и достоинство армян,а затем требуешь уважения к себе и себе подобных.Убери свои глупые посты и ролики и я уберу этот видеоролик.Веди свою азер.пропоганду на азер.сайтах.А здесь,не забывай законы гостепримства о скромности и малословия гостя.:1111193480::ab:

Gail
18.10.2012, 22:24
Я людей чувствую .... в тебе сидит ДНК варвара, если ты посмел выставить этот ролик на форуме.
Разве я оскарбил твою религию? Я всегда относился с уважением ко всем религиям. Первый раз зажёг свечу в
армянской церкви в Баку. Вроде бегаешь здесь с ''библией'' и ''крестом'', а ведёшь себя не пристойно.
Будь Человеком и удали этот ролик.



Ты не религии уважай,буквоед,а людей.Зажёг свечку,а армян не уважаешь.Нацист ты и не выставляй из себя овечку.Твой кумир это талаат,гитлер,энвер,гебель и талибан.Вы все дети дьявола,вы проповедуете зло,несправедливость,насил ие,похоть-многожёнство.Весь ваш ислам построен на угнетение и ущемление прав немусульман.

A.D.M.
18.10.2012, 23:53
Нацист ты и не выставляй из себя овечку.Твой кумир это талаат,гитлер,энвер,гебель и талибан.Вы все дети дьявола,вы проповедуете зло,несправедливость,насил ие,похоть-многожёнство.Весь ваш ислам построен на угнетение и ущемление прав немусульман.



Мне без разницы чей форум, азерский или армянский.
Монголы сразу банят, а здесь вроде люди добрее (ты :1111480105: не в счёт).
Твой аватар говорит о твоей хищной натуре.

Я на фейсбуке под своим именем (И.О.Ф. г.р. и т.д.).
Кто ты такой Y-?, что за всех армян отвечаешь?
Злой, больной, вредный cтарик, 70+ , сидишь за монит. и стравливаешь народы и религии.

Вот ты и есть дьявольское отродьe.

И гореть тебе и тебе подобным в аду. Амен.




А кому интересно, добро пожаловать:

http://www.facebook.com/azad.mamedov.71/posts/491617367523426?ref=notif&notif_t=like#!/groups/289710214469070/

.

Gail
19.10.2012, 17:59
Мне без разницы чей форум, азерский или армянский.
Монголы сразу банят, а здесь вроде люди добрее (ты :1111480105: не в счёт).
Твой аватар говорит о твоей хищной натуре.

Я на фейсбуке под своим именем (И.О.Ф. г.р. и т.д.).
Кто ты такой Y-?, что за всех армян отвечаешь?
Злой, больной, вредный cтарик, 70+ , сидишь за монит. и стравливаешь народы и религии.

Вот ты и есть дьявольское отродьe.

И гореть тебе и тебе подобным в аду. Амен.




А кому интересно, добро пожаловать:

http://www.facebook.com/azad.mamedov.71/posts/491617367523426?ref=notif&notif_t=like#!/groups/289710214469070/

.

Такойе мог написать только злой мусульманин.Пускай бог тебе будет судьёю.Для меня ты нацист.Ты на свой аватар посмотри.Луна символ князя тьмы,мечи символы насилия.Я тебя давно раскрыл.Дьявольское отродье ищи внутри себя.По твоим постам это сразу видно.
Бакинец,в 90-м году за что армян в баку убивали и насиловали.Нацисты вы безбожные.Из Армянской церкви сделали место нечистот,по началу.За что и были наказаны богом.Подлость это главное ваше оружие.Ваш рамиль сафаров,ваш кумир .Убивать слабого или сильного во сне,это ваше излюбленное действие.Вы смесь продажных кавказских албанцев и покоривших их злодеев-завоевателей ,которые оставили язык и веру предков,христианство и ассимилировались среди своих завоевателей, лёгшие под сильными многочисленными завоевателями из степи Аравии и Центральной Азии.Грош вам цена,вы как иуда искариот не имеете будущего.:1111193480:

A.D.M.
20.10.2012, 13:18
Такойе мог написать только злой мусульманин.Пускай бог тебе будет судьёю.Для меня ты нацист.Ты на свой аватар посмотри.Луна символ князя тьмы,мечи символы насилия.Я тебя давно раскрыл.Дьявольское отродье ищи внутри себя.По твоим постам это сразу видно.
Бакинец,в 90-м году за что армян в баку убивали и насиловали.Нацисты вы безбожные.Из Армянской церкви сделали место нечистот,по началу.За что и были наказаны богом.Подлость это главное ваше оружие.Ваш рамиль сафаров,ваш кумир .Убивать слабого или сильного во сне,это ваше излюбленное действие.Вы смесь продажных кавказских албанцев и покоривших их злодеев-завоевателей ,которые оставили язык и веру предков,христианство и ассимилировались среди своих завоевателей, лёгшие под сильными многочисленными завоевателями из степи Аравии и Центральной Азии.Грош вам цена,вы как иуда искариот не имеете будущего.:morkov:

http://shkolazhizni.ru/img/content/i56/56821_or.jpg

Тролль, я пытаюсь помирить враждующие народы у которых общие предки, а ты стравливаешь.
Ты-сатана, враг армянского народа. Я за Мир, но если это не возможно по доброму, ДНК поможет.
Это ты сразу догнал.
Чего ты боишься? ''Соломонового решения''? Твоя интуиция тебя не обманывает. Рано или поздно на спорных землях Арцаха-Карабаха, Армении, Азербайджана, Грузии ... Палестины, Израиля ... в споре, ответ даст только ДНК. Откуда твой род там и твоя (и твоего потомства) - прописка. Так-что, если тебе не повезёт и у тебя ДНК окажется как у боша, табором вернёшься на родину предков. Тебя проводят армяне- мои генетические братья.
На азерском форуме тоже попадались неандертальцы с кличками: ossi и ksen ( два монгола ). Трудно с вами.

http://www.atc.az/forum/showthread.php?t=8644

:padre:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0a/Tissot_Solomon_Dedicates_the_Temple_at_Jerusalem.j pg

Gail
20.10.2012, 14:36
http://shkolazhizni.ru/img/content/i56/56821_or.jpg

Тролль, я пытаюсь помирить враждующие народы у которых общие предки, а ты стравливаешь.
Ты-сатана, враг армянского народа. Я за Мир, но если это не возможно по доброму, ДНК поможет.
Это ты сразу догнал.
Чего ты боишься? ''Соломонового решения''? Твоя интуиция тебя не обманывает. Рано или поздно на спорных землях Арцаха-Карабаха, Армении, Азербайджана, Грузии ... Палестины, Израиля ... в споре, ответ даст только ДНК. Откуда твой род там и твоя (и твоего потомства) - прописка. Так-что, если тебе не повезёт и у тебя ДНК окажется как у боша, табором вернёшься на родину предков. Тебя проводят армяне- мои генетические братья.
На азерском форуме тоже попадались неандертальцы с кличками: ossi и ksen ( два монгола ). Трудно с вами.

http://www.atc.az/forum/showthread.php?t=8644

:padre:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0a/Tissot_Solomon_Dedicates_the_Temple_at_Jerusalem.j pg


Уважаемый,у тебя крыша поехала. Так-что, если тебе не повезёт и у тебя ДНК окажется как у боша, табором вернёшься на родину предков. Тебя проводят армяне- мои генетические братья.

Я тебя понял нацист.Сейчас азер лжеисторики распрастраняют версию,что Армения это названия территории и народ Айи к ней отношения не имеет,ибо они пришлые цыгане боши.По версии азеров,истинными армянами,т.е. жителями Армении являются имено азеры.А армян,хаев,завезли из Ирана русские генералы и чиновники.И это всё,ты под видом учённого генетика интеллигента хочешь через армянский сайт вправить в умы армян и их друзей.Ну и хитёр же ты мусульман.В тебе не один шайтан сидит,а легион.Но,я тебя жулика раскрыл.Твоя афёра не пройдёт.

Мамедов,ответь на вопрос,если ты честный человек. Основным языком жителей Армении от 2-го века до Р.Х. до 11 века после Р.Х. был язык хаев или азеров огузов???
Только не уходи от ответа,как лукавый бес.

Я не удивлюсь,если ты Маштоца и Хоренаци предками азеров назавёшь.Вы ведь умудрились поэта иранца Низами сделать азер турком.:biggrin2:

Gail
20.10.2012, 14:49
Нацист Мамедов,а как быть с жителями США???Ты их тоже по ДНК расселишь???Ты огуз,меня расмешил.Советую начать с анатолийских огузов.Высели их с Передней Азии.Правда их 50 милионов.Ты ведь знаешь,огузы народ не требовательный,им усобых условий для размножения не надо.Они как сорняковая трава,размножаются без всяких забот и комфорта.Вот этому,у огузов надо научиться.Армянам подавай комфорт,высшее образование,евроремонт и 1-2 ребёнка в семье.А у огузов всё просто.Наделали детишек и не думают,чтобы те по последней моде одевались,престижное образование имели,красиво и комфортно жили.Молодцы огузы,в этом вопросе они правильно поступают.Детей надо воспитывать скромно и целомудрено,короче,по спартанский,только без греческой педарастии.:biggrin2:

A.D.M.
20.10.2012, 18:17
Нацист Мамедов,а как быть с жителями США???Ты их тоже по ДНК расселишь???Ты огуз,меня расмешил.Советую начать с анатолийских огузов.Высели их с Передней Азии.Правда их 50 милионов.Ты ведь знаешь,огузы народ не требовательный,им усобых условий для размножения не надо.:wq:



Америка меня не интересует. Говорим о нашем регионе. Мои корни определы.
Я потомок Ноя и Авраама -J1c3d, а ты не известно кто -Y?.
Фамилия у меня семитская (Muhammed) и его я не скрываю. Сам вам дал свои данные, чтоб люди верили.
Тебя никто спрашивать не будет, когда понадобится узнать твою цыганскую хромосому. :biggrin2:
С такими как ты разговор будет короткий как с врагом народа.
Лучше сейчас выпей яду или утопись в Севане.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a3/ChinaDecap.jpg?uselang=ru

A.D.M.
20.10.2012, 19:55
Armenia Today [ 30.07.2012 | 15:22 ] Политика , В мире


Арут Сасунян, редактор газеты «Калифорнийский курьер»

На протяжении десятилетий псевдоисторики и пропагандисты высказывают нелепые утверждения о том, что тюрки – праотцы различных этнических групп в мире, включая американских индейцев, чернокожих американцев, и, что самое странное, мелунгов – смуглых жителей Аппалачских гор.

С целью противодействия политической деятельности армян в Вашингтоне правительство Турции протягивает руку всем тем, кто согласен сотрудничать в обмен на финансируемые путешествия, специальные подарки и другие финансовые вознаграждения, в том числе – проводить исследования и конференции о предполагаемом тюркском происхождении мелунгов. Хотя у миллиона мелунгов нет большого политического веса в Конгрессе, тем не менее, Анкара заинтересована в утверждении их тюркского происхождения, надеясь укрепить свои политические и экономические связи в Соединенных Штатах.

Турецкая инициатива столкнулась с «небольшой» проблемой: нет доказательств того, что мелунги происходят от тюрок. Эта проблема была легко решена, когда правительство Турции предоставило мелунгу Н. Бренту Кеннеди «грант для проведения исследований». В апреле 1995 года он поехал в Стамбул, после чего написал книгу, в которой утверждает, что в 16-ом веке Френсис Дрейк доставил в Северную Каролину сотни плененных османских моряков.

Кеннеди составил длинный перечень «поразительных» сходств между тюрками и мелунгами, например: употребление в пищу говядины и картофельного пюре, обычай обнимать друг друга, османский способ стегать одеяла, исполнение анатолийскими народными танцовщиками кадрили и сходства в музыке. Он обнаружил, что турецкое слово «нейагара» звучит как «Ниагара», слово «дилах йер» произносится как «Деливар», «тенасух» означает Теннесси, «кан ток» – «Кентукки», а «алла бамья» – Алабама.

Затем Кеннеди отметил, что турецкие ученые «уже на протяжении долгого времени считают, что связь между ними и американскими индейцами, проживающими на Восточном побережье Америки, опирается как на физическое, внешнее сходство, так и на общие слова и обычаи». Он позаимствовал эти «важные факты» у турецких «историков» во время встреч в стамбульском университете Мармара. «Несколько сотен османских моряков сумели оказать сильное генетическое, культурное и языковое влияние на американских индейцев 16-го века, с которыми они заключали браки», – уверенно резюмирует Кеннеди.

Аппалачей, тем не менее, сердит искажение фактов этнического происхождения мелунгов и спекуляции на их истории. Историк и журналист – лауреат различных премий из города Хьюстон (штат Техас) Тим Хаша направил мне письмо, в котором попросил «изучить дешевую связь между АТАА (Ассамблея турецко-американских ассоциаций) и Союзом наследия мелунгов». Хаша утверждает, что «мелунги – это община, состоящая из трех малоизвестных племен (белых, черных жителей и американских индейцев), проживающая в Аппалачских горах, расположенных в штатах Вирджиния и Теннесси: «Ни теперь, ни когда-либо мы не были тюрками.

Однако турецкие союзы используют мелунгов для отрицания факта Геноцида армян и содействия спорной турецкой повестке в Вашингтоне». В своем письме Хаша сообщил, что Турция «направила подарки тем, кто отрицает Геноцид армян»: «Они сказали прессе, что ждут нашей поддержки в Вашингтоне. Меня все время мучает вопрос: почему всемирный фонд исследования тюркского мира оплачивает авиабилеты, чтобы отправить многих покорных жителей Аппалачей из США в Турцию? Нас мало и мы небогаты. Почему президент и премьер-министр Турции, совершая визиты, дают отдельные интервью мелунгам? Почему АТАА и группа стамбульских выпускников платят мелунгам для отправки в Нью-Йорк за оказанные ими услуги?».


Работа Хаши об этническом происхождении мелунгов подтверждается публикацией в издании «Journal of Genetic Genealogy» результатов нового ДНК-теста, которые опровергают «необоснованные утверждения» о том, что мелунги – потомки турецких рабов. Вместо этого, в исследовании отмечается, что они «наследники африканских мужчин из Сахары и белых женщин из Северной и Центральной Европы». Через некоторое время после публикации этого исследования руководитель турецко-американской группы сообщил своим последователям плохую весть: «проживающие в Аппалачских горах мелунги – не тюрки».

Несмотря на бесспорные доказательства исследования ДНК, неисправимые турецкие пропагандисты, вероятно, пренебрегут научными исследованиями. Они продолжат утверждать, что все люди на планете Земля произошли от тюрок. Тим Хаша с издевкой написал: «Авраам Линкольн был турком. Элвис Пресли был турком. Американские индейцы – турки. Мама Обамы – турчанка. Мелунги родились в стране, прошедшей яростные сражения (в Хэтфилде). Вражда у нас в генах. Турки еще не знают, но раскаются, что подкупают алчных и безграмотных людей для отрицания Геноцида армян».

http://www.armtoday.info/default.asp?Lang=_Ru&NewsID=70708

Армения больше заинтересова в генетических иследованиях, чем Азербайджан (руководство). Алиевым, Мехтиевым нужны рамили сафаровы, быдло и пушечное мясо. Поэтому в Azerbaijan Y-DNAproject - 15 человек.

http://www.familytreedna.com/public/Azerbaijan/default.aspx?section=ysnp

На Armenian Y-DNA project- окола 1000 протестированных.

http://www.familytreedna.com/public/ArmeniaDNAProject/default.aspx?section=ysnp


Интересно, стал бы рамиль сафаров убивать человека зная, что у них одинаковая хромосома. Ему про ДНК никто не соберается разьяснят'. Умный солдат мехтиевым не нужен. Такой как я не станет стрелять в противника, зная что он может оказаться роднёй.

A.D.M.
20.10.2012, 20:28
27 января 2012

PanARMENIAN.Net

- Американские индейцы ведут свое происхождение с далекого Алтая: исследование ДНК выявило сходство генетических маркеров жителей Алтайской республики и коренного населения Северной Америки, сообщает Daily Mail. Изучение мутаций показало, что генеалогический сдвиг произошел 13-14 тыс. лет назад, что совпадает с данными о том, что жители Сибири, предположительно, перешли нынешний Берингов пролив и оказались в Америке около 15-20 тыс. лет назад. По словам доктора Университета Пенсильвании Теодора Шурра, Алтай был местом, куда и откуда люди переселялись на протяжении многих тысяч лет. Среди тех, кто, предположительно, является выходцами из алтайского региона, оказались и предки американских индейцев. 20-25 тыс. лет тому назад они принесли свои азиатские генетические корни на удаленные окраины Сибири, а затем и на Американский континент.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Haplogroup_Q_%28Y-DNA%29.PNG/320px-Haplogroup_Q_%28Y-DNA%29.PNG

Команда доктора Шурра изучила образцы ДНК алтайцев на наличие маркеров в наследуемых от матери митохондриальных ДНК и отцовских Y-хромосомах. Большое количество изученных образцов придает этим находкам высокую степень точности, подчеркивает газета, ссылаясь на публикацию в American Journal of Human Genetics. Ученым удалось обнаружить уникальную мутацию Y-хромосомы в линии Q, свойственную как коренным американцам, так и жителям южного Алтая. Изучение митохондриальной ДНК тоже показало связь между алтайцами и американскими индейцами, пишет газета.

http://www.panarmenian.net/rus/news/90207/


Armenian Y-DNA project

Khachatryan Meliksetyan, Hovnanadzor Lori, Armenia - Q1

Agop Marangossian, born 1899, Izmir, Turkey - Q1

Yuzbashyan Michael,~1880-1962, Kars W.Armenia - Q1

Urneshlian, Yozgat, Turkey - Q1

Hagop Chitilian, 1876-1945, Aintab, Turkey - Q1

Mushi Corluyan, Yozgat, Turkey - Q1
.
.

С детства уважаю индейцев. Hа фейсбуке в друзьях двое с Y-Q1 гаплогруппой.

A.D.M.
20.10.2012, 20:44
Armenia Today [ 26.03.2011 | 14:32 ] Общество , Армения , Турция

Результаты проведенного ДНК-анализа в рамках «Armenian DNA Project» выявили родство между армянами, турками, курдами, ассирийцами и евреями, пишет газета Миллиет.

Целью проекта было выявить генетические связи между армянами, которые после Геноцида армян 1915 года рассеялись по миру. Попутно тесное родство на генетическом уровне было обнаружено у народов, веками проживающих в бок о бок с армянами. Результаты исследования, опубликованные армянской газетой Агос, поразили ученых. Самые различные народы региона оказались связанными тесным родством.

Разработанная учеными технология позволяет также за небольшую плату установить ДНК-родство между конкретными людьми. Даже представителями разных этносов.

http://www.armtoday.info/default.asp?Lang=_Ru&NewsID=41114&SectionID=15&RegionID=0&Date=03/27/2011&PagePosition=1

Gail
21.10.2012, 08:44
Америка меня не интересует. Говорим о нашем регионе. Мои корни определы.


Я потомок Ноя и Авраама -J1c3d, а ты не известно кто -Y?.
Фамилия у меня семитская (Muhammed) и его я не скрываю. Сам вам дал свои данные, чтоб люди верили.
Тебя никто спрашивать не будет, когда понадобится узнать твою цыганскую хромосому. :biggrin2:
С такими как ты разговор будет короткий как с врагом народа.
Лучше сейчас выпей яду или утопись в Севане.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a3/ChinaDecap.jpg?uselang=ru


Сам ты цыган.И тебе советую утопиться в Каспии,если не избавишься от злого и нечистого духа.Я сразу понял,что ты нацист азер.Но тебе здесь дали зелённый свет и ты легко ставишь статьи турка -азерской пропоганды,чтобы обманывать простых людей.Наверное,админы и модераторы продались за 30 серебреников,что азер легко ставит свои ложные статьи о генетике армян,азиков и османцех.:biggrin2:


Вот истинная генетика армян,а все твои видеоролики и статьи,это бред потомков волчицы и шакала.



http://www.youtube.com/watch?v=fxic7c_zM4o

Gail
21.10.2012, 08:44
http://www.youtube.com/watch?v=ko6-8zQkr7w&feature=related

Gail
21.10.2012, 08:46
http://www.youtube.com/watch?v=AUE43KPY6cU&feature=related

Gail
21.10.2012, 08:49
Это статья для тех,кто продался за 30 сребренников и дал зелённый свет постам цыгану мамедову :biggrin2:
Турок уже не тот?

Две эти статьи были написаны с интервалом в два года – в 2007 и 2009 годах. С тех пор прошло еще два года, однако, на мой взгляд, своей актуальности они не потеряли.

24 апреля текущего года в вооруженных силах Турции был убит армянин Севак Балыкчи. Убийство армянина, военнослужащего турецкой армии (какое чудовищное сочетание!) в день поминовения убиенных во время Геноцида армян в Турции никак не может быть отнесено к случайности. Нет, это было целенаправленное убийство, призванное еще раз продемонстрировать отношение турка к убийству и Геноциду армян. Точно так же, как ежегодно проводимый в Турции праздник-конкурс детской песни. Проводимый именно 24 апреля.

И, тем не менее, трудно отмежеваться от вопроса: а что делал в турецкой армии армянин? Пусть даже гражданин Турции. Давайте называть вещи своими именами: Севак служил в провинции Батман, то есть на исторической территории Армении. Служил в войсках государства, оккупировавшего эту территорию.

У него было очень армянское имя. Его мать зовут Ани. Отца – Карапет. Словом – армянская семья. И – служба в вооруженных силах Турции. На оккупированной армянской территории.

У меня совершенно нет намерения винить семью Севака, но я не могу понять мышления этих людей. После убийства Севака его мать заявила прессе: «Если бы он погиб в результате столкновения, я бы не так страдала». Столкновения с кем? С курдами? Зачем? Почему армянин должен помогать туркам воевать с курдскими повстанцами на армянской земле? Чтобы изгнать или уничтожить проживающих в бывшем армянском поселении курдов и освободить его для турок?

Турецкая судебно-медицинская экспертиза «не увидела умысла» в гибели Севака, на основании чего суд освободил застрелившего армянина турецкого солдата. Все верно, все логично. Разве может быть умысел у турка, убившего армянина? Это в разных Венгриях не понимают природы турка, и осуждают на пожизненный срок подлых ночных убийц. А в Турции убийство армянина, даже служащего в вооруженных силах, происходит без умысла. Это – веление природы турка.

В 1915 году в вооруженных силах Турции были разоружены, а затем расстреляны примерно 200 тысяч военнослужащих армянской национальности. Их расстреливали группами, по 50 – 100 человек. Сегодня у Турции этой необходимости нет. Армян мало, их можно "случайно" убивать по отдельности.


Турок уже не тот?
Сколько можно наступать на те же грабли?

Убийство Гранта Динка потрясло Турцию и турок. Десятки тысяч граждан этой страны скорбят из-за этого убийства. В Стамбуле на траурной процессии тысячи людей поднимали транспаранты и плакаты с надписью: «Мы все армяне!» Турки цивилизовались, убийцу Гранта выдал полиции его родной отец. Нужно понимать – не приемлющий насилия турок. Премьер-министр Турции посетил семью убитого с соболезнованиями и вспомнил старую истину: Бог дает человеку жизнь, и только он вправе забрать ее у него.

Какая идиллия! Предлагаю идею: обратиться к правительству Турции с просьбой прекратить уголовное преследование Огюна Самаста – убийцы Гранта – и наградить его за содействие в выявлении благородных черт турка. Не убей он, мы бы и не знали, насколько справедлив и человеколюбив (в том числе и армянолюбив) турок. А что? На дворе ХХI век, век прогресса, компьютеров, гуманизма. Век демократии. И турок теперь другой, не тот, что был в ХХ веке. Вон уже и транспаранты с надписью «Я – Грант Динк» поднимает.

Только в это время Гранта несут в гробу хоронить в чужом государстве, которон он воспринимал в качестве родины, а турок пойдет курить ароматный кальян и пить кофе. Цивилизованно. Мелкими глотками из глиняных чашечек с выгравированными на них видами Стамбула. А потом, возможно, найдет время зайти в превращенный в мечеть собор Святой Софии.

Без малого сто лет назад, в 1908 году, к власти в Турции пришли младотурки. Они много говорили о светской конституции страны, о демократии, равенстве, братстве и т. д. Их лидеры Энвер, Талаат, Назым и др. торжественно направлялись в армянские кладбища, где были захоронены сотни тысяч убитых султанскими гамидие армяне, возлагали цветы, даже плакали. Много говорили о необходимости сотрудничества с армянами, приводили в пример славные деяния боровшихся с султанскими войсками армянских фидаи.

И тогда нашлись армяне, поверившие в то, что ТУРОК УЖЕ НЕ ТОТ! Он цивилизовался. А как иначе – на дворе ХХ век. Век прогресса и демократии. А уже в апреле 1909 года цивилизованные младотурки устроили резню армян в Адане и Алеппо. 30 тысяч мирных граждан этих городов пали от ятагана в руках цивилизованных младотурок.

Впавшие в националистический угар и опьяненные безнаказанностью турки с того времени принялись за планомерное уничтожение армянского населения. Апогеем этих злодеяний стал 1915 год. Затем, в результате внутриполитических интриг, младотурки в Турции были отстранены от власти. Новое руководство провело показательный суд: за Геноцид армян практически все руководство младотурок было приговорено к смертной казни. Заочно, ибо новые демократичные власти позволили преступникам покинуть пределы Турции.

И вновь нашлись армяне, поверившие, что ХХ век, век гуманизма и прогресса, пусть и с опозданием, наступил и для турок. Но и новые власти, выждав несколько месяцев, пошли проторенной поколениями турок дорогой. Резня армян продолжилась везде, куда вернулись чудом выжившие и поверившие в благотворное влияние ХХ века армяне. Но и этого туркам показалось мало. Их армия двинулась в направлении Южного Кавказа. Свыше двухсот тысяч армян были уничтожены в Баку, Нухи, Ареше, Шуши, Казахе, Шамахе и т. д. И лишь героические бои армян в Баш-Апаране, Каракилисе и Сардарапате спасли нашу нацию от полного уничтожения.

Осенью 1920 года турецкая армия вновь двинулась на Армению. Под красными знаменами. И вновь нашлись армяне, уверявшие нацию, что ТУРОК УЖЕ НЕ ТОТ! Армянские большевики, утратившие в революционном угаре чувство национального самосохранения, были убеждены, что ЭТОТ ТУРОК несет нам свет свободы. Не говорилось только от кого. А турок каленым железом выжигал все армянское население, не успевшее покинуть места боевых действий. И вновь десятки тысяч безвинных жертв, поверивших в то, что ТУРОК УЖЕ НЕ ТОТ!

Армяне так и не захотели понять, что турок ХХ века отличается от турка тысячелетней давности только по одежде и в 1955 году, когда волна насилия и убийств прокатилась по армянским и христианским домам в Константинополе, Измире, Анкаре. Тогда массовых погромщиков стыдливо назвали «группой хулиганствующих элементов». Утешались тем, что погибших было не так уж и много – «всего» несколько сот человек. Не учли, что и жило армян в Турции «не так уж и много». Однако словосочетание родилось и впоследствии пригодилось советским идеологам, назвавшим им тысячи убийц в Сумгаите.

Только в гуманном и цивилизованном ХХ веке армяне трижды были вынуждены воевать с закавказскими турками. И каждый раз, одерживая победы на поле боя, мы вынуждены были хоронить тысячи и тысячи убитых турком безвинных наших крестьян. Но и каждый раз чуть ли не сразу по окончании боевых действий среди армян находились такие, кто верил: отныне ТУРОК УЖЕ НЕ ТОТ! И братались, и в кумовья записывались. «Может, они и плохие, но мой кирва не такой» - частая изъезженная фраза в устах армянина, поверившего в нового турка. А кирва, выходя из дома, никогда не забывал любовно и со знанием дела наточенный топор.

ТУРОК ВСЕ ТОТ ЖЕ. Национальный менталитет – весьма консервативное явление, практически не подверженное изменениям. Подлый ночной убийца Рамиль Сафаров ничем не отличается от турка, вспарывавшего животы и вбивавшего в армянском селе Храморт гвозди в головы старушек. В свою очередь тот является истинным наследником убийц в Адане, Карсе, Эрзруме, Трабзоне, Малатии…
ТУРОК ВСЕГДА ГОТОВ УБИВАТЬ. Никакое убийство, даже самое подлое, не претит национальному характеру турка, его мировоззрению. Ему нужен лишь сигнал и удобный случай, когда жертва безоружна, больна или спит. Сигнал к убийству Гранта Динка дан правительством того самого премьера, который потом навещал с «соболезнованиями» семью Динка. Ибо именно Эрдоган делает все возможное, чтобы скрыть от общественности Геноцид армян, ибо именно Эрдоган без устали повторяет миф об армянской агрессии, именно Эрдоган «объясняет» нежелание Европы видеть Турцию в составе Евросоюза происками армян. Антиармянская истерия в Турции не прекратится никогда, поскольку существуют Армения и армяне, и всегда будет приводить к гибели лучших представителей армянского народа.

А пока в Турции футбольные болельщики надевают белые спортивные шапочки – такие же, что была у Огюна Самаста в момент убийства Гранта Динка. В знак солидарности с убийцей. И детей новорожденных нарекают Огюнами, как в Азербайджане – Рамилями. Это – быдло, рабочая скотина, не понимающая идеологических выкрутасов босфорских беев, но всегда готовая выполнять их приказы. Тем временем в Турции готовятся к ежегодному празднику детской песни. Уже много лет проводимому 24 апреля.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН
18 января 2007


Эрдоган заговорил на нормальном турецком языке
У него под брюками были шальвары янычара

Будем откровенны: он никогда и не говорил на другом языке. Даже если изъяснялся на неплохом английском языке. Даже когда однажды произнес в телеэфире две фразы на курдском языке. Эрдоган всегда говорил, думал и действовал по-турецки. В полном соответствии с исторически сформировавшимся менталитетом турка. На языке, густо замешанном на лжи и обмане, лицемерии и лести... Органично наложившемся на кораническую тагию: разрешенный свыше, узаконенный обман.

Какая-то часть армянского народа сегодня испытывает недоумение: как может человек, находящийся во главе крупного государства, прилюдно лгать? Лукавить, изворачиваться, обманывать, юлить, словно мелкий торговец подержанными вещами на восточном базаре. Меня же в этой истории удивляет другое: как можно раз за разом обманываться? Как можно верить тем, кто обманывал нас веками? Что заставляет нас экстраполировать собственное мышление на уже тысячелетнего недруга? Что это за удовольствие: быть обманутым в сотый, тысячный раз?

Еще несколько месяцев назад некоторая часть армянского общества пыталась убедить себя и нас, что турок вот-вот откроет границу, что между турком анатолийским и турком закавказским наблюдается ухудшение отношений... Отдельные горе-бизнесмены уже потирали руки в предвкушении барышей от импорта турецких товаров. И вновь звучало сакраментальное: ТУРОК УЖЕ НЕ ТОТ! Некоторые СМИ Армении, будучи в совершеннейшем телячьем восторге от собственной недальновидности, в открытую граничащей с идиотизмом, уже рисовали идиллические картины экономического процветания Армении. При этом явно имея в виду отдельные небольшие группы импортеров некачественных турецких изделий легкой промышленности и напичканных разными пестицидами и химикатами товаров сельского хозяйства.

Когда это, господа армяне, кочевник-турок, веками пестующий идеологию грабежа и набегов, успел превратиться в земледельца, способного (и выражающего готовность) прокормить армянина? Пусть даже за деньги. Когда это турок успел превратиться в мастерового, способного (и выражающего готовность) одеть и обуть армянина? Когда это турок успел превратиться в доброго и великодушного благодетеля для армян? Ах, да, я запамятовал: ТУРОК УЖЕ НЕ ТОТ!

Это выражение, повторяемое как заклинание, как надежда на будущее без геноцидов, как молитва, способная оберечь наших детей от ятагана, давно уже превратилось в колыбельную для армянского народа. Колыбельную для разума. Но ведь не мной сказано: сон разума порождает чудовищ. А были ли в нашей истории и нашем фольклоре чудовища более жестокие и кровожадные, чем турки. Какой вишап, какой дракон, какая гидра стоглавая нанесли нашему народу хоть миллионную долю тех бед и несчастий, какие мы испытали от перекочевавших в наш регион Бог ведает из каких далей турок? Да, да, не напоминайте, я помню: ТУРОК УЖЕ НЕ ТОТ! Некоторые из них ныне даже чистят зубы и умываются двумя руками, а наиболее просвещенные турки уже несколько лет, как перестали справлять малую нужду на корточках.

Турок, десять веков назад разрушавший ирригационные системы в Армении и превращавший нашу страну в огромное пастбище, больше не существует. Он превратился в турка, отнимающего наших детей мужского пола, чтобы воспитать из него головореза, янычара, не знающего жалости, убивающего тех наших детей, которых удалось спрятать от янычарства. Что, этого турка тоже не стало? Согласен, он трансформировался в турка, топящего наших беззащитных женщин и детей в море. Гогочущего при виде тысяч и тысяч юных армянских дев, в стремлении спасти, сохранить свою и нашу (да, да, нашу, если кто этого не понимает) честь, принимающих добровольную смерть в водах священного и Богом проклятого Евфрата.

Кто-то считает, что этот турок тоже успел очеловечиться? И даже книги читает. Не буду спорить: он превратился в турка, директора школы Аршада Мамедова, вместе с грамотными родственниками вбившего гвозди в светлую голову восьмилетнего Нельсона Мовсесяна, он превратился в Буниятова, призывавшего уничтожить все армянское население Карабаха, он превратился в студента, вспоровшего живот беременной Анжеле в Карабахе, он превратился в героя Азербайджана Шаина Тагиева, убившего с нечеловеческой, турецкой жестокостью свыше пятидесяти беззащитных стариков в Мараге, взявшего в плен девочек трех и пяти лет, он превратился в Рамиля Сафарова, элитного азербайджанского офицера, способного лишь на то, чтобы зарубить топором спящего Гургена...

Убежден, турок рад был бы открыть границу. Пусть армяне едут, пусть смотрят на плененную Родину, на превращенные в хлевы армянские церкви, на поруганную память, пусть находят дома своих предков, в которых живут чужие, на посаженные нашими предками деревья, плодами которых пользуются чужие. Пусть любуются видом домов, построенных из камней, взятых на развалинах христианских кладбищ и храмов, пусть едут по мостам, в основание которых заложены хачкары... Пусть едут, пусть плачут, пусть страдают и... вносят деньги в турецкий бюджет. Пусть укрепляют турецкую экономику, турецкую армию.

Да помню я, помню: ТУРОК УЖЕ НЕ ТОТ! И миллионную армию он содержит исключительно для церемоний встреч и проводов высокопоставленных гостей. В качестве необходимой декорации. А если время от времени эта армия забавляется уничтожением отдельной курдской деревни, так это же не мы живем в этих деревнях. Не армяне. А по отношению к армянам турок совсем изменился. Можно даже сказать, цивилизовался. Вон, даже отдельные представители турок публично извиняются за истребление полутора миллиона армян. И ничего, что на поверку почти все они оказываются курдами, армянами, греками... И ничего, что их иногда отстреливают истинные турки, ничего, что некоторых привлекают к уголовной ответственности. Главное, среди граждан Турции происходят какие-то глубинные изменения.
Что за наивные глупости?

Неужели мы так никогда и не поймем, что между армянами и турками лежит непреодолимая пропасть цивилизационной несовместимости? Неужели мы так и не поняли, что турок всегда будет стремиться полностью уничтожить те остатки армянской государственности, на которых мы сегодня живем? Разрушить Эчмиадзин, Санаин, Татев, Гандзасар. Сжечь Матенадаран, высушить Севан, стереть с лица земли наши города и поселки. И спастись от этой напасти мы можем лишь огородившись от турка армянской национальной идеологией, сплоченностью народа, крепкой, боеспособной армией. Мы этого не понимаем? Тогда почитайте, что на днях говорил Эрдоган в Баку и в университете города Гданьск.

Из выступления Эрдогана в Милли меджлисе Азербайджана: «Мы привезли с собой приветствия и любовь семидесяти миллионов ваших братьев. Привет Баку от Анкары, Лачину от Стамбула, Ширвану от Бурсы, Агдашу от Измира. У нас один язык, вера, традиции, культура. Мы исторически слушали одни сказки, пели одни и те же песни, танцевали одни танцы. Как говорил Ататюрк во время большевистской оккупации 1920 года: «горе Азербайджана – наше горе, его счастье – наше счастье». И добавил, специально для тех, кто не желает понимать дипломатический язык: «Я неоднократно заявлял и заявляю сейчас, что Турция никогда не откажется от Нагорного Карабаха».

Из выступления Эрдогана в Гданьске: «Армяно-турецкие отношения не независимы. Есть проблемы, препятствующие их установлению, например, разногласия между Арменией и Азербайджаном. Хотим мы этого или нет, а это связанная с вопросом проблема. По резолюции ООН, Армения – оккупант. Положат конец оккупации, откроем границу. Мы этого не можем не учитывать. Мы хотим, чтобы Армения вышла из Карабаха. Это решение принимали не мы, а Совет безопасности ООН. Из-за оккупации и закрыта граница Армении. Первое – причина, второе – следствие. Упразднят причину, граница откроется». В этом же выступлении Эрдоган заявил, что в их стране нелегально проживает 40 тысяч армян: «Если понадобится, 40 тысяч армян-беженцев депортируем».

Как происходит «депортация» по-турецки, мы знаем не с чужих слов. К сожалению, нам в своей истории не раз пришлось это пережить. Но вот заявление Эрдогана о том, что Турция никогда «не откажется» от Нагорного Карабаха... Напомню, дней десять назад он же заявлял, что «Карабах – это тюркская земля». Кому-то нужны новые подтверждения того, что тюркское население Турции и Азербайджана является конгломератом одних и тех же кочевых тюркских племен? Кому-то нужны новые подтверждения того, что в регионе у нас всего один враг? Живущий в двух государствах.

Эрдоган, как уже говорилось, действительно был бы рад открыть границу. Настежь. Это позволило бы ему не только влиять на экономику Армении, но и заполучить новый «материал» для будущих и, уверен, неминуемых «депортаций». Но Эрдоган – человек несчастный. То, что он понимает, не могут понять его темные и объятые ненавистью соплеменники в Турции и Азербайджане. Потому и выкручивался до сих пор. Однако в парламенте Азербайджана, среди соплеменников, Эрдоган был искренен. Настолько, насколько позволяла обстановка.

Если кто заметил, из под дорогого костюма европейского пошива премьер-министра Турции явственно выглядывали шальвары янычара.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН
18 мая 2009 года

http://voskanapat.info/news/turok_uzhe_ne_tot/2011-07-25-1570

Gail
21.10.2012, 08:51
http://www.youtube.com/watch?v=8yajmFAAqLQ&feature=relmfu

Gail
21.10.2012, 08:53
http://www.youtube.com/watch?v=DF3ac1iNHQU

Gail
21.10.2012, 08:55
http://www.youtube.com/watch?v=InZarwquZLE

Gail
21.10.2012, 08:56
http://www.youtube.com/watch?v=hgO_RFi64Ls&feature=related




Азербайджанцы (азеры) - кочевой народ, родом из Алтая. Вначале ХХ века большевики пытались распространить коммунизм на территорию Закавказья. Для этого создали Азербайджанскую республику. Данная страна располагалась (и частично сейчас находится) на исконных землях народов Закавказья - армян (Нахичеван, Утик, Арцах - Карабах), лезгин (Лезгистан), аварцев (Аварстан), талышей (Талышстан), леков, уидов

Само название Азербайджан, произошел от северного района Ирана (Атерпатан), с целью, в будущем захватить и территорию Ирана. До этого, азер-цев называли татарами, кавказскими турками, закавказскими татарами, мусульманами.

P.S. Для справки - на территории Азербайджана живут евреи - горные евреи. Жена президента Азербайджана Мехрибан Алиева одна из представителей. Было 2 места создания государства Израиль - Палестинская земля и Закавказская

Gail
21.10.2012, 08:58
http://www.youtube.com/watch?v=cIwN_Zknxpk&feature=related

Gail
21.10.2012, 09:02
http://www.youtube.com/watch?v=e7t3sDA35hE&feature=related


Армения-маленькая страна с великим прошлым

Согласно господствующей в азербайджанской историографии точке зрения, армяне появились в Закавказье только после 1828 года, когда эти территории отошли России . Тем не менее существует большое количество персидских, русских, арабских и других первоисточников, которые фиксируют значительное присутствие армян на территории Закавказья и, особенно, на территории Нагорного Карабаха. Наибольшее раздражение у азербайджанских историков вызывал тот факт, что и мусульманские первоисточники по Закавказью, проживавшие на территории нынешнего Азербайджана, такие как Аббас Кули Бакиханов, именем которого назван институт истории академии наук Азербайджана, и Мирза Адигезаль-бек, также четко отмечают сильное армянское присутствие в Карабахе до 1828 года. Для нейтрализации этого факта Буниятов с коллегами, пренебрегая академической добросовестностью, занялись переизданиями средневековых первоисточников, в которых сведения об армянах были удалены ]. Также Джордж Бурнутян приводит аналогичные примеры фальсификации азербайджанским историком Назимом Ахундовым в репринтном (по заявлению Ахундова) переиздании книги 1989 года Мирзы Джамаль Джеваншира Карабахского «Tarikh-e Qarabagh» (История Карабаха), в местах, где в рукописи идет речь об армянских владениях Карабаха, слово «армянский» систематически опускается
Массовые убийства в 1894—1896 годах, унёсшие жизни многих десятков, а то и сотен тысяч армян, состояли из трёх основных эпизодов: резни в Сасуне, убийств армян по всей территории империи осенью и зимой 1895 года и резни в Стамбуле и в районе Вана, поводом для которой послужили протесты местных армян. Наиболее кровавой и наименее изученной является вторая фаза. Степень участия властей в организации убийств является предметом ожесточённых споров до сих пор
Геноци́д армя́н (арм. Հայոց Ցեղասպանություն, тур. Ermeni Kırımı; чаще используется выражение Մեծ Եղեռն [МФА: [mɛts jɛˈʁɛrn]] — Великое Злодеяние) — геноцид, организованный и осуществлённый в 1915 году (по мнению некоторых источников, продлившийся до 1923 года на территориях, контролируемых властями Османской империи. Геноцид осуществлялся путём физического уничтожения и депортации, включая перемещение гражданского населения в условиях, приводящих к неминуемой смерти.

Gail
21.10.2012, 09:04
http://www.youtube.com/watch?v=g8RvAd8rjuQ&feature=related

Gail
21.10.2012, 09:06
http://www.youtube.com/watch?v=-HGHrLFzf9k&feature=related

Gail
21.10.2012, 09:37
Америка меня не интересует. Говорим о нашем регионе.

Мои корни определы.
Я потомок Ноя и Авраама -J1c3d, а ты не известно кто -Y?.
Фамилия у меня семитская (Muhammed) и его я не скрываю. Сам вам дал свои данные, чтоб люди верили.
Тебя никто спрашивать не будет, когда понадобится узнать твою цыганскую хромосому. :biggrin2:
С такими как ты разговор будет короткий как с врагом народа.
Лучше сейчас выпей яду или утопись в Севане.



Потомок Авраама это ты ёлдаш мамедов?????Ты имел ввиду,что ты потомок исмаила с характером осла и верблюда.Расмешил ты меня.Зачем живёшь в христианских странах,потомок исмаила.Ты должен жить в пустынях Аравии или Каракума.Нравится жить среди христиан и по ходу покланяться ложной религии,от князя тьмы.Символом твоей религии является полумесяц,что можно рассмотреть как рожки дьявола и символ ночи-тьмы.
Цыган кочевой,дитя обителя зла,ёлдаш мамедов,потомок Авраама,здесь ты меня расмешил:biggrin2::biggrin2:

Ложь это твоя истинная суть.Пускай бог Христос вам будет судьёю.Мало осталось лжи и злу ходить по земле.Сила Святого духа очистит землю от нечисти лживых религий.:1111193480:

Жаль,что админы и модераторы продались за 30 сребренников ёлдашу мамедову и дали зелённый свет его бредовым постам от азер-турецкой пропоганды.:ab:

A.D.M.
21.10.2012, 14:49
http://www.youtube.com/watch?v=u3Pw6VCRQDM

http://sweetestvenom.files.wordpress.com/2011/05/illuminati-symbolism.jpg

http://enkispeaks.com/category/persons/abraham/


http://img-wallpapers.lisisoft.com/imgwallpaper/9/9/28199-moon.jpg



http://enkispeaks.com/category/persons/enki/lost-book-of-enki/

J1c3:006:

http://www.hoax-slayer.com/images/north-pole-moon2.jpg

Gail
21.10.2012, 18:09
http://www.youtube.com/watch?v=u3Pw6VCRQDM


http://sweetestvenom.files.wordpress.com/2011/05/illuminati-symbolism.jpg

http://enkispeaks.com/category/persons/abraham/


http://img-wallpapers.lisisoft.com/imgwallpaper/9/9/28199-moon.jpg



http://enkispeaks.com/category/persons/enki/lost-book-of-enki/

J1c3:006:

http://www.hoax-slayer.com/images/north-pole-moon2.jpg


Обычная азерская ложь.:biggrin2:

Вот истинная правда о геноциде армян.азер-туркам верить нельзя.ложь и удар в спину, это их истинная натура.


http://www.youtube.com/watch?v=w27yOB9rS7I

Gail
21.10.2012, 18:12
http://www.youtube.com/watch?v=vIr7cBjj2Ms&feature=related

Gail
21.10.2012, 18:16
http://www.youtube.com/watch?v=VpfbjysRrtE&playnext=1&list=PL8B19EFD7966E 5B7D&feature=results_main

Gail
21.10.2012, 18:19
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=jnXY1IO-U_I

A.D.M.
22.10.2012, 11:43
Потомок Авраама это ты ёлдаш мамедов?????Ты имел ввиду,что ты потомок исмаила с характером осла и верблюда.Расмешил ты меня.Зачем живёшь в христианских странах,потомок исмаила.Ты должен жить в пустынях Аравии или Каракума.Нравится жить среди христиан и по ходу покланяться ложной религии,от князя тьмы.Символом твоей религии является полумесяц,что можно рассмотреть как рожки дьявола и символ ночи-тьмы.
Цыган кочевой,дитя обителя зла,ёлдаш мамедов,потомок Авраама,здесь ты меня расмешил :morkov:

Ложь это твоя истинная суть.Пускай бог Христос вам будет судьёю.Мало осталось лжи и злу ходить по земле.Сила Святого духа очистит землю от нечисти лживых религий.

Жаль,что админы и модераторы продались за 30 сребренников ёлдашу мамедову и дали зелённый свет его бредовым постам от азер-турецкой пропоганды. :cy:

http://lh6.ggpht.com/-bIzB3ihJY1Y/TgidR9LS19I/AAAAAAAA6ps/W8dqSJ_TQSE/clip_image018%255B4%255D.jpg

Gail, ты не устал хаять народы и религии? Если ты безродный потомок сапожника из Индии и не знаешь, что есть ДНК и по нему можно определить родство людей, и это проходили в школе (9-10кл.), это твои проблемы. Не все армяне тупые как ты. Нас читают люди с разными ДНК. ;)
Скажи свой адрес, я с Левоном Епископосяном и Кареном Шахназаровым приeдем к тебе в гости. Карен, сам лично тебе скажет: Gail-джан, цавт таным, Азад Джеваншир Мамедов не огуз, он как и я - потомок Авраама, а вот ты цыган-боша. :021:

..............

Аза́т (Аза́д) — мужское личное имя.

Происходит от пехлеви Yazata (в арабской фонетике Азат) и означает «свободный», «независимый».

Первоначально этим словом обозначались все личносвободные жители Иранского государства Сасанидов, мелкие феодалы. Позднее термин закрепился также за слоем мелких землевладельцев в Иране, дехкан.

Имя популярно в Азербайджане, Армении, Казахстане, Иране, России (преимущественно Татарстане и Башкортостане).



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/7/7f/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%88%D0%B8%D 1%80.jpg/260px-%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%88%D0%B8%D 1%80.jpg

Джеваншир (или Джаваншир, от перс. Ğaüān Şir/Javān Šīr‎) — молодой лев, ? — 670) — князь Кавказской Албании из династии Михранидов, правитель феодального владения Гардман в Кавказской Албании, являвшегося личным доменом династии. Отец Джеваншира, Вараз Григор Михранид, стал первым правителем Гардмана, получившим титул князя всей Албании.

Сам Джеваншир правил Албанией в 638—670. До этого он в течение семи лет возглавлял албанское войско в войне сасанидского Ирана против арабов. Вместе с армянским князем Мушегом Мамиконяном (DNA Y-J1c3d) и владетелем армянской области Сюник Григорием участвовал в сражении против арабов у Кадисии (637) на стороне сасанидских войск.

В 667, под угрозой нашествий арабов с юга и хазар с севера, признал себя вассалом Халифата, что стало поворотным пунктом в истории страны и способствовало её исламизации. Был убит в результате заговора крупных феодалов, боровшихся против централизации княжеской власти. В начале VIII века Албания была завоёвана Халифатом, и в 705 власть Михранидов была упразднена.

Главный первоисточник по истории Джеваншира — «История страны Алуанк» армянского историка, Мовсеса Каганкатуаци (Каланкатуаци) (книга II, главы XVII—XXXV).



Муха́ммед (араб. محمد‎‎ ), в русском языке также употребляется передача Магоме́т, Моха́ммед 20 (22) апреля 571 года (по некоторым источникам 570), 12 числа месяца рабиуль-авваль, в понедельник, незадолго до восхода солнца, Мекка — 8 июня 632, Медина) — арабский проповедник единобожия и пророк ислама, центральная (после единого Бога) фигура этой религии; согласно исламскому учению Мухаммеду Бог ниспослал своё священное писание — Коран. Также Мухаммед был политическим деятелем, основателем и главой мусульманской общины (уммы), которая в процессе его непосредственного правления составила сильное и достаточно крупное государство на Аравийском полуострове.
...................


http://www.youtube.com/watch?v=Hyuo9H8L1zg




http://enkispeaks.com/2012/10/20/2021/


http://enkispeaks.com/category/persons/abraham/
.

Gail
22.10.2012, 17:55
http://lh6.ggpht.com/-bIzB3ihJY1Y/TgidR9LS19I/AAAAAAAA6ps/W8dqSJ_TQSE/clip_image018%255B4%255D.jpg

Gail, ты не устал хаять народы и религии? Если ты безродный потомок сапожника из Индии и не знаешь, что есть ДНК и по нему можно определить родство людей, и это проходили в школе (9-10кл.), это твои проблемы. Не все армяне тупые как ты. Нас читают люди с разными ДНК. ;)
Скажи свой адрес, я с Левоном Епископосяном и Кареном Шахназаровым приeдем к тебе в гости. Карен, сам лично тебе скажет: Gail-джан, цавт таным, Азад Джеваншир Мамедов не огуз, он как и я - потомок Авраама, а вот ты цыган-боша. :021:

..............

Аза́т (Аза́д) — мужское личное имя.

Происходит от пехлеви Yazata (в арабской фонетике Азат) и означает «свободный», «независимый».

Первоначально этим словом обозначались все личносвободные жители Иранского государства Сасанидов, мелкие феодалы. Позднее термин закрепился также за слоем мелких землевладельцев в Иране, дехкан.

Имя популярно в Азербайджане, Армении, Казахстане, Иране, России (преимущественно Татарстане и Башкортостане).



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/7/7f/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%88%D0%B8%D 1%80.jpg/260px-%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%88%D0%B8%D 1%80.jpg

Джеваншир (или Джаваншир, от перс. Ğaüān Şir/Javān Šīr‎) — молодой лев, ? — 670) — князь Кавказской Албании из династии Михранидов, правитель феодального владения Гардман в Кавказской Албании, являвшегося личным доменом династии. Отец Джеваншира, Вараз Григор Михранид, стал первым правителем Гардмана, получившим титул князя всей Албании.

Сам Джеваншир правил Албанией в 638—670. До этого он в течение семи лет возглавлял албанское войско в войне сасанидского Ирана против арабов. Вместе с армянским князем Мушегом Мамиконяном (DNA Y-J1c3d) и владетелем армянской области Сюник Григорием участвовал в сражении против арабов у Кадисии (637) на стороне сасанидских войск.

В 667, под угрозой нашествий арабов с юга и хазар с севера, признал себя вассалом Халифата, что стало поворотным пунктом в истории страны и способствовало её исламизации. Был убит в результате заговора крупных феодалов, боровшихся против централизации княжеской власти. В начале VIII века Албания была завоёвана Халифатом, и в 705 власть Михранидов была упразднена.

Главный первоисточник по истории Джеваншира — «История страны Алуанк» армянского историка, Мовсеса Каганкатуаци (Каланкатуаци) (книга II, главы XVII—XXXV).



Муха́ммед (араб. محمد‎‎ ), в русском языке также употребляется передача Магоме́т, Моха́ммед 20 (22) апреля 571 года (по некоторым источникам 570), 12 числа месяца рабиуль-авваль, в понедельник, незадолго до восхода солнца, Мекка — 8 июня 632, Медина) — арабский проповедник единобожия и пророк ислама, центральная (после единого Бога) фигура этой религии; согласно исламскому учению Мухаммеду Бог ниспослал своё священное писание — Коран. Также Мухаммед был политическим деятелем, основателем и главой мусульманской общины (уммы), которая в процессе его непосредственного правления составила сильное и достаточно крупное государство на Аравийском полуострове.
...................


http://www.youtube.com/watch?v=Hyuo9H8L1zg




http://enkispeaks.com/2012/10/20/2021/


http://enkispeaks.com/category/persons/abraham/
.


Тупой азер,меня вообще не волнует ни чьё ДНК.Ты если потомок Авраама,меня это тоже не волнует.Для меня ты тупой азик,который преклоняется перед такими уродами,как рамиль сафаров,абдул гамид,младотурки,эльчибеи, ельджуки,янычары,османци.

И хватит рекламировать самую злую религию в Передней Азии.Ислам это религия насильников и злодеев.

Советую прочитать,тебе безродному азику.И не обижай циган.Я их больше уважаю,чем турков.Цигане никогда массово не убивали людей.Вам туркам нацистам,до них нравствено далеко.Лучше быть циганом,чем подлым и коварным злодеем турком.


Вардпет Киракос об исламе и Магомете.


А когда наступил 618 год от рождества христова и 67 год армянского летосчисления, появился у язычников какой-то лжепророк, обольщенный Керинфом98 и арианами, по имени Магомет, родом измаильтянин, из сынов Агари. Когда он поторговым делам направлялся в Египет, встретил в Синайской пустыне какого-то отшельника по имени Сергис Бхира99, сек 56

танта-арианина. Тот научил Магомета ложному || богопознанию, восхваляя перед ним Ветхий завет, дарованный Моисеем, и сказал: «Если послушаешься меня, станешь предводителем и законодателем народа своего». И Магомет отправился в путь; вдруг в него «селился дух нечистый, и он упал весь в пене. Товарищи его при виде этого не отходили от него до тех пор, пока он немного не пришел в себя, затем подняли его. Спросили о причине подобного беснования, и тот ответил, что это сделал с ним святой ангел, который и послал его посланцем к народу его. И, поехав в город свой, он начал проповедовать то, чему научил его лжехристианин Дядья его были старейшинами; они прогнали его прочь, угрожая смертью, если еще раз услышат от него подобные речи. И он пошел к себе домой и, погруженный в печаль, сидел там. К нему пришел Алий, двоюродный брат и зять его, и спросил о причине его печали. И он ответил: «Так как я стал проповедовать им бога, они начали мне угрожать смертью». Алий сказал: «Пойдем-ка и будем опять проповедовать, а если они воспротивятся, мы проткнем их мечом». Ибо Алий был человек отважный и отважны были люди, бывшие с ним. И когда они стали проповедовать, разгорелась 57

крупная ссора и [начались] усобицы; потерпела поражение сторона Магомета, и они бежали в Малый Мадиам101, где собралось двенадцать тысяч евреев, изгнанных императором Константином. И Магомет пошел вместе с ними на тех, кто преследовал его, и уничтожил их. Когда евреи эти увидели успех дела, сделали его (Магомета) своим предводителем; примкнули к ним и другие мадиамиты, и предводитель их Кахирд102; и получилась рать великая; Тогда они отправились в Палестину, напали на ромейское войско, грабившее имущество их купцов.

Видя свои победы, [сторонники Магомета] пошли на державу персидскую, убили персидского царя Иеазкерта, и персидское Сасанидское царство перестало существовать.

В это время с осеннего месяца арег и до летнего кахоц103 продолжалось затмение половины солнца*. Затем они (арабы) отправили войска по трем направлениям. На Рум [пошло войско с полководцем] по имени Яз и проповедником Иовелем; было убито семьдесят тысяч ромеев. На персидские области [арабы] напустили эмира Отмана и военачальника Моавию.

58

Они || двинули двадцатитысячное войско на Мирдата и армянского спарапета Мушега с его конницей и завладели всейАрменией, Персией, Сирией, Египтом, страною Маров104 и Парфией и стали обращать их в [свою] веру, но им это не понравилось.

А мадиамиты и те, которым нравились они (арабы), попросили Магомета дать им веру; и он дал им веру — очень и очень постыдную. Он провозвестил: мирским будет царство на земле, [обещал] пищу для брюха и супружество после воскресенья, постоянное совокупление с вечно девственными женщинами; он преподал также законы, противные Ветхому и Новому заветам, [разрешал] познавать недостойное и вопиющий разврат, просто осрамил обет божий, [завещанный] Аврааму, ибо написано же: «Обрезайте всех ваших [младенцев] мужского пола в восьмидневном возрасте»*. Он же сделал законом: обрезать, когда [кто] пожелает, в каком бы возрасте ни было, и не только [лиц] мужского пола, но даже и женщин; и вместо пресветлого крещения, о котором господь наш Иисус Христос сказал: «Если кто не родится от воды и духа, не может войти в царствие божье»**, он возвестил: «Творить беспрестанно зло и совершать омовения одной водой и очищаться». И много [у него] [подобных] недостойных, порочных и смешных заветов. 59

|| Был он законодателем и провозвестником семь лет, и были истреблены [жители] Бзнуника, Агиовита и Тарона.

Магомет этот запретил меч, и словесными его поучениями была покорена большая часть вселенной105. Он закрепил нерасторжимой клятвой грамоту — смело исповедовать христианство в Армении — и продал им (армянам) веру, взыскав с каждого дома по четыре драхмы*** и три мота хорбала, т. е. пшеницы, по одной переметной суме, по одной шерстяной веревке и по одному светильнику. А со священников, с азатов и со всадников он не велел брать податей.Правители областей [у арабов] назывались амирмуминами106. И после двадцатого года [правления] Магомета у измаильтян власть захватили Абубекр, Отман и Омар**** — на тридцать восемь лет107.

После Езра католикосом стал владыка Нерсес108 — на двадцать лет. Он построил часовню святого Саргиса, что в Двине. Когда измаильтяне вырезали жителей города Дви- 60

на — двенадцать тысяч — кровь убиенных покрыла || святой престол и купель; остальные, более чем тридцать пять тысяч, были угнаны в плен109. Кости убитых патриарх этот погреб в той же часовне; он построил также и Вирап110 — место, где жил святой Григор; построил также и диво дивное — [храм] святого Григора, который позже был разорен мусульманами111

http://armenianhouse.org/gandzaketsi/history-ru/1.html

A.D.M.
22.10.2012, 19:41
Тупой азер,меня вообще не волнует ни чьё ДНК.Ты если потомок Авраама,меня это тоже не волнует.Для меня ты тупой азик,который преклоняется перед такими уродами,как рамиль сафаров,абдул гамид,младотурки,эльчибеи, �ельджуки,янычары,османци.

И хватит рекламировать самую злую религию в Передней Азии.Ислам это религия насильников и злодеев.

Советую прочитать,тебе безродному азику.И не обижай циган.Я их больше уважаю,чем турков.Цигане никогда массово не убивали людей.Вам туркам нацистам,до них нравствено далеко.Лучше быть циганом,чем подлым и коварным злодеем турком.




http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Closeup_of_House_fly.JPG/318px-Closeup_of_House_fly.JPG

Gail, , твоё мнение никого не интересует. В чипе будет всё о тебе (Y-DNA) сказано. Через пару лет узнаем и твою хромосому.
Я преклоняюсь только перед Богом. Ты знаешь моё отношение к убийцам, насильникам и пр. отморозкам. Преступник, должен нести наказание, хоть он царь или нищий. Все перед Богом равны. Хасан ибн Саббах (J1c3d) казнил двух сыновей.

http://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8.%20%D0% 9C%D1%83%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD %D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%8 2%D0%BE%D0%BA%20VII-XV/%D0%90%D1%81%D1%81%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BD%D1%8B/


http://funnypicture.zoda.ru/bd/2007/08/15/d49a54b6caa46fd5b1fd41423ff5d6f2.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=zGEU2vnRrsM

http://nyxstory.files.wordpress.com/2011/02/chip7.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=6LnOyKTmJsU

http://image.minoc.com/zd_images/2012/05/fda_chip.jpg
.

Gail
22.10.2012, 20:31
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Closeup_of_House_fly.JPG/318px-Closeup_of_House_fly.JPG

Gail, , твоё мнение никого не интересует. В чипе будет всё о тебе (Y-DNA) сказано. Через пару лет узнаем и твою хромосому.
Я преклоняюсь только перед Богом. Ты знаешь моё отношение к убийцам, насильникам и пр. отморозкам. Преступник, должен нести наказание, хоть он царь или нищий. Все перед Богом равны. Хасан ибн Саббах (J1c3d) казнил двух сыновей.

http://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8.%20%D0% 9C%D1%83%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD %D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%8 2%D0%BE%D0%BA%20VII-XV/%D0%90%D1%81%D1%81%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BD%D1%8B/


http://funnypicture.zoda.ru/bd/2007/08/15/d49a54b6caa46fd5b1fd41423ff5d6f2.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=zGEU2vnRrsM

http://nyxstory.files.wordpress.com/2011/02/chip7.jpg


http://www.youtube.com/watch?v=6LnOyKTmJsU

http://image.minoc.com/zd_images/2012/05/fda_chip.jpg
.


Знаешь почему ты веришь в этот бред про чипы???Потому что ты мусульманин.Вас воспитывают как рабов Аллаху,а нас христиан,воспитывают как детей божьих.Поэтому христианин никогда не согласится иметь на себе клеймо рабства,электронный чип и прочие вещи,унижающие честь и достоинства детей божьих.

Gail
22.10.2012, 20:39
И хватит писать идиотские посты про ДНК.Покланяешься богу,а пишешь такую дурь.Все люди исполняющие слово бога,живущие по божьему Духу,а точнее по Святому духу,все являются детьми божьими,независимо от их ДНК.Хорош вести пропоганду нацизма.Это безбожно.Не бери пример от аравийского антихриста,который всегда призывал к убийствам и насилию над мирными людьми,не признающих его учение от антихриста.
Надеюсь,когда нибудь в тебе сила Святого духа возьмёт верх над силою антихриста и ты откажишься от учения насилия и убийства.Мы с тобою сейчас офтопим.Если хочешь продолжим диалог в соответствующей для этого теме.

A.D.M.
23.10.2012, 11:57
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/Haplogroups_europe.png/467px-Haplogroups_europe.png


Y-chromosome haplogroups by populations

https://en.wikipedia.org/wiki/Y-chromosome_haplogroups_by_populations



List of haplogroups of historical and famous figures

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_haplogroups_of_historical_and_famous_figur es



Rodstvo.ru > Мужские гаплогруппы

http://www.rodstvo.ru/forum/index.php?showforum=48


http://geocurrents.info/wp-content/uploads/2012/01/Languages-and-genes-in-North-Caucasus1.jpg


Молекулярная генеалогия » Y-гаплогруппы

http://forum.molgen.org/index.php/board,4.0.html?PHPSESSID=28tu607t0271i1u64ib059l76 7


http://forum.hyeclub.com/attachment.php?attachmentid=2150

A.D.M.
23.10.2012, 14:40
И хватит писать идиотские посты про ДНК.Покланяешься богу,а пишешь такую дурь.Все люди исполняющие слово бога,живущие по божьему Духу,а точнее по Святому духу,все являются детьми божьими,независимо от их ДНК.Хорош вести пропоганду нацизма.Это безбожно.Не бери пример от аравийского антихриста,который всегда призывал к убийствам и насилию над мирными людьми,не признающих его учение от антихриста.
Надеюсь,когда нибудь в тебе сила Святого духа возьмёт верх над силою антихриста и ты откажишься от учения насилия и убийства.Мы с тобою сейчас офтопим.Если хочешь продолжим диалог в соответствующей для этого теме.


Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН (J1c3d)

Voskanapat.info.

Буду откровенен: я долго думал над тем, стоит ли публиковать статью на эту тему? Вовсе не потому, конечно, что не желал задеть чувства Ильхама Алиева и недоброй памяти Гейдара Алиева, как раз чувства этих людей мне совершенно безразличны. Меня останавливало нежелание бередить раны матерей и жен, детей тех молодых ребят, что, будучи насильно отправленными из Азербайджана в армянские горы Арцаха, навечно остались в безвестных могилах. Еще больше мне не хотелось пробуждать тяжелые воспоминания у тех родителей коренных народов Азербайджана, молодых и безвинных детей которых принесли в жертву Молоху тюркских интересов руководства Азербайджана.

Писать об этом тяжело, но не писать – преступно. Преступно потому, что сегодня в Азербайджане все больше актуализируется тема «реваншизма», все чаще раздаются боевые кличи дезертиров, вновь готовых, оставаясь в безопасных бакинских кабинетах, отправить молодых людей на бойню в Карабах. Преступно потому, что нынешний наследственный президент Азербайджана, как и его покойный папаша, мечтает заглушить голос протеста против своей тирании в Азербайджане новой кровью в Арцахе. Преступно потому, что молчание о военных преступлениях Гейдара Алиева потворствует новым преступлениям его сына.

В ноябре 1991 года мне пришлось рыть мерзлую землю на территории телевизионной ретрансляционной антенны в Гадрутском районе НКР. Это было после великолепно организованной военной операции, в ходе которой наши отряды освободили три армянских села и гору, на вершине которой была воздвигнута превращенная азербайджанским ОМОНом в крепость ретрансляционная станция. В том бою азербайджанские ОМОНовцы сдались нашим ребятам, оставили нам свое оружие и были выдворены из Арцаха под присмотром военнослужащих комендатуры Особого района. Они были настолько рады своему чудесному спасению, что даже не вспомнили о погибших сослуживцах, оставив нам заботы о семи трупах. Пришлось нам хоронить людей, присланных в Арцах для того, чтобы убивать наших родных и близких.

Впоследствии подобные истории повторялись не раз. Нашим ребятам неоднократно приходилось хоронить брошенные азербайджанскими вояками трупы товарищей. По два, по три трупа, а затем уже и десятками и даже сотнями. Некоторым азербайджанским аскерам «везло», их хоронили еще не остывшими, но нередко приходилось закапывать в землю уже разложившиеся трупы. И хотя говорят, что труп врага всегда пахнет хорошо, надо признать, что зрелище это тяжелое.

Тем не менее, суровые реалии войны, а также элементарная забота о санитарном состоянии территории боев, заставляли пренебречь чувствами и выполнять тяжелую работу. Помню горькую шутку товарища: «Мало того, что уничтожаешь их с риском для жизни, так потом еще и хоронишь с риском для здоровья». В этих словах настоящего Воина и Человека отражена правда минувшей войны. Осенью 1992 года Комиссия по внешним связям Парламента НКР даже обратилась к азербайджанской стороне с предложением заключить краткосрочное соглашение о прекращении огня с целью получить возможность похоронить сотни трупов наступавших аскеров. Ответа не последовало – Азербайджан воспринял это обращение как просьбу о передышке – и хоронить эти и новые трупы пришлось спустя примерно месяц.

Однако с приходом к власти в Азербайджане Гейдара Алиева многое изменилось. Азербайджанская сторона вдруг стала хоронить собственных погибших аскеров, естественно, тех из них, что остались по ту сторону линии фронта. Воины Армии Обороны НКР с удивлением наблюдали за тем, как пригнанные из глубин Азербайджана на передовую бульдозеры и экскаваторы рыли огромные котлованы, в которые сбрасывали собранные ковшом экскаватора трупы собственных аскеров.

В моем личном архиве хранятся некоторые списки уничтоженных азербайджанских солдат, найденные у их погибших же командиров. Повторюсь, я долго думал, стоит ли их публиковать. Что лучше: сладкая ложь азербайджанских политиков, утверждающих, что им неизвестна судьба «пропавших без вести» азербайджанских аскеров, или горькая трагическая правда? Видимо, правда все же лучше. Ибо президент Азербайджана, вопреки всем канонам Ислама «передвинувший» сотни трупов азербайджанских аскеров на Аллее шехидов ради помпезных похорон собственных родителей, сегодня вновь готовится отправить на верную смерть десятки и сотни тысяч молодых жителей Азербайджана. Очень надеюсь, что указанный в рапорте рядовой Мустафаев Т.А., не пожелавший принимать участия в преступлении Азербайджана и «самовольно оставивший воинскую часть», избежал уголовного преследования и сегодня живет вместе со своей семьей.

В годы агрессии Азербайджана против НКР Размик, молодой воин – доброволец, спрашивал у меня в недоумении: «Разве азербайджанцам религия запрещает прикасаться к трупам, что они собирают и хоронят своих погибших с помощью экскаваторов?». Размик не понимал, что похоронная команда Азербайджана использует технику для собирания трупов в целях собственной безопасности, ибо сама мысль о том, чтобы стрелять в тех, кто собирает трупы погибших сослуживцев, показалась бы ему кощунственной. А на мой ответ, что массовыми захоронениями Азербайджан скрывает от собственного населения громадные потери в вооруженных силах, и что в действительности Ислам, как и Христианство, запрещает хоронить людей без омовения, Размик как-то растерянно ответил: «Как же так? Ведь даже сатана не будет обходиться так со своими солдатами». Это было, если я правильно помню, в сентябре 1993 года. Но это было только начало плана Гейдара Алиева по сокрытию трупов.

A.D.M.
23.10.2012, 14:46
Работа «похоронной команды» Азербайджана приняла особый размах с конца декабря 1993 года, с начала очередной (и последней) военной авантюры Гейдара Алиева – попытки захватить силой Нагорно-Карабахскую Республику. Начиная с 21 декабря, Азербайджан предпринял самое массовое и безрассудное наступление, продолжавшееся до середины апреля 1994 года. По самым скромным подсчетам за этот период Азербайджан потерял только убитыми до 22 тысяч аскеров. Но сколько матерей смогло оплакать своих сыновей? Сколько азербайджанских детей погибших аскеров имеют возможность навестить могилы отцов?

Предлагаемая карта абсолютно точна, но, и это совершенно естественно, далеко не полная, ибо не все массовые «похороны» могли увидеть армянские бойцы, не всегда у них была возможность подсчитывать количество сбрасываемых в котлованы погибших аскеров. Да и наша редакция вряд ли смогла бы уточнить места всех массовых захоронений. Гейдар Алиев панически боялся показать населению Азербайджана истинное количество погибших по его вине молодых ребят, и этот его страх перед гневом населения заставлял его приказывать рыть все новые «братские могилы». Это преступление было вызвано не «суровой правдой войны», а желанием любой ценой сохранить власть, даже если эта цена – тысячи и тысячи загубленных жизней, слезы и горе безутешных матерей и вдов, осиротевшие дети.

На карте указано места массовых захоронений примерно (1600 Y-?) тысячи шестисот азербайджанских аскеров. Молодых ребят, многих из которых по сей день ждут в их домах. При этом мы не учли погибших в Карвачарском (Кельбаджар) районе, в котором, по признанию бывшего руководителя пресс-центра министерства обороны Азербайджана Лейлы Юнус, погибли свыше пяти тысяч азербайджанцев. По нашим данным, в горах Карвачара погибли более 5500 азербайджанских аскеров, однако они не вошли в наш список по простой и трагичной причине: их трупы остались под завалами из камней и снега.

Сегодня сын Гейдара Алиева готовится пойти по стопам своего отца. У меня нет никаких сомнений: результат новой военной агрессии Азербайджана против Республики Арцах будет точно таким же, как и в прошлый раз. Однако новая военная авантюра Азербайджана станет причиной новых колоссальных жертв, как среди армянского, так и азербайджанского народа. Если в 1991-94 годах Азербайджан потерял только убитыми 37 тысяч военнослужащих, то новая война, с учетом того, что и армянские государства и Азербайджан все эти годы усиленно вооружались, приведет к гибели намного большего количества молодых людей. При этом, я уверен, новая агрессия Азербайджана поставит под сомнение существование Азербайджанской республики.

Между тем, выступающий с воинственными заявлениями Ильхам Алиев потратил на помпезный монумент своим родителям на аллее шехидов в Баку больше средств, чем на социальную помощь беженцам за все 18 лет вместе взятых.

Ильхам Алиев потратил на памятники Гейдару Алиеву в Азербайджане и во многих странах мира больше средств, чем за 18 лет в сумме получили семьи погибших в Карабахе азербайджанских аскеров.

Ильхам Алиев потратил на строительство разбросанных по всему Азербайджану музеев имени Гейдара Алиева больше средств, чем за 18 лет получили в сумме инвалиды и участники Карабахской войны.

В Азербайджане построено бесчисленное количество памятников «общенациональному вождю» Гейдару Алиеву. Мне представляется необходимым построить еще, как минимум, одиннадцать памятников – на местах «братских могил» у границы с Нагорно-Карабахской Республикой.

В Азербайджане многие улицы, проспекты, парки, скверы, дворцы, предприятия, пароходы, населенные пункты, названы именем Гейдара Алиева. Не может быть никаких сомнений: лучшим местом для увековечения имени Гейдара Алиева являются скрытые «братские могилы» у границы с НКР.

Братские могилы имени Гейдара Алиева. Как предупреждение всем тем лицам в Азербайджане, что мечтают о новой войне.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН

http://voskanapat.info/news/font_color_ff0000_mogily_imeni_gejdara_alieva_font _color_ff0000/2011-01-19-1059

A.D.M.
23.10.2012, 15:16
Gail, мне в детсве рассказывали сказку о Мелик-Мамеде (Мухaммед). Огузами не пахнет.

http://kot-bayun.ru/azerbaidzhanskie_skazki/melik-mamed.html

Мелик (арм. Մելիք, азерб. Məlik, груз. მელიქი) — восточный , в частности армянский дворянский титул. Слово происходит от арабского малик (араб. ملك‎‎) — царь. В армянской дворянской традиции, титул «мелик» соответствует титулу «князя» («ишхан»).


Моло́х (ивр. מולך‎; лат. Moloch соб. «царь») — упоминаемое в Библии имя семитского божества, которому поклонялись евреи во время исхода (Амос.5:26) и во времена царя Соломона (3Цар.11:7). Поклонение Молоху отличалось принесением детей в жертву через всесожжение. Бог, давая закон Моисею, уже тогда категорически запретил под страхом смерти подобную форму поклонения иным богам (Лев.18:21; Лев.20:2). Помимо евреев Молоху поклонялись аммонитяне (3Цар.11:7) и финикийцы (им он был известен под именем Мелькарта). Похожий культ практиковали и моавитяне.


Авраамические религии

http://en.wikipedia.org/wiki/Abrahamic_religions

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8f/ReligionSymbolAbr.PNG
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e7/Abraham_Dharma.png?uselang=ru

A.D.M.
23.10.2012, 17:52
Knowledge of high resolution Y-chromosome haplogroup diversification within Iran provides important geographic context regarding the spread and compartmentalization of male lineages in the Middle East and southwestern Asia. At present, the Iranian population is characterized by an extraordinary mix of different ethnic groups speaking a variety of Indo-Iranian, Semitic and Turkic languages. Despite these features, only few studies have investigated the multiethnic components of the Iranian gene pool. In this survey 938 Iranian male DNAs belonging to 15 ethnic groups from 14 Iranian provinces were analyzed for 84 Y-chromosome biallelic markers and 10 STRs. The results show an autochthonous but non-homogeneous ancient background mainly composed by J2a sub-clades with different external contributions. The phylogeography of the main haplogroups allowed identifying post-glacial and Neolithic expansions toward western Eurasia but also recent movements towards the Iranian region from western Eurasia (R1b-L23), Central Asia (Q-M25), Asia Minor (J2a-M92) and southern Mesopotamia (J1-Page08). In spite of the presence of important geographic barriers (Zagros and Alborz mountain ranges, and the Dasht-e Kavir and Dash-e Lut deserts) which may have limited gene flow, AMOVA analysis revealed that language, in addition to geography, has played an important role in shaping the nowadays Iranian gene pool. Overall, this study provides a portrait of the Y-chromosomal variation in Iran, useful for depicting a more comprehensive history of the peoples of this area as well as for reconstructing ancient migration routes. In addition, our results evidence the important role of the Iranian plateau as source and recipient of gene flow between culturally and genetically distinct populations.


The Middle Eastern region had a central role in human evolution. It has been a passageway for Homo sapiens between Africa and the rest of Asia and, in particular, the first region of the Asian continent occupied by modern humans. This area was also one of the regions where agriculture began during the Neolithic period, in particular in the Fertile Crescent, from which it spread westwards and eastwards. Different pre-historic sites across the Iranian plateau point to the existence of ancient cultures and urban settlements in the sixth millennium BP, perhaps even some centuries earlier than the earliest civilizations in nearby Mesopotamia. Proto-Iranian language first emerged following the separation of the Indo-Iranian branch from the Indo-European language family. Proto-Iranians tribes from Central Asian steppes arrived in the Iranian plateau in the fifth and fourth millennium BP, settled as nomads and further separated in different groups. By the third millennium BP, Cimmerians, Sarmatians and Alans populated the steppes North of the Black Sea, while Medes, Persians, Bactrians and Parthians occupied the western part of the Iranian plateau.

Other tribes began to settle on the eastern edge, as far East as on the mountainous frontier of north-western Indian subcontinent and into the area which is now Baluchistan. The nowadays Iranian territory had been occupied by Medes (Maad) in the central and north-western regions, Persians (Paars) in the south-western region and by Parthians (Parthav) in the north-eastern and eastern regions of the country. In the 6th century BC Cyrus the Great founded the Achaemenid Empire (the first Persian Empire), which started in South Iran and spread from Libya to Anatolia and Macedonia, encompassing an extraordinary ethno-cultural diversity. This widespread empire collapsed after two centuries (towards the end of the 4th century BC) on account of Alexander the Great.

In the 2nd century BC, north-eastern Persia was invaded by the Parthians who founded an empire extending from the Euphrates to Afghanistan. Because of its location on the Silk Road, connecting the Roman Empire and the Han Dynasty in China, it quickly became a centre of trade and commerce. The Parthians were succeeded by the Sassanid Empire, one of the most important and influential historical periods of Persia. Afterwards Iran was invaded by several populations such as the Arabs, Mongols and Ottoman Turks. The Muslim conquest of Persia in 637 AC led to the introduction of Islam, with the consequent decline of the Zoroastrian religion, which still survives in some communities in different part of Iran, especially in Tehran and Yazd.


This continuous invasion of populations with different origin and culture created an interesting mix of different ethnic groups speaking a variety of Indo-Iranian, Semitic and Turkic languages and encompassing Arabs, Armenians, Assyrians, Azeris, Baluchs, Bandaris, Gilaks, Kurds, Lurs, Mazandarani, Persians, Qeshm people, Turkmens, Zoroastrians and a group of so-called Afro-Iranians, which might be the result of the slave trade with Zanzibar. Despite the great potentiality of this genetic scenario in providing useful information to reconstruct traces of ancient migrations, only few studies have investigated the multi-ethnic components of the Iranian gene pool.

In order to shed some light on the genetic structure of the Iranian population as well as on the expansion patterns and population movements which affected this region, the Y-chromosomes of 938 Iranians, representative of the majority of the provinces and ethnic groups in Iran, were examined at an unprecedented level of resolution.



Major Iranian ethnic groups

Arab-speakers in Iran are mainly scattered along the Persian Gulf coast. The main unifying feature of this group is a Semitic language, “the Arabic”, originated in the Arabian Desert from where it diffused among a variety of different peoples across most of South-West Asia and North Africa determining their acculturation and eventual denomination as Arabs. As in most cases, their presence in Iran is due to the process of Islamization of Persia started in the 7th century that led to the decline of the Zoroastrian religion. Although after the Arab invasion many Arab tribes settled in different parts of Iran, at present they are the main ethnic group of Khuzestan, where they have maintained their identity probably also for a continuous influx of Arab-speaking immigrants into the province from the 16th to the 19th century.

Armenians are descendants of people with Armenian origin. Armenia historically corresponded to a region characterized by three lakes now divided among Turkey, Iraq and Iran countries, once part of the Hittite Empire. With the conquest of Alexander the Great, Armenia became part of the Macedonian Empire coming into contact with European civilization. Armenians arrived into Iran in 1600 as captives and the present-day community is a Christian minority of no more than 100,000 individuals who mostly live in Tehran and the Jolfa district of Isfahan.


Assyrians are Semitic people speaking Aramaic dialects and represent the second Christian community in Iran. They live mainly in Azerbaijan Gharbi; the community present in Tehran originated at the beginning of the last century with the return of Assyrian refugees from Iraq where they fled during the First World War . Although at present they represent an Iranian minority, during the Assyrian Empire (911–608 BC) they played an important role controlling much of the western part of the Iranian country (including Media, Persia, Elam and Gutium). Their ancestors are among the oldest Middle Eastern groups with origin in the Fertile Crescent and the principal promoters of the development of Mesopotamian civilization. During their regime, conquered peoples were moved inside the empire, acculturated and then assimilated as loyal components making the Assyrian Empire a multi-ethnic state. With the fall of the Assyrian Empire in 539 BC and the coming into power of the Persians, Assyrians remained in north-western Iran for many thousands of years where, as Armenians, for their religious and cultural traditions, had little intermixture with the other groups: Assyrians and Armenians are thus good representatives of ancient Middle Eastern populations.


Azeris are mainly Shi'a Muslims and are the largest ethnic group in Iran after the Persians. The name “Azeri” is a Turkified form of “Azari” and the latter is derived from the Old Iranian name for the region of Azerbaijan in North-West Iran. The Azari people likely derive from ancient Iranic tribes, such as the Medians in Iranian Azerbaijan. Azari was the dominant language there before it was replaced in many regions by the Turkic language. It was spoken in most of Azerbaijan at least up to the 17th century, with the number of speakers decreasing since the 11th century due to the Turkification of the area. During the time of the Mongol invasion, most of the invading armies were composed of Turkic tribes, which increased the influence of Turkish in the region. Today, the Azari language is completely replaced by Turkish or Azeri language. The question remains whether this language replacement happened with Turkish people gene flow or it happened simply as a result of acculturation without gene flow.

Baluchis live in Sistan and Baluchestan (a province of South-East Iran) but also in Afghanistan, Oman and Pakistan. They are Sunni Muslims, in contrast to the Sistani Persians who are adherents of Shia Islam. Although their origin is still unknown, it seems that this group is likely descendant of ancient Median and Persian tribes coming from the Caspian Sea and first settled in northern Persia.

Gilaks and Mazandarani, also called Caspian people, are closely related. They live in North Iran although they are thought to have originated from the South Caucasus. Gilaks and Manzandarani are part of the northern branch of the western Iranian languages and are closely related, even if they share also many common words with Persian and Kurdish, belonging to different Iranian language branches.

Kurds are considered an ethnic group since the medieval period. The prehistory of the Kurds is poorly known, but their ancestors seem to have inhabited the same inhospitable mountainous region for millennia remaining relatively unmixed with the invaders. The records of the early empires of Mesopotamia contain frequent references to mountain tribes with names resembling “Kurd”. They inhabit broad lands from the Azerbaijan to Khuzestan but in the 17th century a large number of Kurds were also present in Khorasan.

Azerbaijan to Khuzestan but in the 17th century a large number of Kurds were also present in Khorasan.

Lurs are one of the major Iranian ethnic groups inhabiting along the central and southern parts of the Zagros Mountains. Their origin might go back to the time before the migration of Indo-Europeans to Iran when other groups called Elamites and Kassites were living there . The Kassites are said to be the native people of Lorestan and their language was neither Semitic nor Indo-European and differed from the Elamite. The modern Lurs, like the Kurds, are a mixture of these aboriginal groups and invading Indo-Iranians from which it is thought they separated. Until the 20th century, the majority of Lurs were nomadic herders. Recently, the vast majority of Lurs have settled in urban areas although a number of nomadic Lur tribes still persist.

Persian identity refers to the Indo-European Aryans who arrived in Iran about 4 thousand years ago (kya). Originally they were nomadic, pastoral people inhabiting the western Iranian plateau. From the province of Fars they spread their language and culture to the other parts of the Iranian plateau absorbing local Iranian and non-Iranian groups. This process of assimilation continued also during the Greek, Mongol, Turkish and Arab invasions. Ancient Persian people were firstly characterized by the Zoroastrianism. After the Islamization, Shi'a became the main doctrine of all Iranian people.

Turkmen came from the Altai Mountains in the 7th century AC, through the Siberian steppes. They now live in Golestan and are different from the other ethnic groups in appearance, language and culture.

Zoroastrians are the oldest religious community in Iran; in fact the first followers have been the proto-Indo-Iranians. With the Islamic invasions they were persecuted and now exist as a minority in Iran.

A.D.M.
23.10.2012, 18:03
Haplogroup J is predominant in Iran where both its sub-clades, J2-M172 and J1-M267, are observed. Its highest frequencies are registered in the populations located along the south-western shores of the Caspian Sea and along the Zagros Mountains ridge. Exceptionally high is the frequency observed in the Baluchi of Sistan Baluchestan, in agreement with their likely Caspian Sea origin.

J1-M267 does not exceed 10% in the majority of the Iranian samples examined, with higher values only in Fars (11.4%), Zoroastrians from Yazd (11.7%), Gilan (12.5%), Assyrians from Azerbaijan (17.9%) and Khuzestan (33.4%). The proportion of the two sub-lineages, J1-Page08 and J1-M267*, is highly variant, being J1-M267* almost restricted to north-western Iranian groups and J1-Page08 mainly observed in populations living below the Dasht-e Kevir and Dasht-e Lut desert area, (approximately latitude 30°N). It reaches a frequency of 31.6% in the Arab group from Khuzestan at the border with southern Iraq.
...

J2-M172 is the main Iranian haplogroup (22.5%), almost entirely (92.9%) represented by J2a-M410 sub-clades.

The majority of the M410 chromosomes are J2a-Page55 and mainly represented by its main sub-clades M530, M47 and M67. In particular, the recently described J2a-M530 shows high frequencies in the Zoroastrians of Yazd (17.6%) and Tehran (15.4%), and in the Persians of Yazd (17.0%). J2a-M47 reaches frequencies higher than 5% in the Zoroastrians of Yazd (8.8%), in Mazandaran, Khuzestan and Fars (~7%), while it is absent in the Assyrians of Azerbaijan Gharbi and Tehran, in Sistan Baluchestan and in Hormozgan (except for the Qeshm group). J2a-M92 was observed in Sistan Baluchestan (12.5%) while the paragroup J2a-M67* was observed mainly in the Armenians of Tehran (8.8%). J2a-M68, previously reported in the neighbouring Iraqi population , was not observed in Iran. As for the paragroups, J2a-M410* represents 2.8% of the total sample with ~7% of frequency in Khuzestan, Mazandaran and Khorasan, whereas J2a-Page55*, observed at 6.6% in central Anatolia [46], accounts for 4.8% of the Iranian sample. J2-M172*, recently described in the neighbouring Iraqi Marsh Arabs (3.5%) , characterizes one subject from Khuzestan (1.8%).
...

Haplogroup R in Iran is mainly represented by the R1 sub-lineages R1a-M198 and R1b-M269, whereas R2-M124 was observed only in 2.8% of the total sample. All the R1a Y chromosomes belong to the M198* paragroup with frequencies ranging from 0% to 25%. Indeed neither the “European” M458 nor the “Pakistani” M434 have been observed in our samples. Haplogroup R1b-M269 shows its highest frequency in the Assyrians (29.2%, averaged on Tehran and Azerbaijan Gharbi groups). High values are also observed in the Armenians from Tehran and in Lorestan (both with ~24%). With the exception of five chromosomes belonging to the paragroup R1b-M269* and three chromosomes clustering in the “European” sub-haplogroup R1b-M412, all the M269 Y chromosomes belong to the R1b-L23 clade.
....

Haplogroup G is observed in this survey as G1-M285 and G2a-P15. G1-M285, previously described in the Iranian population , accounts only for 1.8% of the present Iranian sample. G2a-P15 is the most frequent sub-clade characterizing 9.1% of the total sample, with incidences ranging from 0% in Sistan Baluchestan to 19.3% in the Arabs of Khuzestan. Interestingly, the majority (74.7%) of the G2a-P15 Y chromosomes belong to the paragroups G2a-P15* and G2a-P303* .
...

Haplogroup E in Iran is mainly represented by the E1-M123 (3.7%) and E1b-M78 (3.0%) branches. The first is almost entirely characterized by its sub-lineage M34 and reaches its highest incidence (13.6%) in Kurdistan. The second is present as E1b-M78* in Lorestan (9.8%) and E1b-V13 (5.9%) and E1b-V22 (2.9%) in the Zoroastrians of Yazd. It is worth noting the presence of individuals carrying African-specific haplogroups (three belonging to E2-M75 and 17 to E1b-M2) in South-East Iran (Hormozgan and Sistan Baluchestan), whereas the North-East African E1b-M81 is not observed.

.... >>> http://www.plosone.org/article/info:doi/10.1371/journal.pone.0041252?imageURI=info%3Adoi%2F10.1371 %2Fjournal.pone.0041252.t001

Gail
23.10.2012, 18:47
Ты Азад ничего не понял.Или играешь роль глупого азера.Бог тебе судья.Пускай модератор тебя контролирует и хозяин сайта.Пиши свои безбожные бредовые посты,если на этом воля бога.:biggrin2:

A.D.M.
23.10.2012, 19:05
Ты Азад ничего не понял.Или играешь роль глупого азера.Бог тебе судья.Пускай модератор тебя контролирует и хозяин сайта.Пиши свои безбожные бредовые посты,если на этом воля бога. :cy:



Это ты ничего не понял и играешь роль тролля этого форума. Люди читают мои ссылки и делают для себя выводы.
Ты на это не способен. Твой мозг зомбирован и это не исправимо. Если я здесь, значит на то воля Всевышнего.

:padre:

Нор Е Г
22.09.2013, 09:58
добрый день A.D.M ваш ник мне знаком! не у вас ли гопологруппа j1???

Группа: J1
Сообщений: 47
Регистрация: 30.4.2011
Из: Hilversum
Пользователь №: 3358

О себе
J1c3d DYS388 - 16
Личная информация
A.D.M.
Новичок
54 лет
Мужской
Hilversum
Дата рождения: Янв-20-1959
Интересы
DNA
Другая информация
Имя: Azad
Отчество: Dzhavanshir
Родная фамилия: Mamedov
Родственная: Faradzheva

topor
03.10.2013, 20:09
ХАЯСА - КОРОЛЕВСТВО АРМЯНСКОГО НАГОРЬЯ





Хеттские надписи расшифровали в 1920 году швейцарским ученым Эмилем Форрер, Гуго Винклер (немецкий археолог и историк) и Бедржих Грозный (чешский востоковед и лингвист) свидетельствуют о существовании горной страны, Хайаса, лежащие вокруг озера Ван / Армянская Highland.

Суффикс SA из Хайаса соответствует стандартам, производное Hayasatan (Армения). Греки знали об этой стране (Хайаса) и их авторы писали об армянах или hayers.
...
Армянский народ черпают самостоятельно десигнативные названием "Ай" с Божеством - HAY (A), которых они считали «Творец Космоса. "
По мнению ряда ученых имя HAY (A) происходит от изначального AY имя корневого или AYA которая восходит вплоть до эпохи неолита и раннего почитания культ Богини-Матери, который также дал свое имя на более поздней версии (мужской ) Бог HAY (A).
бога Хая-EA также почитается всей Месопотамии. Ранние из сохранившихся надписей, в которых упоминается HAY (A) - "Бог Мудрости" и "Бог космические воды" можно найти в шумерских надписей датируется ок. 2800 г. до н.
Бога EA-Хая был позже почитаемых аккадцами, кто знал его под именем Энки.
Eblaic (древний город в Сирии) надписей датируется ок. 2600 г. до н.э. также отметить, как Божества и люди по имени "АЙ", которые жили на Армянском нагорье.
названием "Ай" был также использован хеттов обратиться к Армении и армянскому народу.
хеттских надписей около 1500 до н.э. запись истории царства Хайаса (с Hay корень слова и Хеттского окончание - "ASA", connoting место). расположен в Армянском нагорье
имя Hay также жил в названии Hayk, традиционные патриарх в . армянский народ, как это записано в ряде средневековых историков
Айк был расценен армянского народа как божественное потомство изначальный Бог Essence -. HAY (A)
"отца армянской истории», армянский историк (5-й век) Мовсес Хоренаци рассказывает о внуке Japeth (через Торгом), Айка и его потомков, Hays (как армяне сами себя называют).

Հայք Айк "является именительный множественного числа в классический армянский հայ (сена), а также является популярным армянским именем.
родной армянское название страны Айк ". Имя в средние века была распространена на Айастан, путем добавления индоевропейских суффикса-стан (земля).

topor
03.10.2013, 20:11
Армяне не арийцы.Армяне древнее арийцев.Армяне это потомки бога мудрости Хая.

topor
03.10.2013, 20:19
Хайасы изображали мудрость в образе сильного змея.Из за этого сперва арийцы-иранцы,мидийцы,парфяне стали называть их ариманы,а страну Арминия.Ариман означает на арийском змея.А затем,так хайасов стали называть семиты.А после греки и римляне,затем турки и прочие народности.А годы правления кзылбашев-тюркоязычных иранцев,Армению стали называть Айастан.Что то близкое к Узбекистан,Ирыстон,Башкорс тон и т.д.Но,это всё чуждое к армянским корням.Истиное название родины хайасов это Хайк.

Gail
26.10.2013, 13:29
Армянское нагорье и его первые обитатели

http://www.e-reading.biz/chapter.php/1006435/1/Ter-Nersesyan_-_Armeniya._Byt%2C_religiya%2C_kultura.html

Hayko_
26.10.2013, 22:26
ох, как же я люблю читать всякие научно-фантастические статееки про наше происхождение, что прям хочется встать с места и петь государственный гимн )

Али Алиев
12.01.2014, 23:00
ох, как же я люблю читать всякие научно-фантастические статееки про наше происхождение, что прям хочется встать с места и петь государственный гимн )
Самоирония отличное качество самодостаточных людей.Мне кажется многие Армяне имея коллективное мышление от поколения к поколению передают эти небылицы тем самым не понимая что будучи древния народом они просто обязаны быть на порядок выше в развитии нежели нынче.